費希特的一生是怎樣
費希特是德國著名的哲學(xué)家，是自康德的著作發(fā)展開來的德國唯心主義哲學(xué)的主要奠基人之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的費希特的一生，希望對你有幫助。
費希特的一生
費希特早年間出生在德國的一個富裕家庭，他是德國一位著名的哲學(xué)家和愛國主義者，作為一名哲學(xué)家費希特一生中繼承又發(fā)展了康德的唯心主義思想，作為一名愛國主義者，他也試圖喚醒德意志人民，他一直都在堅信國家會統(tǒng)一。
費希特出生于普魯士薩克森州，他的父親是一名手工商人，他從小家境比較富裕，1774年的時候進入了博爾塔貴族學(xué)校讀書，后來又考入了德國大名鼎鼎的耶拿大學(xué)，直到1781年，他在萊比錫大學(xué)修讀神學(xué)，接觸了很多先進的哲學(xué)思想。費希特簡介還曾經(jīng)提及到費希特和康德兩人的關(guān)系，因為費希特在1790年的時候認(rèn)識了德國一位著名詩人的侄女兒，后來兩人結(jié)為夫妻，后來費希特又在他妻子的引薦下拜見康德，康德曾經(jīng)給費希特寫過一篇宗教文章，費希特由此和康德的關(guān)系變得緊密起來，而且晚年的時候康德還曾經(jīng)贊助過費希特的哲學(xué)論文發(fā)表。
后來費希特又到回到了耶拿大學(xué)擔(dān)任終身哲學(xué)教授，他主持康德哲學(xué)講座，一生都在創(chuàng)新和發(fā)展康德的哲學(xué)體系，之后費希特發(fā)表了全部《知識學(xué)的基礎(chǔ)》，《自然法學(xué)基礎(chǔ)》這種非常重要的哲學(xué)理論篇章。1806年的時候普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，費希特還擔(dān)負(fù)起宣揚愛國主義口號的任務(wù)。1813年柏林保衛(wèi)戰(zhàn)爆發(fā)，費希特和他的妻子為了照顧病人不幸感染了一種非常嚴(yán)重的流感，3個月后就死亡了。
費希特的哲學(xué)思想
一直以來費希特哲學(xué)都是近代歐洲歷史上一個非常重要的哲學(xué)思想，因為費希特作為德國一位非常重要的哲學(xué)家和思想家，給德國后來的很多領(lǐng)域都留下了難以磨滅的影響，費希特哲學(xué)其實包括兩個部分，一個是關(guān)于費希特對美學(xué)的理解，一個是費希特對于康德思想的研究和創(chuàng)新。
很多歷史學(xué)家和哲學(xué)家認(rèn)為費希特哲學(xué)一定程度上受到了康德哲學(xué)思想的影響，因為費希特活著的時候，跟康德這位大哲學(xué)家關(guān)系非常密切，他一生的主要工作就是在完善和創(chuàng)新康德的哲學(xué)思想，費希特在他的哲學(xué)思想中提出：一個嚴(yán)密的哲學(xué)體系，應(yīng)該從一個第一原理出發(fā)，按照必然性用嚴(yán)密的邏輯推理出來，而不是像康德那樣把表象和物體分離開來。其實費希特哲學(xué)中還包括一個重要的部分就是費希特關(guān)于美學(xué)的思想，費希特的美學(xué)思想很大程度上是從康德那里繼承過來的，而康德認(rèn)為美學(xué)是人的一種本源，也是人與生俱來的一種審美品質(zhì)，費希特非常認(rèn)同康德這句話，由此把美學(xué)拓展成為一個獨立的學(xué)科。
總的來說費希特哲學(xué)思想是那個時代最為先進的哲學(xué)思想之一，其實費希特哲學(xué)還包括費希特對于革命的態(tài)度，費希特認(rèn)為革命只是一種手段而不是過程更不是結(jié)果，革命日后將會成為一種社會存在，費希特本人也因為先進的這些思想被人評為最偉大的哲學(xué)家之一。
費希特的絕對自我講的是什么
一直以來費希特的絕對自我理論都是哲學(xué)領(lǐng)域一個非常神奇而又奧秘的話題，后代的哲學(xué)家普遍受到了費希特的絕對自我學(xué)說的影響，可以說費希特的絕對自我是上個世紀(jì)歐洲非常著名的一個哲學(xué)話題，費希特的絕對自我思想主要指的是一種三位一體思想的形成和演化。
之所以稱絕對自我為三位一體，是因為費希特的絕對自我包括3個部分，一個是純粹自我，一個是理論自我，還有一個是實踐自我，費希特通過絕對自我的確立和本源行動的辯證法把這三者有機地結(jié)合起來，而且費希特的絕對自我思想中還吸收了康德對于自我這個名詞的認(rèn)識，從邏輯學(xué)、認(rèn)識學(xué)和本體論3個學(xué)科方面達(dá)到了統(tǒng)一。如果簡要概述的話，費西特的絕對自我也可以成為一種學(xué)科結(jié)合體，絕對自我思想就是純粹自我、理論自我和實踐自我這3種結(jié)合起來的思想，費希特的絕對自我理論克服了康德的一元論，走向思維與存在的統(tǒng)一，簡單來說，費希特的這種思想就是把思維和存在統(tǒng)一起來，變成一個邏輯學(xué)領(lǐng)域的話題。
費希特自己在晚年也對他的思想作了具體的描述，純粹絕對的自我指的就是把絕對自我主體本身作為邏輯，理論自我指的就是自我這個認(rèn)識主體，實踐自我指的就是自我的各種形態(tài)的演化，體現(xiàn)了一種絕對自我本源行動發(fā)展的辯證法。
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