管仲改革的作用

　　管仲的變法,使齊國迅速發(fā)展,國力強盛,這場變法對齊國產(chǎn)生了積極的作用，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的管仲改革的作用，歡迎大家閱讀。

　　管仲改革的作用

　　管仲的變法,雖然使齊國迅速發(fā)展,國力強盛,外交策略也相當(dāng)成功,恩威并用,各國諸侯都尊重齊國,使齊桓公成為了春秋時期第一個霸主,但并沒有解決國內(nèi)的矛盾和隱患,所以齊桓公死后,齊國霸業(yè)中衰,中原霸主的地位也逐漸被晉所取代. 商鞅的變法,由于得到秦孝公的有力支持,在秦國進(jìn)行了大的改革,從此法家思想就一直成了占統(tǒng)治地位的思想,但是嚴(yán)酷的刑法,特別是商鞅開創(chuàng)的“焚書禁游說”的高壓政策,對我國古代文化也是一種摧殘,雖然后來商鞅被殺,但變法的結(jié)果已經(jīng)在秦國生根發(fā)芽,為秦國統(tǒng)一天下打下了基礎(chǔ).

　　管仲改革的手段

　　1. 四民分業(yè)，士農(nóng)工商

　　管仲變法中有一項頗為后世熟知、引起最大誤讀的政策：“四民分業(yè)，士農(nóng)工商”。

　　這一政策的要點是，把國民分成軍士、農(nóng)民、工匠、商賈四個階層，按各自專業(yè)聚居在固定的地區(qū)。《國語·齊語》記載，管仲規(guī)劃士鄉(xiāng)十五個，工商之鄉(xiāng)六個，每鄉(xiāng)有兩千戶，以此計算，全國有專業(yè)軍士三萬人，職業(yè)的工商臣民一萬兩千人(均以一戶一人計算)。此外，在野的農(nóng)戶有四十五萬戶。

　　管仲認(rèn)為，四民分業(yè)有四個好處：

　　一是“相語以事，相示以巧”，同一行業(yè)的人聚居在一起，易于交流經(jīng)驗，提高技藝;

　　二是“相語以利，相示以時”、“相陳以知價”，對促進(jìn)商品生產(chǎn)和流通有很大作用;

　　三是營造專業(yè)氛圍，使民眾安于本業(yè)，不至于“見異物而遷焉”，從而造成職業(yè)的不穩(wěn)定性;

　　四是無形中營造良好的社會教育環(huán)境，使子弟從小就耳濡目染，在父兄的熏陶下自然地掌握專業(yè)技能。

　　引起重大誤讀的是“士農(nóng)工商”。后人論及于此，先是用知識分子或有學(xué)問的官吏替代了軍士，然后，又認(rèn)為這是尊卑排序，以士為首，農(nóng)次之，以工商為末，這就形成了所謂的“末商主義”。而實際上，管仲提出的“士農(nóng)工商”，乃并舉之義，并沒有先后尊卑之分。

　　管仲在齊國推行了涉及產(chǎn)業(yè)、稅收、價格等多個領(lǐng)域的整體配套改革。

　　2. 配置資源

　　管仲最擅長的是配置資源，提高效率，以妥協(xié)和謹(jǐn)慎的方式重建各種秩序，很有“企業(yè)家精神”。

　　商人出身的管仲，是極其少數(shù)的重商主義者。管仲興齊，用的正是商人的辦法，司馬遷評論他的當(dāng)國之道時曰：“其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功，貴輕重，慎權(quán)衡。”

　　3. 放活微觀 管制宏觀

　　所謂“放活微觀”，就是對內(nèi)刺激商品經(jīng)濟的發(fā)育，對外降低關(guān)稅，形成“如水歸壑”的市場聚集效應(yīng)。

　　所謂“管制宏觀”，就是強調(diào)政府對經(jīng)濟的宏觀管理，其手段則是從財政、稅收和價格三方面綜合入手。

　　“國企”這一中國式經(jīng)濟體制延續(xù)千年，迄今未變，而管仲，正是“始作俑者”。

　　4. 鹽鐵專營 確立“國企”地位

　　在宏觀管制的戰(zhàn)略思想下，管仲最重要的制度創(chuàng)新是鹽鐵專營。它的影響綿延兩千余年，迄今猶存，幾乎成為中國式中央集權(quán)制度的經(jīng)濟保障。

