諸葛亮的師傅是誰(shuí)

　　諸葛亮處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做，因此蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他。那么你知道諸葛亮的師傅到底是誰(shuí)嗎？下面學(xué)習(xí)啦小編為你解答。

　　諸葛亮的師傅介紹

　　這一歷史謎團(tuán)，自古以來(lái)眾說(shuō)紛紜，在《三國(guó)志》中也沒(méi)有明確的記載。有人說(shuō)是水鏡先生，有人說(shuō)是他的老丈人黃承彥，還有人說(shuō)是龐德公等等。這些人雖然還不能確定是諸葛亮的師傅，但是他們與諸葛亮的關(guān)系非常密切，對(duì)他的影響是肯定有的，與其亦師亦友也未可知。

　　還有人從諸葛亮的祖籍瑯琊推開(kāi)去，談到其與齊國(guó)的淵源。瑯琊曾是齊國(guó)的地方，而諸葛亮自比的管樂(lè)，一個(gè)是齊國(guó)的賢相，另一個(gè)是占領(lǐng)齊國(guó)大部分土地的名將。

　　孔明十分喜歡《梁父吟》，而在《梁父吟》中就有齊國(guó)晏嬰“二桃誅殺三士”的故事。再加上他出山輔佐劉備，也與齊國(guó)的姜太公頗為相似。如此種種，不能不說(shuō)諸葛亮深受這些人的影響。這也可以解釋他的諸多行為，如其內(nèi)修蜀政有如管仲，聯(lián)東吳伐魏好比樂(lè)毅，游說(shuō)孫權(quán)仿佛齊國(guó)晏子使楚，《隆中對(duì)》又有如太公對(duì)文王。這四個(gè)人雖未對(duì)孔明當(dāng)面相授，但卻深深地影響了孔明，故將他們視為孔明的師傅也并不為過(guò)。

　　另外，從諸葛亮的執(zhí)法嚴(yán)明上還可以看到其先祖諸葛豐的影子。關(guān)于諸葛豐，《漢書》中有詳細(xì)的記載，其性情剛正不阿，執(zhí)法鐵面無(wú)私，是一位包公似的人物，曾為抓捕一名犯法的寵臣抓到了宮里，結(jié)果連官都丟了。由此可見(jiàn)，諸葛亮的師傅絕非一人，他也并未提及自己的師傅究竟是誰(shuí)，只能說(shuō)他受到了很多人的影響，這些人都可以看作是他的“師傅”。

　　諸葛亮的故事

　　七擒孟獲

　　孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計(jì)，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設(shè)旌旗，實(shí)無(wú)兵馬，疑其心也。吾令魏文長(zhǎng)連輸十五陣者，堅(jiān)其心也。吾見(jiàn)盤蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無(wú)樹木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內(nèi)，皆是預(yù)先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線;才一發(fā)動(dòng)，山損石裂。

　　吾又令趙子龍預(yù)備草車，安排于谷中。又于山上準(zhǔn)備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火。’藤甲雖刀箭不能入，乃油浸之物，見(jiàn)火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝?使烏戈國(guó)之人不留種類者，是吾之大罪也!”眾將拜伏曰：“丞相天機(jī)，鬼神莫測(cè)也!”孔明令押過(guò)孟獲來(lái)。孟獲跪于帳下?？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚。孔明喚管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。卻說(shuō)孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來(lái)洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見(jiàn)。特令我來(lái)放公回去，再招人馬來(lái)決勝負(fù)。公今可速去。”孟獲垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無(wú)羞恥乎?”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復(fù)反矣

　　14、星落五丈原

　　次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當(dāng)歸隱。后人有詩(shī)嘆曰：身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。后日本詩(shī)人土井晚翠拿這句詩(shī)作題目，詠嘆諸葛亮。

猜你感興趣：

1.饅頭是誰(shuí)發(fā)明的真是諸葛亮發(fā)明的么

2.關(guān)于諸葛亮的三國(guó)文化

3.諸葛亮龐統(tǒng)法正誰(shuí)厲害