為什么說諸葛亮是智慧的化身
中華民族歷史悠久，在這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、經(jīng)久不衰的歷史文化長(zhǎng)廊中，涌現(xiàn)出太多的名人，在這些人中，能夠稱得上是“智慧的化身”必須是——諸葛亮是也。為什么說他是智慧的化身呢？下面學(xué)習(xí)啦小編為你解答。
諸葛亮是智慧化身的歷史由來
諸葛亮公元一八一年生，二三四年逝世，故漢代是山東瑯琊陽都人，是三國時(shí)期著名的軍事家、政治家、書法家、藝術(shù)家。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。二十七歲出山，在劉備三顧茅廬后出山幫助輔佐劉備，在此之前，諸葛亮就是“躬耕于南陽”，過著閑適的隱居生活。喝喝小酒、彈彈小琴，好不愜意，但是諸葛亮并不只是游山玩樂，他還是胸懷天下的，所以，在劉備三顧茅廬之后，諸葛亮也能寫出《隆中對(duì)》，能夠詳細(xì)的描述現(xiàn)在的政治情況，天下三分的局勢(shì)。這是諸葛亮的處世的智慧。
出山之后，諸葛亮能夠?qū)謩?shì)高談闊論，也能夠精辟的分析漢末儲(chǔ)國的政治格局，不管是從他當(dāng)時(shí)的地位還是年齡來說，諸葛亮都能明確的指出敵我友三方的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。不僅如此，諸葛亮還能夠幫助劉備，在軍事打下愈多的戰(zhàn)役，“火燒博望”、“赤壁之戰(zhàn)”都是經(jīng)典之戰(zhàn)，到現(xiàn)在都能被大家津津樂道的戰(zhàn)役，這是諸葛亮在軍事上的智慧。
諸葛亮寫的《出師表》很明確的指出，自己為報(bào)答先帝劉備的恩德，所以為光復(fù)漢室大業(yè)，諸葛亮能夠鞠躬盡瘁，死而后已。并且向后主劉禪提出很多建議、為他鋪下了良好的道路，使他能夠進(jìn)步。這就是諸葛亮政治上的智慧。
諸葛亮對(duì)后世的影響
在中國，提起“諸葛亮”，可謂是“無人不知、無人不曉”，諸葛亮就是一位家喻戶曉的人物。不管是在影視劇中，還是文學(xué)作品中，諸葛亮永遠(yuǎn)都是啟明燈，在激勵(lì)指引著人們，前往正確的道路。
有許多關(guān)于諸葛亮的書籍，包括陳壽的《三國志》，羅貫中的《三國演義》。這些資料都詳細(xì)的記錄了諸葛亮的一生。尤其是《三國演義》，將諸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物，不僅能夠上知天文、下知地理，更能夠呼風(fēng)喚雨。不僅在軍事上能夠運(yùn)籌帷幄，在文學(xué)上更是如魚得水。不僅能夠在朝堂之外淡然的隱居，出山后，更是能夠?yàn)榱藵h室大業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。
然而，諸葛亮給我們帶來的并不僅僅是他的優(yōu)秀，他更讓我們看到了如何去做一位優(yōu)秀的人才。首先，諸葛亮是劉備三顧茅廬才請(qǐng)下山的，在此之前，諸葛亮都“躬耕于南陽”，是個(gè)隱居之人，能夠“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，在閑暇時(shí)間喝喝茶，彈彈琴，好不愜意，但是并不代表諸葛亮就完全沒有關(guān)注天下之事——在劉備三顧茅廬之后，諸葛亮便拿出《隆中對(duì)》，巧妙的分析了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)。所以，現(xiàn)在的我們更是要做到，心中有大局，但是又能夠置身事外，不以物喜，不以己悲，做個(gè)“快活”的人。
在諸葛亮出山之后，便真正的用心在為劉備負(fù)責(zé)，鞠躬盡瘁，死而后已。并且，諸葛亮兩袖清風(fēng)，戎馬半生，那精彩卓絕的戰(zhàn)績(jī)，是很多人都比不上的。所以，我們后人更要做到，勤苦奮斗，清廉節(jié)儉。
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