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周幽王是哪個(gè)朝代

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  烽火戲諸侯的故事里面的周幽王,不理朝政,整天吃喝玩樂(lè),醉心于女色。有人會(huì)問(wèn)周幽王是哪個(gè)朝代的,下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說(shuō)說(shuō)周幽王是哪個(gè)朝代,供大家閱讀!

  周幽王是哪個(gè)朝代

  周幽王姬宮湦(前795年 ―前771年),姬姓,名宮湦(音shēng,一作宮生 ),周宣王姬靜之子,母姜后,西周第十二任君主,前781年―前771年在位。前782年,周宣王去世,姬宮湦繼位,是為周幽王。前771年,犬戎攻入西周都城鎬京,殺死姬宮湦,西周滅亡。姬宮湦死后,謚號(hào)幽王,諸侯共同擁立其子姬宜臼繼位,是為周平王,史稱東周。

  周幽王人物生平

  早年經(jīng)歷

  據(jù)干寶《搜神記》記載,姬宮湦出生于周宣王三十三年(前795年) ,是周宣王姬靜之子,母親姜后是齊國(guó)國(guó)君之女。 周宣王在位時(shí)期,將兒子姬宮湦立為太子。

  父死繼位

  周宣王四十六年(前782年),姬宮湦的父親周宣王去世,姬宮湦繼位,是為周幽王。 周幽王繼位后,立妃子申后為王后,申后所生之子姬宜臼王太子。

  周幽王二年(前780年),發(fā)生多起嚴(yán)重的自然災(zāi)害,西周都城鎬京(今陜西西安)發(fā)生地震,并引發(fā)涇、渭、洛三條河川發(fā)生震動(dòng)。 同年,涇、渭、洛三條河川枯竭,岐山發(fā)生崩塌。

  后來(lái),周幽王任命叔父鄭桓公擔(dān)任周王室的司徒 ,掌管全國(guó)土地和戶籍。

  亡國(guó)遭殺

  周幽王貪婪腐敗,不問(wèn)政事,任用虢石父為卿士,執(zhí)掌政事。虢石父為人奸佞乖巧,善于奉承,貪圖財(cái)利,但周幽王卻很重用他,因此引起百姓強(qiáng)烈不滿。周幽王八年(前774年),周幽王廢嫡立庶,廢黜王后申后和太子姬宜臼 ,而立寵妃褒姒為王后,褒姒所生之子姬伯服為太子 ,并加害太子姬宜臼,致使申后的父親申侯大為憤怒。

  周幽王十一年(前771年),申侯聯(lián)合繒國(guó)、西夷犬戎攻打周幽王,于是在驪山下殺死周幽王,西周滅亡。周幽王死后,諸侯們與申侯共同擁立前任太子姬宜臼繼位,是為周平王,史稱東周。

  周幽王為政舉措

  周幽王沉湎酒色,不理國(guó)事,在位期間各種社會(huì)矛盾急劇尖銳化,政局不穩(wěn),為政貪婪腐敗,重用奸臣虢石父主持朝政,加重對(duì)百姓的剝削,激起百姓怨憤 ,最終致使西周滅亡。

