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歷史上齊桓公是怎樣的

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  齊桓公是中國(guó)歷史上赫赫有名的大人物,在當(dāng)時(shí)和歷史上都有著很大的影響力,他的率先稱(chēng)霸也是拉開(kāi)了春秋戰(zhàn)國(guó)霸主跌出的序幕,受到了很多后世人的稱(chēng)頌,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上齊桓公的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。

  歷史上齊桓公的簡(jiǎn)介

  齊桓公(公元前716年-前643年10月7日),春秋時(shí)代齊國(guó)第十五位國(guó)君,姜姓,名小白。齊僖公的兒子、齊襄公的弟弟。春秋五霸之首。齊襄公和齊君無(wú)知相繼死于內(nèi)亂后,小白與公子糾爭(zhēng)位成功,即國(guó)君位為齊桓公?;腹喂苤贋橄啵菩懈母?,實(shí)行軍政合一、兵民合一的制度,齊國(guó)逐漸強(qiáng)盛?;腹谇?81年在甄(今山東鄄城)召集宋、陳等四國(guó)諸侯會(huì)盟,齊桓公是歷史上第一個(gè)充當(dāng)盟主的諸侯。當(dāng)時(shí)中原華夏各諸侯苦于戎狄等部落的攻擊,于是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號(hào),北擊山戎,南伐楚國(guó),桓公成為中原霸主,受到周天子賞賜?;腹砟昊栌?,信用易牙、豎刁等小人,最終在內(nèi)亂中餓死。

  齊桓公的故事

  自太公呂尚之后,十二傳至齊莊公。其間,齊紀(jì)交惡,哀公被烹;胡獻(xiàn)構(gòu)怨,內(nèi)壁操戈。內(nèi)亂迭起,外患雜錯(cuò)、民不聊生,國(guó)無(wú)寧日,莊僖繼立,方現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。莊公在位64年,僖公當(dāng)政33載,父子連續(xù)治齊近百年之久。政局相對(duì)穩(wěn)定,元?dú)鉂u復(fù),國(guó)力日增。征伐異國(guó),主盟諸侯,史稱(chēng)莊僖小霸。然而曇花一現(xiàn),好景不長(zhǎng)。襄公嗣位,前功盡棄。襄公有莊僖稱(chēng)霸的野心,卻無(wú)莊僖治國(guó)平天下的才能。他借助莊僖余威,大動(dòng)干戈。征紀(jì)、伐鄭、滅部、平郚。連綿戰(zhàn)爭(zhēng)既造難于鄰國(guó),亦消耗了自己。齊國(guó)呈現(xiàn)一幅憂(yōu)凄的景象:成年男子當(dāng)兵打仗去了,家中只剩下殘邁的老人、弱小的孩子、孤苦的婦女。昔日盛產(chǎn)谷米的田地里,如今長(zhǎng)滿(mǎn)了茂密的狗尾巴草。襄公荒淫無(wú)恥,長(zhǎng)期與其妹文姜(魯桓公夫人)私通,并謀殺魯桓公,導(dǎo)致齊魯兩國(guó)關(guān)系惡化。襄公政令無(wú)常,朝布暮改,弄得吏僚們無(wú)所適從。

  齊桓公改革之后,齊國(guó)國(guó)力大為增強(qiáng),齊桓公開(kāi)始走上稱(chēng)霸的道路。他先是與鄰國(guó)修好,歸還給魯國(guó)以前侵占的棠、潛兩邑,讓魯國(guó)作為南邊的屏障;歸還衛(wèi)國(guó)以前侵占的臺(tái)、原、姑、漆里四邑,讓衛(wèi)國(guó)成為西邊的屏障;歸還燕國(guó)以前侵占的柴夫、吠狗兩邑,讓燕國(guó)成為北部的屏障。桓公五年春(前681年),在甄召集宋、陳、蔡、邾四國(guó)諸侯會(huì)盟,齊桓公是歷史上第一個(gè)充當(dāng)盟主的諸侯。后宋國(guó)違背盟約,齊桓公以周天子的名義,率幾國(guó)諸侯伐宋,迫使宋國(guó)求和。另外,齊桓公還滅了郯、遂等小國(guó)?;腹哪?前672年),陳歷公子完,即田完,逃到齊國(guó),桓公想任命他為卿,他不接受,桓公就任命他為工正。

