三國(guó)時(shí)期諸葛亮是怎么死的
諸葛亮是一位卓越的軍事家、謀略家、散文家，那么你知道三國(guó)時(shí)期諸葛亮是怎么死的嗎?下面是有三國(guó)時(shí)期諸葛亮的死因，歡迎參閱。
三國(guó)時(shí)期諸葛亮的死因
《三國(guó)演義》的后期，諸葛亮身體并不是多么的健壯，再加上身邊沒(méi)有幾個(gè)很好的親信，他行軍打仗事必躬親，導(dǎo)致在北伐都是以失敗告終的。然而，諸葛亮并沒(méi)有因此而喪氣，他總結(jié)的北伐的失敗教訓(xùn)，在攻魏的途中，行軍至五丈原，在五丈原與曹軍的司馬懿展開(kāi)長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
在五丈原的時(shí)候，諸葛亮更是事必躬親，為了戰(zhàn)斗殫精竭慮，鞠躬盡瘁，然而，現(xiàn)實(shí)并不理想，蜀軍就需要長(zhǎng)期的處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。長(zhǎng)期的軍旅勞累，諸葛亮有沒(méi)有武將強(qiáng)健的身體，導(dǎo)致最后在第六次進(jìn)行北伐時(shí)積勞成疾，病死在五丈原上。蜀國(guó)攻打魏國(guó)的想法也就此破滅。
在地理位置上，五丈原位于八百里秦川西端，太白山北麓的寶雞歧山縣五丈原鎮(zhèn)，是三國(guó)時(shí)代諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場(chǎng)，勝跡累累，遠(yuǎn)近聞名。一直到現(xiàn)在，五丈原都還有保留著諸葛亮的廟宇，用來(lái)紀(jì)念諸葛亮。
秋風(fēng)蕭瑟，孤煙直上，耳邊飄蕩著瑤琴的聲音，淡淡的透著一股悲寂。我想，這邊是諸葛亮在述說(shuō)著他精彩的一生。
諸葛亮空城計(jì)的故事
說(shuō)到空城計(jì)，就不得不先提下馬謖。話說(shuō)當(dāng)日馬謖受諸葛亮之命，鎮(zhèn)守蜀國(guó)要地街亭。諸葛亮本來(lái)十分信任馬謖，認(rèn)為其是難得一見(jiàn)的良將，然而馬謖卻過(guò)分輕敵，接下來(lái)的事情我們都知道了。
打敗馬謖的司馬懿并沒(méi)有淺嘗輒止，而是繼續(xù)揮師前進(jìn)，沒(méi)有給蜀軍留一絲喘氣之力。此時(shí)屬下來(lái)報(bào)，諸葛孔明此時(shí)正在西城。司馬懿聽(tīng)后仰天長(zhǎng)笑不止，孔明啊孔明，你今日死期已至，哈哈哈哈，看我如何取你狗命。
司馬懿對(duì)副官說(shuō)道，傳令下去，所有兵馬加快速度。
不消片刻，魏軍十萬(wàn)人馬已經(jīng)行至西城城下。但眼前的一幕卻讓司馬懿驚呆了。他本以為諸葛亮此時(shí)正在號(hào)集手下布防工事，滿城應(yīng)該一副御敵的狀態(tài)。
眼前的事實(shí)是西城面前空無(wú)一人，無(wú)任何防御措施。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，諸葛亮正悠悠然坐于城墻之上。旁邊立有兩個(gè)書(shū)童，一個(gè)手持拂塵，正在幫諸葛亮拂琴。
副官見(jiàn)狀，喜出望外：，此時(shí)不攻，更待何時(shí)?我們殺了諸葛亮一個(gè)措手不及。
司馬懿一臉陰沉，默默說(shuō)道：不急。
副官不解：此話何意?現(xiàn)在城中無(wú)一守軍，末將沖上去，定能活捉他諸葛孔明。
司馬懿說(shuō)道，他諸葛孔明何等聰慧狡詐之人，我十萬(wàn)大軍壓境，他怎么會(huì)如此束手就擒?
意思是其中有詐?
必然有詐!
末將先率一隊(duì)人馬過(guò)去刺探個(gè)究竟，稍后。
萬(wàn)萬(wàn)不可，孔明能如此安坐城上，城下定有機(jī)關(guān)重重，城門之后必然伏有重兵。
副官聽(tīng)后面露駭色。
司馬懿又沉思良久，最后調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，喊道：撤!
正所謂機(jī)關(guān)算進(jìn)太聰明，城內(nèi)確實(shí)守軍甚缺，諸葛亮故意虛張聲勢(shì)，卻不想司馬懿正好中計(jì)，實(shí)在讓人又嘆又奇!嘆的是司馬懿大好戰(zhàn)機(jī)沒(méi)有把握，奇的是空城計(jì)真乃千古神計(jì)。
諸葛亮哭周瑜歇后語(yǔ)
諸葛亮哭周瑜——假戲真做/假仁假義/不是真心/假悲假嘆/假慈悲/虛情假意/亮欺東吳。有人說(shuō)，諸葛亮在周瑜死后過(guò)江吊喪是作假，是為了顯示自己的才華，虛情假意的展示自己的人格魅力。然而，我覺(jué)得諸葛亮吊喪周瑜，更多的應(yīng)該真的是一種“英雄惜英雄”，然而“英雄”卻離“我”而去的真感情。
我們所了解到的周瑜與諸葛，更多的是從《三國(guó)演義》中讀到的，《三國(guó)》里面提到“既生瑜，何生亮”，更提到“諸葛亮三氣周瑜”，導(dǎo)致周瑜最后是被諸葛亮氣死的。其實(shí)這是一種誤解。他給我們?cè)斐傻挠绊懢褪牵汉孟裰荑じT葛亮永遠(yuǎn)處在一種對(duì)比的關(guān)系上。其實(shí)，根據(jù)相關(guān)的專業(yè)書(shū)籍，諸葛亮和周瑜，只是因?yàn)橹髯硬煌?，在軍事上?a href='http://zh056.com/xuexifangfa/zhengzhi/' target='_blank'>政治上才會(huì)有不同的思考。我們可以換種思路去研究，既然每次諸葛亮都能看破周瑜的詭計(jì)，是不是在另一方面上更加印證了他們兩個(gè)是心有靈犀呢?
正所謂，英雄惜英雄，周瑜的死，對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，可能并不僅僅是失去一個(gè)爭(zhēng)鋒相對(duì)的對(duì)手那么簡(jiǎn)單，他們兩個(gè)更是知己。正如周瑜死前曾說(shuō)過(guò)：“天下唯有孔明知我琴中寓意”。這不正是說(shuō)明了兩個(gè)英雄的心意相通。
所以，我更愿意相信，諸葛亮吊喪周瑜是懷著一種真情實(shí)意的誠(chéng)意取得。畢竟，對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，周瑜一方面是能和他爭(zhēng)鋒相對(duì)的對(duì)手，另一方面也是難得的一位蓋世英雄。
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