婆媳關(guān)系難以處理的心理根源
在家庭關(guān)系中，親子關(guān)系是一種血緣關(guān)系，父母兒女以血脈相連，在以父子軸為核心的中國文化里，親子關(guān)系顯得尤為重要。下面是學(xué)習啦小編給大家搜集整理的婆媳關(guān)系難以處理的心理根源文章內(nèi)容。一起來探討一下原因，只有找出根源才能找到辦法去解決婆媳關(guān)系。
婆媳關(guān)系難以處理的心理根源
為什么婆媳關(guān)系不大容易相處和諧呢?有的研究者依照弗洛伊德的思路，從婆媳對兒子兼丈夫的情感占有欲及“戀母情結(jié)”等角度去解釋。當我們嘗試用社會心理學(xué)的視角去分析時，又會得到什么結(jié)論呢
婆媳雙方常常一方強調(diào)真有之情，另一方強調(diào)應(yīng)有之情，結(jié)果兩方都不滿意。社會心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，中國人在對各種人際關(guān)系分類時，會采用一個雙維度的標準。一個維度是關(guān)系中兩個人身份角色的距離，一個維度是關(guān)系中兩個人的真情交換和義務(wù)履行的均衡。
在家庭關(guān)系中，親子關(guān)系是一種血緣關(guān)系，父母兒女以血脈相連，在以父子軸為核心的中國文化里，親子關(guān)系顯得尤為重要。而夫妻關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系相形之下其重要程度都會弱一些。對于每一個人來說，這些關(guān)系是與生俱來的，或者是由角色身份固定下來的。因此，我們對這些關(guān)系在情感表達上就形成了各自的區(qū)別。
對此，著名社會學(xué)家費孝通先生稱之為“等差之愛”。意思是說，在親子之間、夫妻之間、手足之間都有來自角色身份規(guī)定的情感。這也就是梁漱溟先生所說的“應(yīng)有之情”。不同的關(guān)系有不同的倫理規(guī)范，也有不同的情感類型。
一般來說，在家庭生活中，由于家庭成員不僅有很近的血緣關(guān)系，而且還耳鬢廝磨，朝夕相處，同時具有最切近的應(yīng)有之情和最淳厚的真有之情。
當原本沒有親緣關(guān)系，“本不是一家人”的男女，由于相愛“走進一家門”的時候，主要是被“真有之情”推動的?；橐霾粌H帶來了夫妻關(guān)系，而且也帶來了一大串家庭關(guān)系身份，新娘子一下掉進了一張關(guān)系網(wǎng)當中，需要四面應(yīng)付。婆媳關(guān)系就是其中比較重要的關(guān)系。而對于媳婦來說，婚前與夫家的人一般交往比較少，所以，對丈夫是真有之情，而對公婆和夫家其他成員就只有應(yīng)有之情。
應(yīng)有之情只是一種根據(jù)角色規(guī)定的情感，例如傳統(tǒng)倫理中的父慈子孝、兄友弟恭等。這種義務(wù)之情由于僅僅是義務(wù)，很容易讓人言不由衷或敷衍了事。媳婦心里會想，我們之間沒有交情，我不是你從小帶大的，因為結(jié)婚，我就要對你百般照顧，我自己的父母我還沒來得及孝敬呢，能做到現(xiàn)在這樣我就很不錯了。婆婆心里會想，你在我家里出出進進，就是一家人了，你應(yīng)該像個兒媳婦的樣子啊!一方強調(diào)真有之情，另一方強調(diào)應(yīng)有之情，兩方都不滿意。
聰明媳婦如何哄好婆婆
俗話說：“婆媳親，全家和”。這話有雙重涵義。其一是說婆媳關(guān)系融洽與否直接影響著整個家庭中其他人際關(guān)系，如夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系以及祖孫關(guān)系。其二是指婆媳關(guān)系是家庭內(nèi)部人際關(guān)系中最微妙、最難處的一種關(guān)系。
有些女人做了媳婦，最怕的就是聽婆婆不厭其煩的“教誨”，從早到晚的發(fā)號施令，做媳婦的心里是有痛說不出，有冤無處訴，那種感覺比啞巴吃了黃連還苦。
和婆婆在一起，最好不要太居高臨下了。婆媳共處一屋檐下沒一年，矛盾就來了，接下來是橫眉冷對的冷戰(zhàn)開始，冷戰(zhàn)的日子里就都只有恨而沒有愛，把婆婆當成了女巫，不該頂撞的時候扯著大嗓門，不該生悶氣的時候又無中生有。
有些女人做了媳婦，最怕的就是聽婆婆不厭其煩的“教誨”，從早到晚的發(fā)號施令，做媳婦的心里是有痛說不出，有冤無處訴，那種感覺比啞巴吃了黃連還苦。我曾問過一些與婆婆相處得不那么好的女友，你以后就決定不再和婆婆打交道，也不和她老人家說話了嗎?回答都是斬釘截鐵的“是!”難道真的是冤家路窄永不相逢?女友們有的搖頭，有的嘆息。我就想，這婆婆也是夠可憐的，兒媳婦一點都不領(lǐng)情;這兒媳婦也是夠絕情的，連老公的臉面都不顧。世上的婆媳相處要是總都僵持不下，該是讓老公多么難堪啊!有個女友說：“要是沒有我的婆婆在旁指手畫腳，我和老公也不至于弄到這樣的地步!”
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