上古兇獸哪個(gè)實(shí)力最強(qiáng)

　　在上古時(shí)期，出現(xiàn)了很多的神話傳說，這些傳說里包括了一些神獸，同時(shí)也有兇獸。在上古兇獸的排名榜里，哪些上古兇獸的實(shí)力是最強(qiáng)的呢?下面是有上古兇獸實(shí)力排名，歡迎閱讀。

　　上古兇獸實(shí)力排名

　　上古兇獸實(shí)力排名1：赤焰獸

　　火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔，在一次大戰(zhàn)中，騎火龍的祝融大獲全勝，共工怒觸不周山，導(dǎo)致天河水傾瀉人間，為平衡水火之力，祝融派火龍游走于地下，這火龍后裔的一支便是赤焰獸。由于泛濫四野的洪水是凡水，祝融收走火龍身上的三昧真火，作為其后裔的赤焰獸，便不再身具神火。即使如此，鋼筋鐵骨周身烈火的赤焰獸仍不是凡人所能打敗的。周身赤焰，火毒洶涌，中人立死。

　　上古兇獸實(shí)力排名2：夔

　　出生于東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐，也叫獨(dú)腳夔。

　　夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。

　　上古兇獸實(shí)力排名3：杌

　　原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據(jù)《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之杌。”這個(gè)不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長(zhǎng)二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，攪亂荒中，名杌。”已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實(shí)驗(yàn)失敗核泄漏的產(chǎn)物。

　　上古兇獸實(shí)力排名4：獬豸

　　古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸，又被稱為“法獸”。根據(jù)《論衡》和《淮南子 修務(wù)篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛發(fā)，雙目明亮有神，額上通常有一只獨(dú)角，據(jù)傳角斷者即死，有被見到長(zhǎng)有雙翼，但多數(shù)沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對(duì)不誠(chéng)實(shí)不忠厚的人就會(huì)用角抵觸。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟，用來代替獬豸。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟，用來代替獬豸

　　上古兇獸實(shí)力排名5：​吼

　　形如兔，兩耳尖長(zhǎng)，僅長(zhǎng)尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝馀談》有載。

　　上古兇獸實(shí)力排名6：重明鳥

　　在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國(guó)，獻(xiàn)明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災(zāi)群惡不能為害?；蛞荒陙頂?shù)次，或數(shù)年都不來。國(guó)人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時(shí)候，國(guó)人或刻木，或造銅像，為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現(xiàn)在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現(xiàn)在畫雞于門上。

　　上古兇獸實(shí)力排名7：華方

　　在《山海經(jīng).西次三經(jīng)》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方?！逗Ｍ饽辖?jīng)》：「華方鳥在東方，青水西，只有一只腳?！苟痘茨献?汜論訓(xùn)》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五谷。《在文選.張衡〔東京賦〕》中說：「華方...老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災(zāi)也?！苟俄n非子.十過》中說：「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方并害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」?！恶壯拧罚骸府叿?，兆火鳥也?！锅P即為神，也是災(zāi)難的象征?！痘茨献?本經(jīng)訓(xùn)》：「堯之時(shí)...大風(fēng)為害，堯乃使羿...繳風(fēng)于青邱之澤?！勾箫L(fēng)即大鳳?！痘茨献印贰改旧叿健故鞘?a href='http://zh056.com/wuhang/' target='_blank'>五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生于木。

　　上古兇獸實(shí)力排名8：​饕餮

　　《神異經(jīng) 西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財(cái)而不用，善奪人谷物(上二句原作“好自積財(cái)，而不食人谷”，據(jù)《史記 五帝本紀(jì)》正義引改)。強(qiáng)者奪老弱者，畏強(qiáng)而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉云氏之不才子也。”畏強(qiáng)而擊單，名曰饕餮《左傳·文公十八年》云：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭;聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極;不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”《神異經(jīng)》所謂“《春秋》言”，即此《呂氏春秋·先識(shí)》云：“周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史 蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說，殆亦饕餮。 答案補(bǔ)充 混沌長(zhǎng)毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。(絕對(duì)惡靈是也)(另有混沌神之說，另行說明，不歸此處)《神異經(jīng)(西荒經(jīng))》有載。

　　上古兇獸實(shí)力排名9：​混沌

　　有兇德則往依憑之。名渾沌《神異經(jīng)》云：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長(zhǎng)毛，四足，似羆(音皮)而無爪， 有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名渾沌。”也作“混沌”，是古代的兇神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長(zhǎng)有四只翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動(dòng)物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經(jīng)常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人，渾沌便會(huì)大肆施暴;如果遇到惡人，渾沌便會(huì)聽從他的指揮。渾沌因既混且亂故后世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳·文公十八年》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”

　　上古兇獸實(shí)力排名10：​窮奇

　　中國(guó)傳說中抑善揚(yáng)惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長(zhǎng)有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據(jù)說窮奇經(jīng)常飛到打架的現(xiàn)場(chǎng)，將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行，窮奇會(huì)捕捉野獸送給他，并且鼓勵(lì)他多做壞事。但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅(qū)鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
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