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語(yǔ)文教師的思想道德修養(yǎng)

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語(yǔ)文教師的思想道德修養(yǎng)

  思想性是語(yǔ)文學(xué)科的重要屬性,這也是語(yǔ)文學(xué)科的自身特點(diǎn)決定的。所以語(yǔ)文教師的思想道德修養(yǎng)很關(guān)鍵。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的語(yǔ)文教師的思想道德修養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

  語(yǔ)文教師的思想道德修養(yǎng)

  語(yǔ)言是工具,但又不同于一般的工具,它是思想的直接現(xiàn)實(shí)。從內(nèi)部語(yǔ)言說,它是思維的工具;從外部語(yǔ)言說,它又是表情達(dá)意的工具,是交流思想的工具。在任何時(shí)候,任何情況下,語(yǔ)言的形式都不是孤立存在的,它總是與一定的思想內(nèi)容聯(lián)系在一起的。因此,語(yǔ)文學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要陣地。所以,語(yǔ)文教師要提高自己的思想修養(yǎng)就顯得十分重要。

  中學(xué)語(yǔ)文教師是人們教師中的一員。教師的崇高職業(yè)、光榮的任務(wù),決定了他們自身的思想素質(zhì)和個(gè)性特點(diǎn):應(yīng)該既教書育人,又能言傳身教。語(yǔ)文教師在學(xué)業(yè)上是學(xué)生的導(dǎo)師,生活上又是學(xué)生的表率。語(yǔ)文教師的品格修養(yǎng)、行為作風(fēng),每時(shí)每刻都給受教育者以榜樣的力量??涿兰~斯說過:“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。”孔子也說過:“不能正自身,如正人何?”這就充分說明兩位教育家都十分強(qiáng)調(diào)教師身教重于言教的意義。語(yǔ)文教師只有德才具備,品學(xué)兼優(yōu),才能給學(xué)生留下美好的印象,才能發(fā)揮教育更大的作用。

  中學(xué)語(yǔ)文教材的思想性很強(qiáng)。入選的課文都是文質(zhì)兼美的文章,是人類文化寶庫(kù)中精選出的珍品。這些課文不僅能豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,還能啟迪心靈,豐富情感,對(duì)他們思想意識(shí)的完善、品德人格的規(guī)范和人生道路的選擇,都有深遠(yuǎn)的影響。如何運(yùn)用課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育?如何使這些課文發(fā)揮較大的教育作用?不僅僅課文教學(xué)要求教師應(yīng)具有較高的思想政治修養(yǎng),作文教學(xué)同樣要求語(yǔ)文教師具有較高的思想政治修養(yǎng)。

  作文之前,要指導(dǎo)學(xué)生立意。主題是文章的靈魂,一篇文章質(zhì)量的高低,其決定的因素就在于主題是否深刻。如果沒有鮮明深刻的主題,材料再多,表現(xiàn)手法再生動(dòng),也毫無意義。為了指導(dǎo)學(xué)生寫出立意正確、新穎、深刻的文章,語(yǔ)文教師自己就應(yīng)有鮮明正確的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)、敏銳的政治嗅覺,對(duì)事物具有深刻的洞察力。

  作文評(píng)改是作文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在作文評(píng)改中,教師要處理好表?yè)P(yáng)與批評(píng)的關(guān)系,對(duì)學(xué)生的作文應(yīng)當(dāng)有一個(gè)一分為二的辯證觀點(diǎn),既要看到學(xué)生的進(jìn)步,哪怕是極其微小的進(jìn)步,又不能忽視學(xué)生的作文中的缺點(diǎn)。既要嚴(yán)格要求,又要熱情關(guān)懷,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性。表?yè)P(yáng)和否定要恰當(dāng)慎重,切忌全盤否定或過分贊揚(yáng)。為此,語(yǔ)文教師要有較高的思想政治修養(yǎng)和較高的審美能力。

  總之,一個(gè)合格稱職的語(yǔ)文教師,應(yīng)切記自己肩負(fù)的思想教育的重任。特別是在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的今天,努力提高語(yǔ)文教師的思想政治修養(yǎng)顯得尤為重要。

  語(yǔ)文教師的師德修養(yǎng)