  桓公二十九年(前657年),桓公和蔡姬在水中游玩,蔡姬晃船,桓公心怕,阻止蔡姬。蔡姬不聽(tīng),晃個(gè)不停。齊桓公出船,大發(fā)雷霆,把蔡姬送了回去。蔡國(guó)也不高興,把蔡姬又嫁給別人。桓公發(fā)怒,興兵討伐?;腹甏?前656年),齊桓公帶領(lǐng)魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹七國(guó)諸侯伐蔡,蔡國(guó)臣民反叛。又討伐楚國(guó),楚成王起兵迎戰(zhàn),問(wèn):“為什么來(lái)到我國(guó)?”管仲回答說(shuō):護(hù)城河,和你決戰(zhàn)。你還能打贏嗎?”于是和屈完講和退兵。

  桓公四十一年(前645年),管仲重病,桓公問(wèn)他:“群臣中誰(shuí)可以代你為相?”管仲說(shuō):“了解臣下沒(méi)有人比得上君主。”桓公說(shuō):“易牙如何?”管仲回答:“殺掉孩子來(lái)討好君主,不合人情,不可以。” 桓公說(shuō):“開(kāi)方如何?”管仲回答:“背棄親人來(lái)討好君主,不合人情,難以親近。” 桓公說(shuō):“豎刁如何?”管仲回答:“自己閹割來(lái)討好君主,不合人情,難以親愛(ài)。”管仲死后,齊桓公不聽(tīng)管仲的話(huà),重用三人,三人專(zhuān)權(quán)?;腹氖?前644年),戎攻打周朝,周告急于齊,齊令各國(guó)諸侯發(fā)兵救周。桓公四十三年(前643年),齊桓公重病,五公子(公子無(wú)虧、公子昭、公子潘、公子元、公子商人)各率黨羽爭(zhēng)位。冬十月七日,齊桓公病死。五公子互相攻打?qū)Ψ?,齊國(guó)一片混亂?;腹w在床上放了六十七天,尸蟲(chóng)都從窗子里爬了出來(lái)。十二月十四日,新立的齊君無(wú)虧才把桓公收斂。

  齊桓公小白陵寢非常豪華、隨葬品極多。他的陵寢被人掘開(kāi)之后,發(fā)現(xiàn)里面有殉葬者的骸骨,橫七豎八地躺在地宮里。小白死于宮廷政變,被豎刁、易牙、開(kāi)方三個(gè)奸賊禁閉在寢殿里活活餓死,死后數(shù)十天,直到腐尸上的蛆爬出室外,才被人發(fā)現(xiàn)。死得如此悲慘,仍要?dú)⑷搜吃?,可?jiàn)當(dāng)時(shí)以活人殉葬,是必不可少的喪葬禮制之一。

  齊桓公的歷史評(píng)價(jià)

  《春秋公羊傳》說(shuō):“南夷北狄交,中國(guó)不絕如線(xiàn),桓公攘夷狄而救中國(guó)。”齊桓公作為春秋時(shí)代的第一位 霸主,他一向是被高度評(píng)價(jià)的。當(dāng)時(shí)在夷狄的逼迫之下,中原各國(guó)的確遭到了極大的威脅,而通過(guò)改革而強(qiáng)盛起來(lái)的齊桓公,此時(shí)充當(dāng)起了中原各國(guó)的保護(hù)神,打出了“尊王壤夷”的旗號(hào)。作為霸主,齊桓公又是會(huì)盟諸侯,又是插手別國(guó)事務(wù),又是安定王室,又是征伐夷狄,可謂風(fēng)光一時(shí)。