  周幽王趣聞?shì)W事

  三川地震

  周幽王二年(前780年),西周鎬京和附近的涇、渭、洛三條河川都發(fā)生震動(dòng)。 大夫伯陽(yáng)甫(一作伯陽(yáng)父) 說(shuō):“周朝將要滅亡。天地間陰陽(yáng)二氣,不能失掉規(guī)律,如果失掉規(guī)律,便是人擾亂了它。陽(yáng)氣伏在地下不能出來(lái),陰氣壓迫著陽(yáng)氣不能上升,這樣就會(huì)發(fā)生地震?,F(xiàn)在涇、渭、洛三河一帶都發(fā)生地震,是由于陽(yáng)氣失去應(yīng)有的位置,而被陰氣鎮(zhèn)壓著。陽(yáng)氣失序而在陰氣下面,河川的源頭一定阻塞了,源頭阻塞,國(guó)家一定要滅亡。水土氣通而濕潤(rùn),便能生產(chǎn)東西,為民所用。土地沒(méi)有水源,民眾缺乏財(cái)物日用,國(guó)家不滅亡,要等到何時(shí)!從前伊水、洛水枯竭,夏朝滅亡,黃河枯竭,商朝滅亡。如今周朝的德行也像夏、商二朝的末代了,河川的源頭又被阻塞,源頭阻塞必定枯竭。國(guó)家的建立必須依靠山川,山崩塌,川枯竭,這是亡國(guó)的象征。川枯竭一定會(huì)發(fā)生山崩塌。若國(guó)要滅亡不會(huì)超過(guò)十年。因?yàn)槭翘鞌?shù)的一個(gè)輪回。上天所要拋棄的國(guó)家,不會(huì)超出十的期限。”同年,涇、渭、洛三條河川枯竭,岐山崩塌。 周幽王十一年(前771年),河枯山崩事件發(fā)生正好十年,周幽王被犬戎所殺,西周滅亡。

  寵幸褒姒

  夏朝末年,有二條神龍停在夏帝的朝廷前,說(shuō)道:“我們是褒國(guó)的兩個(gè)先王。”夏帝占卜,或殺掉龍,或趕走龍,或留下龍,都不吉利。夏帝又占卜請(qǐng)求能得到龍的唾沫儲(chǔ)藏起來(lái),才吉利。于是陳列玉帛,并以簡(jiǎn)策寫文告請(qǐng)神龍,龍離去后留下唾沫,夏帝用匣子把唾沫裝起來(lái),除掉地上的唾沫痕跡。夏朝滅亡,這匣子傳到商朝。商朝滅亡,這匣子又傳到周朝。經(jīng)過(guò)三個(gè)朝代,沒(méi)有人敢打開(kāi)它。到周厲王末年,打開(kāi)觀看。唾沫流到宮中,無(wú)法除去。周厲王就命令婦女赤著身子對(duì)它大聲呼喊,唾沫便變成一只黑蜥蜴,竄到周厲王的后宮。后宮有個(gè)侍女,剛七八歲,碰上它。周宣王時(shí),這個(gè)侍女成年后便懷孕,沒(méi)有丈夫卻生下孩子,她很害怕,就將那個(gè)孩子丟棄。

  曾有小女孩唱著歌謠:“桑木做成的弓啊,箕木制成的箭袋,是要滅亡周國(guó)的。”當(dāng)時(shí)周宣王聽(tīng)到這首歌,正好有一對(duì)夫婦賣桑弓箕箭袋,于是周宣王派人抓住并殺掉他們。夫婦倆在逃跑的路上,遇到那侍女丟棄在路旁的那個(gè)怪女孩,夜間啼哭,因此可憐她,便將她收養(yǎng)。于是,夫婦倆逃到褒國(guó)。后來(lái),褒國(guó)人有罪,便請(qǐng)求獻(xiàn)上那位侍女丟棄的怪女孩給周幽王來(lái)贖罪。此女便是褒姒,因是從褒國(guó)而來(lái),故稱褒姒。

  周幽王得到褒姒后,對(duì)她非常寵愛(ài)。后來(lái),褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。褒姒生下兒子姬伯服后,周幽王對(duì)她更加寵愛(ài)。最終周幽王竟然廢黜王后申后(申國(guó)國(guó)君申侯之女,后來(lái)周幽王立她為王后,故稱申后)和太子姬宜臼(申后所生,即周平王),而立褒姒為王后,姬伯服為太子。太史伯陽(yáng)因周幽王太過(guò)寵幸褒姒,認(rèn)為禍患已經(jīng)形成,誰(shuí)也無(wú)法改變,西周必會(huì)滅亡。 最終西周果然滅亡。