  一、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的事業(yè)心

  《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定,教師要 “忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),已經(jīng)不只是個(gè)人的意愿、個(gè)人的行為,而是全社會(huì)對(duì)教師的共同要求;同時(shí)也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),是教師群體的職業(yè)向心力,也是一個(gè)光榮的小學(xué)語(yǔ)文教師的師德的核心。

  當(dāng)人民教師光榮,當(dāng)小學(xué)老師更光榮,當(dāng)一個(gè)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字來培育一代社會(huì)主義新人的小學(xué)語(yǔ)文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦,在目前社會(huì)主義初級(jí)階段甚至可以說清貧,清苦,清寒,當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦,但是卻很神圣。 “人有腰纏萬(wàn)貫,我有桃李三千”,這是小學(xué)語(yǔ)文教師特有的人生追求與人生享受。每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)語(yǔ)文教師都有對(duì)小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難,去戰(zhàn)勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡(jiǎn)》中曾引用過一位蘇老師的小詩(shī):“人家說我是支蠟燭,這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮,我寧愿熬盡心血,滴盡汗珠。人家說我是只渡船,這是嘉獎(jiǎng)不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途,我寧愿碾平波濤,終身擺渡。”從這位蘇老師寫的一手好詩(shī)看,想必該是個(gè)語(yǔ)文老師。他對(duì)老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識(shí),他認(rèn)識(shí)到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志,以教為榮,以教為樂,以教報(bào)國(guó),在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲,周而復(fù)始,從一而終,發(fā)揚(yáng)了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神。

  二、熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心

  熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn),是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過程中,老師是教育者,學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師,但從教師的職責(zé)來說,其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生,教好學(xué)生。

  我們語(yǔ)文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過, “我如果當(dāng)小學(xué)教師,決不將到學(xué)校來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙,惹得人心煩的小魔王;無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的,我都要稱他們?yōu)?lsquo;小朋友’。那不是假意殷勤,僅僅浮在嘴唇邊,油腔滑調(diào)地喊一聲,而是出于忠誠(chéng),真心認(rèn)他們作朋友,真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快,小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快,我將永遠(yuǎn)保持它,有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此;不然,我就夠不上作他們的朋友,我只好辭職。”

  葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過小學(xué)語(yǔ)文教師,編過小學(xué)語(yǔ)文教材,他真誠(chéng)地稱呼小學(xué)生為“小朋友”,“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生,熱愛全體學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)所有學(xué)生,不放棄每一個(gè)學(xué)生,決沒有一絲一毫的偏愛情緒和不公正對(duì)待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快,以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生,這種高尚的師風(fēng)、師德,真正堪稱師之范。

  一個(gè)熱愛學(xué)生的教師,首先必須教好學(xué)生,這是一個(gè)教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),是他們事業(yè)有成的立命之本,嚴(yán)格要求學(xué)生:“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫,話要清清楚楚地說,課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀,練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做,作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成。”在一絲不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書育人,忠心耿耿,盡心盡力。

  三、為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心

  小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動(dòng),字詞句章,聽說讀寫,語(yǔ)修邏文,日復(fù)一日,年復(fù)一年,周而復(fù)始,循環(huán)往復(fù),打的是一場(chǎng) “消耗戰(zhàn)”,數(shù)十年如一日,傳道、授業(yè)、解惑,用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣,“潤(rùn)物細(xì)無聲”,默默無聞,不圖名利。“絲盡”方止,“淚干”才滅,很難顯身?yè)P(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說“學(xué)不可以已”、“學(xué)無止境”;我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心,業(yè)務(wù)上精益求精,方法上不斷更新,錦上添花,學(xué)點(diǎn)理論,搞點(diǎn)試驗(yàn),寫點(diǎn)文章,攀登教學(xué)的一座座高峰。

  無數(shù)事實(shí)說明,一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師必須以身作則,言傳身教,才能教好學(xué)生。譬如你要在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、國(guó)際主義教育,培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)、集體主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn),你首先必須是一個(gè)愛國(guó)主義者、一個(gè)革命者。道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)榻處熥龅氖墙逃?、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國(guó)古代,對(duì)于啟蒙老師的選擇,十分重視。”

  今天要培養(yǎng)千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的勞動(dòng)者和接班人,就必須要求小學(xué)語(yǔ)文教師處處為人師表,成為“端士”,一言一行,都成為學(xué)生的表率。

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