季羨林與兒子季承關系怎樣_季羨林與兒子為什么不和
季羨林有國學大師、學界泰斗、國寶三個桂冠，他為為“梵學、佛學、吐火羅文的研究做出了巨大貢獻。季羨林一生只有一個女兒一個兒子，可惜的是他與兒子的關系并不好。下面學習啦小編就來詳細介紹下!
季羨林的子女
季婉如，國學大師季羨林之女，已病故。55歲退休，59歲得癌癥不幸去世。
季婉如1933年出生，后畢業(yè)天津大學，成為核工業(yè)部的高級工程師，已病故。 季婉如有一子，名叫何巍。
季承，季羨林之子，1935年生，畢業(yè)之后分配到北京中國科學院工作，是中國科學院高能物理所高級工程師，曾任李政道先生主持的中國高等科學技術中心顧問，與李政道有著長達三十年的緊密合作?，F(xiàn)在位于中關村的李政道高等科學技術中心兼職，2009年12月10日出版《諾貝爾獎中華風云——李政道傳》一書。2010年5月中旬、出版了《我和父親季羨林》一書。
季羨林與兒子季承關系的原因
“__”中季羨林被批斗關進了“牛棚”，季承不敢去見面,父子關系又一度有了疏離感。有人猜測他們的矛盾是因季羨林的兒子離異后和比自己小近40歲的保姆結婚。而季羨林和兒子明確地說，他們父子間的矛盾有著深刻的感情根源，而不是因為他再婚這件事。至于什么樣的感情根源，他會在合適的時候寫出來。 季羨林前任秘書李玉潔稱 這是季老的家事，她不便說。
季羨林的主要著作
《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》(1941年，系統(tǒng)總結了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態(tài)調整)
《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》(1944年，發(fā)現(xiàn)并證明了語尾-am向-o和-u的轉化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一)
《原始佛教的語言問題》(1985年)(論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等)
《〈福力太子因緣經(jīng)〉的吐火羅語本的諸異本》(1943年)(開創(chuàng)了一種成功的語義研究方法)
《印度古代語言論集》 (1982年)
《大唐西域記校注》 中華書局(1985年)
《吐火羅文彌勒會見記譯釋》
《吐火羅文A中的三十二相》
《敦煌吐魯番吐火羅語研究導論》
《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》 經(jīng)濟日報出版社(1997年)
《大國方略：著名學者訪談錄》
《東方文學史》
《東方文化研究》
《禪與東方文化》
《東西文化議論集》
《世界文化史知識》季羨林 周一良 張芝聯(lián) 主編
季羨林的人物評價
季羨林在大陸被許多人尊重，并被一些人奉為中國大陸的“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”。對此，季羨林在他的《病榻雜記》中力辭這三頂“桂冠”：“我對哪一部古典，哪一個作家都沒有下過死工夫，因為我從來沒想成為一個國學家。除了尚能背誦幾百首詩詞和幾十篇古文外;除了尚能在最大的宏觀上談一些與國學有關的自謂是大而有當?shù)膯栴}比如天人合一外，自己的國學知識并沒有增加。
“環(huán)顧左右，朋友中國學基分子歷程的反映。”
溫家寶曾五次看望季羨林，他稱：“您最大的特點就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實，傳承精神，非常耐讀。”“您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。……您在最困難的時候，包括在‘牛棚’挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰?！薄澳簧部溃艺f真話，直抒己見，這是值得人們學習的。
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