個人素養(yǎng)與幸福人生的關(guān)系
個人素養(yǎng)與幸福人生的關(guān)系
修養(yǎng)，是指一個人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達到的內(nèi)化水平。個人修養(yǎng)和幸福有什么關(guān)系呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的個人素養(yǎng)與幸福人生的關(guān)系。
個人素養(yǎng)與幸福人生的關(guān)系：修養(yǎng)是幸福人生的前提
在我們中國家長的心里，普遍存在著一種“先苦后甜”的觀念，認為孩子現(xiàn)在“吃得苦中苦”，將來就可以成為“人上人”，就能夠獲得更多的幸福了。于是，我們在很多景點可以看到這樣的現(xiàn)象：葉綠了，花開了，老師家長帶著孩子們?nèi)ソ加?。但在這優(yōu)美的自然風(fēng)光中，許多孩子不看景!看啥呢?他拿個小本趴那兒抄樹名、抄花名!當(dāng)我們的老師、家長都很高興地看到孩子“郊游都不耽誤學(xué)習(xí)”的時候，你們有沒有意識到與此同時他失去了什么?我的回答是：你剝奪了孩子“感性能力”的發(fā)展機會!感性能力是指體驗視、聽、味、嗅等所有感覺能力的總稱。如果你不從小注重一個人感性能力的發(fā)展，那么你會使他的一生終將過著枯燥、乏味而與幸福無緣的生活。
在我們的生活當(dāng)中有這樣一種人：他有很好的工作，有不錯的社會地位，有車有房有存款，生活穩(wěn)定舒適，可以說生活當(dāng)中該有的東西他都有。但是，他對什么都提不起興趣，聽音樂吧，聽不懂;看電影吧，認為都是瞎編的;旅游覺得累，吃飯覺得膩……他的生活幸福嗎?不幸福。為什么?因為他沒有幸福感。為什么沒有幸福感?因為他麻木了，他沒有感覺。再比如說，旅游時來到一個湖光山色的地方，有感覺的人，下了車，享受著大自然的萬般之美——湛藍的天空、清澈的湖水、碧綠的草地、蒼翠的青山……迎著撲面而來的新鮮空氣深深地吸上一口，真是沁人心脾;而沒感覺的人，認為山山水水的到哪兒還不都是一個樣，于是“下車撒泡尿，上車去睡覺”——同樣是旅游，這就是差異。因此，我們所說的幸福人生有一個前提，那就是必須要有良好的感性能力。沒有這種良好的感性能力，就不能體驗人生的幸福，就享受不到生活的美好。
個人素養(yǎng)與幸福人生的關(guān)系：幸福人生的實現(xiàn)
我認為，一個人不僅僅要有“理性素質(zhì)”，還要有“感性素質(zhì)”。感性素質(zhì)是由感性能力與對良好感性的需要構(gòu)成的。一個既沒有能力體驗美、又沒有對美的需要的人是談不上幸?？裳缘摹?/p>
從個人的角度來說，沒有感性素質(zhì)，就無法體驗生活的美好。如果一個人面對美麗的大自然——視覺的美，聽著悠揚的音樂——聽覺的美，吃著美味的佳肴——味覺的美，聞著鮮花的芳香——嗅覺的美，而毫無美的享受，那么即使他擁有再多的金錢、處于再高的地位，他的生活也談不上幸福。擁有良好物質(zhì)生活條件的社會，與擁有生活幸福感的社會并不完全同步;在建設(shè)物質(zhì)文明的同時，不能忽略全社會感性素質(zhì)的培養(yǎng)。無論地位高低、收入多少，感性素質(zhì)低、感覺麻木，使很多人失去了本來有可能體驗到的幸福生活。因此，實現(xiàn)個人生活幸福的重要前提，就是要培養(yǎng)良好的感性能力、提升個人的感性素質(zhì)。一句話，“感性素質(zhì)”是獲得幸福人生的重要條件!
從社會的角度來說，沒有感性素質(zhì)，就不能創(chuàng)造出美好的社會環(huán)境。一位德國朋友曾經(jīng)問我：為什么中國的廁所這么臟?他很困惑，因為在他看來，“廁所是最應(yīng)該干凈的地方”。環(huán)境的臟、亂、差是目前我國許多地方的“頑癥”，最根本的原因乃是我們的很多國民缺少感性素質(zhì)!生活環(huán)境如此，產(chǎn)品環(huán)境亦是如此。中國的產(chǎn)品雖暢銷全球，但缺乏國際競爭力卻是不爭的事實。為什么呢?因為我們有不少國民感性素質(zhì)低，對產(chǎn)品的感性質(zhì)量沒有概念!國民缺少感性素質(zhì)，就會對惡劣的環(huán)境麻木不仁;國民的感性素質(zhì)低，就會對美好的環(huán)境沒有要求。美好的社會環(huán)境不僅是現(xiàn)代文明的積極體現(xiàn)，而且也與個人幸福人生的實現(xiàn)緊密相關(guān)，而創(chuàng)造美好社會環(huán)境的根本出路乃在于提升全體國民的感性素質(zhì)。國民的感性素質(zhì)普遍偏低，是一個制約著中華民族無法真正騰飛且屹立于世界強國之林的人才瓶頸。
感性素質(zhì)的培養(yǎng)與提升，要通過藝術(shù)教育來實現(xiàn)。過去，我們過多地強調(diào)了藝術(shù)的認識功能和道德教育功能，而在一定程度上抑制了藝術(shù)在培養(yǎng)人們感性素質(zhì)方面功能的發(fā)揮?，F(xiàn)在，我們?nèi)鐣紤?yīng)該來重視藝術(shù)，重視藝術(shù)教育，重視個人的藝術(shù)素養(yǎng)。
提高個人修養(yǎng)的秘訣
一.是靜
少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個靠語言交流的平臺，多言也會讓人討厭的。想說話了，就對自己說，不要對別人說，因為現(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽。
二.是緩
有句訓(xùn)誡是，訥于言而敏于行，而我認為，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。我已經(jīng)嘗過“緩于行”的甜頭了。做事，你太快了，有時候，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。反正不是做生意，不需要搶市場。關(guān)鍵是太能干的人，會成為嫉妒和防備的對象。
三.是忍
面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智能去區(qū)別上述兩類事。”這是成功者要具備的三個素質(zhì)。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會讓旁人看戲。
四.是讓
大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯誤也就有所分擔(dān)。
五.是淡
一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了就不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會得到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。
六.是平
是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。有句針對事業(yè)單位的工作人員的網(wǎng)絡(luò)時髦語言：“思想有多遠，你就滾多遠。”在事業(yè)單位，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi)。盡管平凡的人，沒有什么色彩，但往往生存的時間最長。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。有朋友說“對工作，要信奉唯物主義;對生活，要信奉唯心主義。”因此，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。
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