　　齊桓公與管仲多次切磋富國之策，齊桓公建議對人口、房屋樓臺、樹木、六畜征稅，管仲一一否定，在他看來，稅收是有形的，直接向人民收取財物，自然會招致人民的不滿。最好、最理想的辦法是“取之于無形，使人不怒”。據(jù)此，管仲提出了“寓稅于價”的辦法——把稅收隱藏在商品里，實行間接征收，使納稅者看不見、摸不著，在不知不覺中就納了稅，而且不至于造成心理上的抵抗。

　　在具體辦法上，管仲給出了簡單的七個字:“惟官山海為可耳。”——只要把山、海的資源壟斷起來就可以了，山上出鐵礦，海里產(chǎn)海鹽，是為鹽鐵專賣制度。

　　5. 鼓勵消費 促進(jìn)就業(yè)

　　管仲的經(jīng)濟思想中，最為奇特的一項是鼓勵消費，他甚至倡導(dǎo)奢侈，這在古往今來的治國者中可謂僅見，在《管子》一書中就有一篇奇文《侈靡篇》。

　　管仲倡導(dǎo)奢侈的理由是，“丹砂之穴不塞，則商賈不處。富者靡之，貧者為之”。就是說，只要不人為地堵塞利源，商賈就會日夜不息地從事營運而不知休息，而富裕的人只有不斷地消費，貧窮的人才有工作可做。為了強化自己的觀點，管仲甚至做過極端的比喻，他建議在煮蛋之前應(yīng)先加雕繪，在燒柴之前要先加雕刻——“雕卵然后瀹之，雕橑然后爨之。”

　　這種通過政府的固定資產(chǎn)投資來刺激經(jīng)濟復(fù)蘇、促進(jìn)就業(yè)的做法，西方人在兩千多年后才學(xué)習(xí)到手，以1929年的世界經(jīng)濟大蕭條為例，當(dāng)時的美國、德國等無一不是采用了這樣的政策，才走出低谷?？墒窃趦汕Ф嗄昵?，管仲就有這樣的智慧，確實是讓人驚嘆的。據(jù)美籍華人經(jīng)濟學(xué)家楊聯(lián)陞的考證，在漫長的中國經(jīng)濟史上，除了管仲，只有宋代的范仲淹等極少數(shù)人曾經(jīng)有過類似的思想。

　　管仲創(chuàng)建了一個區(qū)域經(jīng)濟的關(guān)稅同盟體，這在兩千多年后的今天，仍然是國際貿(mào)易的游戲慣例。

　　6. 以商止戰(zhàn) 和平稱霸

　　管仲最核心的，也是最被后人所漠視的治國思想是“以商止戰(zhàn)”。就國家內(nèi)政而言，“以商止戰(zhàn)”就是發(fā)展商品經(jīng)濟，讓國民富裕而不至于造反。

　　管仲有很強烈的民本思想。他說：“政之所興，在順民心。”他不主張用嚴(yán)酷的刑罰來威懾百姓，因為“刑罰不足以畏其意，殺戮不足以服其心”。

　　“從其四欲”，即“百姓厭惡勞苦憂患，我就要使他們安逸快樂;百姓厭惡貧困低賤，我就要使他們富足顯貴;百姓厭惡危險災(zāi)禍，我就要使他們生存安定;百姓厭惡滅種絕后，我就要使他們生養(yǎng)繁衍”。

　　基于此，管仲提出了那句非常出名的格言：“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。”

　　管仲改革的簡介

　　齊桓公是一個有所作為的國君，他本來想讓鮑叔牙為國相，但是鮑叔牙深知自己能力不夠，他推薦自己的好友管仲，雖然管仲曾經(jīng)險些害死了齊桓公，但是齊桓公為了復(fù)國大計，不計前嫌，寬宏大量，命人用計從魯國接回了管仲，并且讓管仲為國相，放手讓管仲著手進(jìn)行改革。

　　果然管仲不負(fù)眾望，他推行的一系列改革措施使齊國迅速走上強盛之路，齊桓公也登上了春秋五霸的寶座，管仲可謂功不可沒。管仲是中國歷史上第一個實現(xiàn)立德、立言、立功的偉人。他被尊稱為管子，他的學(xué)說被集結(jié)為《管子》一書，成為春秋眾多流派之一，他還把他的治國理論運用在治國理政上并且大獲全勝，他被成為中國第一名相，同時代的孔子周游歷國卻始終不得志，因此非常羨慕管仲。管仲的一系列改革措施使得中國從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變，從后世影響深遠(yuǎn)，管仲被稱為“圣人之師”，“華夏第一人”，他的思想是深刻而務(wù)實的，即便在2000年后的今天，依然有很強的借鑒意義。

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