  谷梁傳譴責(zé)了齊桓公通過(guò)殺公子糾成為齊國(guó)國(guó)君的手段。對(duì)于桓公前681年在北杏的會(huì)盟,《谷梁傳》認(rèn)為齊桓公并不是周天子任命的方伯,如此是不應(yīng)當(dāng)?shù)?。但在記載前667年桓公與諸侯在幽的會(huì)盟時(shí),稱(chēng)贊桓公仁義守信。對(duì)于桓公在前666年伐衛(wèi)一事,《谷梁傳》認(rèn)為桓公雖然是奉王命,但攻伐別國(guó)又索取財(cái)物,需要輕視。《谷梁傳》認(rèn)為桓公為燕國(guó)討伐山戎一事是莫大之善舉,需要稱(chēng)贊?!豆攘簜鳌芬詾榛腹v曹救邢一事是害怕狄人,不值得贊揚(yáng),所以《春秋》避諱不書(shū)齊桓公。前658年桓公為衛(wèi)國(guó)筑楚丘城,對(duì)于此事《谷梁傳》認(rèn)為桓公雖然有仁愛(ài)之心,但此舉超出禮制?;腹蚀筌姺ゲ蹋豆攘簜鳌氛J(rèn)為合乎正道。前655年桓公盟諸侯,擁戴周王的太子,《谷梁傳》認(rèn)為這是變通禮制擁戴周王的做法值得肯定?!豆攘簜鳌穼?duì)桓公在葵丘大會(huì)諸侯申明周王禁令表示稱(chēng)贊?!豆攘簜鳌纷l責(zé)桓公滅項(xiàng)一事,但又說(shuō)桓公曾有存亡繼絕之功,所以為之避諱。對(duì)于桓公的去世,《谷梁傳》說(shuō)此人不正道,但前文有所貶抑,記載他的去世時(shí)對(duì)他的尊敬。

  關(guān)于齊桓公伐楚的“召陵之師”,也許首當(dāng)其沖的楚國(guó)人最了解當(dāng)時(shí)的情況。召陵之師過(guò)去一百多年后,楚國(guó)的大夫椒舉向追求霸業(yè)的楚靈王提到歷史上夏啟王、商湯王、周武王、周成王、周康王、周穆王、齊桓公和晉文公這“六王二公”之功業(yè)。而楚靈王在這些歷史人物的偉大業(yè)績(jī)中,僅選擇了齊桓“召陵之師”作為自己效仿的對(duì)象。可見(jiàn)楚國(guó)人心目中“召陵之師”是多么雄壯。童書(shū)業(yè)認(rèn)為,“召陵之師”聯(lián)軍有一千數(shù)百乘兵車(chē)的兵力,在當(dāng)時(shí)是前所未有的巨大兵力。在聯(lián)軍壓境的巨大壓力下,楚國(guó)被迫請(qǐng)求加入齊國(guó)同盟,此事在楚人心中印象極深。而齊桓去世后的前641年想謀求霸權(quán)的楚國(guó)在齊國(guó)參加盟會(huì),仍然以齊國(guó)為盟主??梢?jiàn)齊桓霸業(yè)之盛。

  有人認(rèn)為,當(dāng)時(shí)齊桓公并未有多少實(shí)力,當(dāng)時(shí)秦晉都還不是很強(qiáng)大,而對(duì)于楚國(guó),齊桓公不過(guò)是定了一個(gè)盟約,并沒(méi)有試試楚國(guó)“方城以為城,漢水以為池”的雄厚實(shí)力。至于抗擊夷狄,更多的是打敗了實(shí)力不強(qiáng)的狄人,而對(duì)于楚國(guó)出兵滅了一些小國(guó)的行為,齊桓公并沒(méi)有干涉。

  孟子對(duì)齊桓公持批評(píng)態(tài)度,認(rèn)為他不過(guò)是靠霸道,而不是王道。

  《史記》:“桓公好內(nèi),多內(nèi)寵,如夫人(小老婆)者六人”“桓公病,五公子各樹(shù)黨爭(zhēng)立。”可見(jiàn)齊桓公生活糜爛,如此多的兒子也為以后的內(nèi)亂埋下了隱患。

  《管子·小稱(chēng)》記載“易牙獻(xiàn)嬰”故事:‘夫易牙以調(diào)和事公。公曰:“惟蒸嬰兒之未嘗。”于是蒸其首子而獻(xiàn)之公。’(易牙以廚藝服侍齊桓公。齊桓公說(shuō):“只有蒸嬰兒肉還沒(méi)嘗過(guò)。”于是易牙將其長(zhǎng)子蒸了獻(xiàn)給齊桓公吃。)齊桓公親近小人,甚至吃人肉,也可以看出他的生活糜爛。

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