  烽火戲諸侯

  《史記》版

  據(jù)《史記》記載,褒姒不愛(ài)笑,周幽王想出各種辦法讓她笑,但褒姒始終不笑。周幽王設(shè)置烽火臺(tái)和大鼓,有敵人來(lái)到就點(diǎn)燃烽火召集援兵。有一次,周幽王點(diǎn)燃烽火,諸侯都率兵趕來(lái)。諸侯到后卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有敵人,褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子,果然哈哈大笑。周幽王非常高興,因此多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們不再相信,漸漸不肯應(yīng)召而來(lái)。 周幽王十一年(前771年),申國(guó)聯(lián)合繒國(guó)、西夷犬戎攻打周幽王,周幽王點(diǎn)燃烽火召集諸侯援救,諸侯卻沒(méi)有前來(lái)援救。犬戎最終在驪山之下殺死周幽王,俘虜褒姒,西周滅亡。

  《呂氏春秋》版

  在《呂氏春秋》的記載中,周幽王不是當(dāng)然烽火,而是擊鼓。當(dāng)時(shí)西周建都在豐、鎬二京,那里靠近戎人。周幽王與諸侯約定,在大路上修筑高大的土堡,上面設(shè)置大鼓,使遠(yuǎn)近都能聽(tīng)到鼓聲。如果戎兵入侵,就由近及遠(yuǎn)擊鼓傳告,諸侯的軍隊(duì)就都來(lái)援救天子。戎兵曾經(jīng)入侵,周幽王擊鼓,諸侯軍隊(duì)都如約而至,褒姒看到非常高興,很喜歡周幽王這的種做法,周幽王希望看到褒姒的笑容,于是屢屢擊鼓,諸侯的軍隊(duì)多次到來(lái),卻沒(méi)有敵兵。到后來(lái)戎兵真的入侵,周幽王擊鼓,但諸侯的軍隊(duì)不再到來(lái),周幽王于是被殺死在驪山之下。

  事件爭(zhēng)議

  錢穆在《國(guó)史大綱》中,對(duì)《史記》記載“烽火戲諸侯”之事提出疑義:“此委巷小人之談。諸侯并不能見(jiàn)烽同至,至而聞無(wú)寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?舉烽傳警,乃漢人備匈奴事耳。驪山一役,由幽王舉兵討申,更無(wú)需舉烽。”

  2012年,北京清華大學(xué)整理獲贈(zèng)的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(清華簡(jiǎn))時(shí),發(fā)現(xiàn)竹簡(jiǎn)上的記述與“烽火戲諸侯”故事有所偏差。清華簡(jiǎn)記載,周幽王主動(dòng)進(jìn)攻原來(lái)的申后外家申國(guó),申侯聯(lián)絡(luò)戎族打敗周幽王,西周因而滅亡。清華簡(jiǎn)上并沒(méi)有“烽火戲諸侯”的故事。清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心教授劉國(guó)忠稱,史學(xué)界對(duì)“烽火戲諸侯”曾有過(guò)質(zhì)疑,認(rèn)為《史記》中所載只是“小說(shuō)家言”。清華簡(jiǎn)的內(nèi)容一定程度上支持這種質(zhì)疑,從而部分推翻《史記》的記載。劉國(guó)忠認(rèn)為,史學(xué)界就此可以得出結(jié)論:西周滅亡不是因?yàn)?ldquo;烽火戲諸侯”,該故事甚至并不存在。

  周幽王歷史評(píng)價(jià)

  墨翟《墨子》:“暴王桀、紂、幽、厲,兼惡天下之百姓,率以詬天侮鬼,其賊人多,故天禍之,使遂失其國(guó)家,身死為僇于天下,后世子孫毀之,至今不息。”

  司馬遷《史記》:①“周幽王無(wú)道。” ;②“周幽王淫亂。” ;③“幽王以襃后故,王室治多邪,諸侯或畔之。” ;④“幽厲昏亂,既喪酆鎬。”

  劉向《列女傳》:“幽王惑于褎姒,出入與之同乘,不恤國(guó)事,驅(qū)馳弋獵不時(shí),以適褎姒之意。飲酒流湎,倡優(yōu)在前,以夜續(xù)晝。”

  《王逸正部》:“幽、厲禮樂(lè)崩壞,諸侯力政,轉(zhuǎn)相吞滅,德不能懷,威不能制。”

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