王國(guó)維為什么選擇自殺
中國(guó)近代杰出的國(guó)學(xué)大師王國(guó)維之死可以說(shuō)是備受爭(zhēng)議的，目前主要是認(rèn)為王國(guó)是投湖而亡的。但是關(guān)于王國(guó)維為什么自殺卻是有很多的爭(zhēng)執(zhí)的，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王國(guó)維選擇自殺的原因，希望對(duì)你有幫助。
王國(guó)維選擇自殺的原因
對(duì)于王國(guó)維自殺，最廣為流傳的便是王國(guó)維因?yàn)榍宄瘻缤觯鯂?guó)維作為清朝末期的忠臣，不愿被人折辱而自殺，王國(guó)維對(duì)于清朝政府的忠誠(chéng)可以用愚忠來(lái)形容都是不為過(guò)的，王國(guó)維一心報(bào)效清王朝，最終也受到了清朝末代皇帝溥儀的重用，因而王國(guó)維對(duì)于清朝的感情更重，當(dāng)清王朝徹底滅亡的時(shí)候，王國(guó)維的心中是百孔千瘡的，自殺只是時(shí)間遲早的事情。也有人認(rèn)為王國(guó)維是因?yàn)楸挥H家羅振玉的逼迫，最后不得已只能是一死謝知己，羅振玉對(duì)于王國(guó)維有知遇之恩，可以說(shuō)羅振玉是王國(guó)維一生之中的貴人，但是在后來(lái)兩個(gè)人同朝為官還是漸生嫌隙，最后到了水火不相容的地步，而王國(guó)維十分看重與羅振玉之間的情誼，王國(guó)維的自殺或許與羅振玉有莫大干系。
還有許多人認(rèn)為王國(guó)維作為中國(guó)古代的文人，身上有很強(qiáng)的文人氣節(jié)，而面對(duì)著國(guó)破家亡的命運(yùn)，只能以自殺來(lái)表明自己的心志;同樣也有一些認(rèn)為王國(guó)維自殺是因?yàn)楹ε伦约侯^上的辮子被減掉，情愿一死也不讓自己的辮子被人輕易地剪掉，從王國(guó)維的生平而言，這種說(shuō)法有一定的道理。
至于王國(guó)維自殺，目前而言仍舊是爭(zhēng)論不休的，或許是因?yàn)閲?guó)家而死，或許是因?yàn)橹憾?，或許是因?yàn)闅夤?jié)而死，或許是由于多種因素，他的死因至今仍是未解之謎。
王國(guó)維簡(jiǎn)介
王國(guó)維出生于公元1877年，他是浙江嘉興人，原名為王國(guó)楨，由于王國(guó)維的家中一直以來(lái)都是注重儒學(xué)和國(guó)學(xué)精粹的，可以說(shuō)王國(guó)維在年幼的時(shí)候便已經(jīng)受到了良好家風(fēng)的熏陶，并且，王國(guó)維一生中在國(guó)學(xué)上面做出了極為重要的成就，王國(guó)維編纂的《人間詞話》，一度為人成為是不可超越的經(jīng)典之作。同時(shí)王國(guó)維還精通多國(guó)語(yǔ)言，可以說(shuō)在文學(xué)上面的成就是讓人嘆為觀止的。但是王國(guó)維最終卻因?yàn)闀r(shí)運(yùn)所逼迫，以至于走投無(wú)路而自殺身亡。
王國(guó)維是中國(guó)近代史上不可多得的一位文學(xué)巨匠，他的著作一直以來(lái)都是我國(guó)文學(xué)上面的不可多得的瑰寶。王國(guó)維的早年也與一般的學(xué)子一樣，一心考取功名，但是終究不太如愿，可以說(shuō)王國(guó)維前期的經(jīng)歷是十分的曲折的，曾經(jīng)一心想要入朝為官但是都不曾如愿，最后只能是在文學(xué)史上面留下驚艷的成果。王國(guó)維曾經(jīng)寫過(guò)很多文章，目前能夠翻閱查找到的便多達(dá)幾百篇，可以說(shuō)是對(duì)于王國(guó)維的國(guó)學(xué)才華的重視以及偏倚。
雖然王國(guó)維一生中的著作等身，但是他的一生卻走得十分的曲折而又艱難，公元1927年，王國(guó)維遇害，但王國(guó)維最終的死因至今都是眾口不一的，可以說(shuō)一代才子的隕落對(duì)于我國(guó)是一個(gè)極大的損失。
王國(guó)維的作品
王國(guó)維的作品中的文筆細(xì)膩工整，辭藻華美，有著極強(qiáng)的國(guó)學(xué)風(fēng)采于其中。王國(guó)維的《人間詞話》最為人所熟知，可以說(shuō)是王國(guó)維的代表作品之最了。王國(guó)維在元曲藝術(shù)上面也有極強(qiáng)的造詣，同時(shí)王國(guó)維也編寫了一部《宋元戲曲考》，可以說(shuō)是對(duì)于中國(guó)宋朝以及元朝中的戲曲藝術(shù)的極大程度上面的歸納和分析。同時(shí)也成為了不可多得的對(duì)于元曲藝術(shù)的分析之作品。
王國(guó)維的作品中，最為人熟知的是《人間詞話》，其中，王國(guó)維寫下的人生的三重境界，歷來(lái)都是文人墨客所推崇的，可以算是王國(guó)維把中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)精華融入到了人生之中，如此著實(shí)被人褒美。另外，王國(guó)維的評(píng)書也是極好的，其中有關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的評(píng)述以及王國(guó)維對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的分析，因而也有一本《紅樓夢(mèng)評(píng)論》遺世，這部書可以作為研究紅學(xué)的參考。王國(guó)維由于從小便開始受中國(guó)古代的傳統(tǒng)教育的熏陶，所以王國(guó)維的身上有著很強(qiáng)的中國(guó)文人的氣息，在王國(guó)維的作品中也能夠體現(xiàn)出來(lái)那種文人的氣質(zhì)。
王國(guó)維的作品中還有一個(gè)比較特別的作品，便是《海寧王靜安先生遺書》，這部作品有著不同一般的價(jià)值，其中也能夠看出王國(guó)維的人生價(jià)值和精神層次的追求。
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