裴斯泰洛齊的教育思想有哪些
裴斯泰洛齊(Johan Heinrich Pestalozzi,1746--1827)是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家。他熱愛教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神,對教育革新的執(zhí)著追求。那你知道 裴斯泰洛齊主要進(jìn)行哪些方面的思想教育嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有所幫助。
(一)道德教育
裴斯泰洛齊把道德教育放在重要的位置上,認(rèn)為它是“整個(gè)教育體系的關(guān)鍵問題”。他是從道德與社會(huì)、人與環(huán)境的關(guān)系來論述道德教育的重要性的。他認(rèn)為,人犯罪的根源在于人心之外,罪惡的社會(huì)環(huán)境會(huì)腐敗人的心靈,為防止道德敗壞,必須改善社會(huì)環(huán)境。同時(shí),人的犯罪并不是不可避免或無法挽救的,如果人的內(nèi)在本性善良到能夠抑制罪惡時(shí),便有力量去改善周圍的環(huán)境,使之不斷擴(kuò)大,從而避免犯罪。因此,對人必須進(jìn)行道德教育,同時(shí),還要與改善人們生活條件的立法相結(jié)合。道德教育的目的在于喚起和發(fā)展人內(nèi)在的道德情感,形成人的道德觀念,培養(yǎng)有道德的人。
在道德教育實(shí)踐上,裴斯泰洛齊把愛作為道德教育的基礎(chǔ),重視家庭式的道德情感教育。他認(rèn)為,只有家庭中親人之間的情感才是最親的,親人之間的關(guān)系也是最親密的。一旦這種情感或關(guān)系破裂,兒童將會(huì)終生受苦。他認(rèn)為,母親在培養(yǎng)兒童的情感方面具有重要的作用。母親通過對兒童的熱愛和信任,可以激發(fā)兒童愛、信任和感激的種子,愛、信任和感激交織在一起,發(fā)展良心的萌芽。兒童從對母親的愛開始,進(jìn)而發(fā)展到愛兄弟姐妹,愛周圍的人,愛所有的人。因此,裴斯泰洛齊認(rèn)為,在教育中,把兒童對母親的情感轉(zhuǎn)移到他人,轉(zhuǎn)移到社會(huì),這種能力是教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵。他認(rèn)為,還應(yīng)把家庭的自然關(guān)系和愛的氣氛引進(jìn)學(xué)校。在學(xué)校里,師生關(guān)系就是親子關(guān)系,學(xué)生之間關(guān)系就是手足關(guān)系,學(xué)校應(yīng)像家庭一樣充滿親情和歡樂。在“新莊”和斯坦茨,裴斯泰洛齊就是以這種家庭化的愛的教育感化力量,教育兒童,發(fā)展他們的道德力量。
(二)智育
裴斯泰洛齊非常重視智力教育。他認(rèn)為智育的主要任務(wù)是激發(fā)兒童的天賦才能和能力,發(fā)展兒童的心智。在裴斯泰洛齊看來,發(fā)展心智主要是發(fā)展兒童的思維能力,包括思考的能力和判斷的能力,以及表達(dá)的能力和接受印象的能力。但這些能力的形成要以培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力和記憶力為基礎(chǔ)。因此,裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào),智育的進(jìn)行主要依據(jù)兩個(gè)原則,一是從已知到未知的原則。兒童的學(xué)習(xí)是從已知物到未知物發(fā)展的,兒童必須從直接的經(jīng)驗(yàn)上入手。二是從具體到抽象的原則。兒童所有的學(xué)習(xí)都必須從具體開始,逐漸過渡到抽象,從個(gè)別到一般。與此相關(guān),裴斯泰洛齊要求,在智育上應(yīng)給予學(xué)生多方面的知識,教學(xué)要盡可能多地通過觀察、聯(lián)系來獲得,教學(xué)方法要注重感覺直觀的作用。
(三)體育和勞動(dòng)教育
裴斯泰洛齊把體育看成是人的和諧發(fā)展教育的重要內(nèi)容,并主張?bào)w育與勞動(dòng)教育應(yīng)緊密聯(lián)系。他認(rèn)為,體育是把所有潛藏在人身上的生理能量,全部發(fā)揮出來。因此,從小就應(yīng)通過抓、蹬、伸、舉、拖、拉、走、跑、跳、轉(zhuǎn)等各種活動(dòng)發(fā)展兒童的體力,養(yǎng)成強(qiáng)健的體魄。
同時(shí),他認(rèn)為,勞動(dòng)教育是以體育為基礎(chǔ)的。如果人的各種體力沒有得到發(fā)展,那么勞動(dòng)中各種習(xí)慣、技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練都談不上。當(dāng)然,勞動(dòng)教育還是兒童獲得獨(dú)立的生活能力,改善貧困狀況不可缺少的手段。在勞動(dòng)教育中,通過學(xué)習(xí)必要的文化知識,進(jìn)行一定的職業(yè)訓(xùn)練,是使兒童獲得幸福的重要途徑之一。
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