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孔子和孟子有什么區(qū)別腦筋急轉(zhuǎn)彎

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  孔子與孟子有什么區(qū)別

  有個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎是這么說的:孔子和孟子有什么區(qū)別。答案是孔子的子在左邊,孟子的子在上邊。當(dāng)然,開個(gè)玩笑而已。

  孔子和孟子都是儒家學(xué)派的集大成者。他們都推崇“仁政”思想,但在本質(zhì)上兩人還是有很大的區(qū)別的。

  首先是兩人的性格上??鬃佑啄昙依镓毟F,他的滿腹才華,基本都是靠自學(xué)。他向長者請教學(xué)問的時(shí)候,都是彬彬有禮,這也就塑造了他敦厚的性格。他教育學(xué)生,總是不厭其煩。甚至連性格暴躁的子路也被他感化,心甘情愿拜他為師。而孟子則不同,孟子的性格較剛烈,憤世嫉俗。這也可能是孟子生活的年代已經(jīng)和孔子有所不同。孔子時(shí)期還是春秋時(shí)期,周朝的禮樂尚未完全崩壞,而到了孟子的戰(zhàn)國時(shí)期,各路諸侯互相攻伐,早已把禮樂全部拋到了腦后。孟子自視為救國救民的濟(jì)世能人,他看到諸侯交戰(zhàn),百姓餓殍遍野,其憤怒之情不愈言表,才有了“當(dāng)今之世,舍我其誰”的話。

  其次,兩人對“仁義”的看法也有所不同??鬃拥?ldquo;仁義”思想是建立在周朝的基礎(chǔ)上,他提出的“仁”,還只是一個(gè)較為模糊的概念,而到了孟子,他“仁”的定義更加形象化了,對“仁”也有了一個(gè)較為清晰的概念。

  第三,從施政角度來說,孔子比較偏向于“復(fù)古”。他提倡恢復(fù)周朝時(shí)期的禮樂,他對禮樂的看法就是不僭越,所以他才有了“君君,臣臣,父父,子子”的說法。而孟子則比較激進(jìn),在他看來,“民為貴,社稷次之,君為輕”,對施行暴政的君王總是一語中的,表現(xiàn)了他朗朗正氣。

  孟子對孔子的評價(jià)

  孟子與孔子都是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的魯國人,也就是現(xiàn)在的山東人,算得上是老鄉(xiāng),而且孔子身為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,孟子是孔子再傳弟子子思的學(xué)生,那么孔子就是孟子的祖師爺了。這樣特殊的淵源下,孟子自然對孔子是十分敬仰的,他曾經(jīng)評價(jià)孔子是古今集大成者,是真正的大圣人,是古今先賢的楷模,對孔子的評價(jià)是非常高的。

  孟子把孔子看做是自己心目中的圣人的代表,是非常完美的古代先賢,孟子認(rèn)為所有的圣賢都比不上孔子,孔子是儒家理想人格的化身,對孔子推崇備至。他曾經(jīng)非常遺憾自己晚出生了幾十年,無法親自當(dāng)面向孔子討教學(xué)問,無法親身領(lǐng)會(huì)孔子的智慧。于是孟子就效仿孔子周游歷國,當(dāng)然了他的聲望比不上孔子,所以無法帶著眾多的弟子一起,但是他不辭辛苦,常常形單影只與各國的國君和大臣們辯論,極力推銷儒家的學(xué)說思想,雖然最后跟孔子一樣以失敗告終,自己也悶悶不樂,郁郁而終沒有實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。

  不過孟子的辛苦沒有白費(fèi),他好學(xué)不倦,勤于思考,不僅繼承了孔子的理論,而且通過自己的學(xué)習(xí)擴(kuò)展和發(fā)揚(yáng)了儒家的思想,使得儒家學(xué)說進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期,提高了儒家思想的境界,將儒家學(xué)說帶到了一個(gè)新高度,受到后人的尊敬。后世常以“孔孟”將他與孔子相提并論,而且被尊稱為“亞圣”,僅次于孔子,在儒家學(xué)派里威望很高,他的著作《孟子》也是儒家經(jīng)典之一。

  老子孟子孔子墨子關(guān)系

  老子,(約公元前571-471年),姓李名耳,字聃,華夏族,楚國苦縣厲鄉(xiāng)區(qū)仁里人。是我國古代偉大的哲學(xué)家思想家,也是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出的是樸素的辯證法,主張無為而治。被后世稱為“道教始祖”。

  孟子,(約公元前372-289年)名軻,字子輿,華夏族,鄒人(今山東鄒城),是孔子的孫子的弟子,戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家政治家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,和孔子并稱“孔孟”。他主張“仁政”,提出“民貴君輕”學(xué)說。并且反對楊朱,墨翟。

  孔子,(公元前551-479年),名丘,字仲尼,祖籍宋國巴邑(今河南商丘市巴邑縣)。他的祖先和墨子一樣,都是商湯后裔,是歷史上著名的大思想家,大教育家,政治家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。受業(yè)于老子,完整的構(gòu)建了“德道”思想體系,主張“仁禮”,體現(xiàn)了人道精神,最高理想是“大同”。并且堅(jiān)持“克己復(fù)禮”。被后人稱為“孔圣人”,“天縱之圣”。

  墨子,本名墨翟,生卒年不詳,相傳是魯國人,長期在宋國居住,是春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家,教育家,科學(xué)家,軍事家和社會(huì)活動(dòng)家。自立門戶,創(chuàng)立了墨家學(xué)說,并提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”,“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。

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