美國未解生物之迷真相解析
這個世界是很神奇的，自然界中還有很多我們不知道的生物，有些生物出現(xiàn)在我們的視野里卻成為了不解之謎。接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于美國未解生物之迷，歡迎閱讀!
美國未解生物之迷
一、吃腐人肉的康加瑪托
據(jù)傳說，神秘生物康加瑪托可能在任何時刻從天而降，攻擊船只。這種神秘生物據(jù)說會盜掘人類的墓葬，吃掉腐爛的人肉。1923年，探險家弗蘭克-梅蘭德出版了《非洲的巫術(shù)》，一下子提高了康加瑪托的名氣。根據(jù)描述，康加瑪托身軀巨大，呈紅色，長有帶羽毛的翅膀和長滿牙齒的喙。
二、印度尼西亞爪哇蝙蝠猴
在印尼爪哇的雨林深處，你可能在夜里聽到怪異的哭叫聲。這種令人恐怖的聲音據(jù)說由正在覓食的蝙蝠猴發(fā)出。根據(jù)傳說，蝙蝠猴蜷縮在雨林地面上時的體型與一名兒童相當(dāng)，長有鋒利的爪子和翅膀，翼展可達(dá)到10英尺(約合3米)，是狐蝠的兩倍。狐蝠是世界上已知最大的蝙蝠。
三、南非閃電鳥
南非閃電鳥據(jù)說能夠以一種非常不尋常的方式展開空襲。正如名字所暗示的那樣，這種鳥會制造閃電和雷聲。非洲的一些原始部落相信這種說法。據(jù)信，雷鳥會喝人血。它們經(jīng)常被描述成黑白相間，體型與人相當(dāng)?shù)纳衩貏游铩Ｄ戏堑拈W電鳥據(jù)說能夠以一種非常不尋常的方式展開空襲。
四、巨型類鳥：雷鳥與大鵬
在會飛的巨型類鳥神秘生物中，最著名的當(dāng)屬大鵬和雷鳥。據(jù)傳，亞利桑那州的兩名牛仔射殺了一只身長28米的巨鳥，翼展達(dá)到約58米。1977年，伊利諾斯州的一位母親聲稱他10歲的兒子被一只巨鳥掠走，而后從約6米的高度拋下。類似的巨鳥綁架或者綁架未遂的傳聞也時有出現(xiàn)。
五、東非珀珀巴瓦
這種神秘生物據(jù)說大約40年前曾在桑給巴爾群島的奔巴島出現(xiàn)，會攻擊和強(qiáng)奸獵物。受害者隨后向其他人講述自己的可怕經(jīng)歷，導(dǎo)致珀珀巴瓦再也沒有在奔巴島出現(xiàn)。據(jù)說，珀珀巴瓦沒有固定的形態(tài)，能夠變成動物或者人的形態(tài)。一些人表示它們是惡魔的靈魂。
令人毛骨悚然的神秘生物
據(jù)說戰(zhàn)國時代有一位名叫九千坊的頭目，帶領(lǐng)著河童一族從中國(日本的一個叫“中國”的地區(qū)，不是指我們國家哦)輾轉(zhuǎn)來到九州的球磨川云仙溫泉一帶的地方住了下來。
他經(jīng)常率領(lǐng)著部下出現(xiàn)在村莊里，惹出許多麻煩，由于他擁有能夠?qū)ⅠR拉到河邊的怪力，所以村里的人都敵不過他。
知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，為了打敗九千坊，將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川里放毒，還把燒燙的石頭往水池里丟，最后聚集了河童最討厭的山猿，群起攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應(yīng)從此不再為害地方，其后便乖乖地住在熊本縣筑后川。后來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，后來移到日本橋附近。
這就是河童的傳說之一。
傳說「河童」住在日本各地的河川或池子里，根據(jù)民俗學(xué)者石川純一郎的研究資料，河童傳說分布極廣，包括日本的東北地方、中部地方、近畿地方、關(guān)西的石川?富山縣、中國地方、四國地方、北九州地方、九州的佐賀?宮崎縣以及奄美諸島和沖繩縣，依據(jù)各地方言的不同，河童的稱謂也不同。共通點是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」(KAPPA)。原本河童是水中的精靈，被當(dāng)作是河神受到民眾的膜拜，也有一種說法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。
關(guān)于河童的起源，有以下兩種說法可供參考：
一、河童渡來說
河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做「水虎」又名「河伯」。戰(zhàn)國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到，河水暴漲泛濫成災(zāi)，常常奪去許多人的生命和財產(chǎn)，當(dāng)?shù)氐奈着浴负硬⑵蕖篂榻蹇诖ü賳T大肆斂財，并且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，才將「河伯娶妻」的迷信破除，后來提到「河伯娶妻」自然讓人聯(lián)想到以智取來抵抗暴政的故事典型。
「河伯」傳到了日本之后，變成了家喻戶曉的「河童」。據(jù)說有一位名叫九千坊的頭目，帶領(lǐng)著河童一族從中國輾轉(zhuǎn)來到九州的球磨川云仙溫泉一帶的地方住了下來。他經(jīng)常率領(lǐng)著部下出現(xiàn)在村莊里，惹出許多麻煩，由于他擁有能夠?qū)ⅠR拉到河邊的怪力，所以村里的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓(xùn)了一番，從此以后河童只好乖乖地住在熊本縣筑后川。后來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，(久留米殿下)后來移到日本橋附近。
據(jù)說，加藤清正為了打敗九千坊，將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川里放毒，還把燒燙的石頭往水池里丟，最后聚集了河童最討厭的山猿，群起攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應(yīng)從此不再為害地方，這就是河童的傳說之一。(注：加藤清正是日本安土桃山時代的武將，幼時曾跟隨豐臣秀吉將運，與柴田勝家殊死戰(zhàn)之時，展露其高超的武藝，在原之戰(zhàn)一役投奔德川家康，戰(zhàn)后成為熊本城的城市，以勇猛善戰(zhàn)和城堡建筑聞名于世。)
二、河童人形化說
傳說江戶時代的左甚五郎、古代竹田的番騁約澳瘟?、茦時代的飛驒之匠，這些工匠們在建立神社寺廟或是建城的時候，流傳著一種咒術(shù)，將人的名字寫在紙條上，然后把紙條塞進(jìn)木頭的縫隙或是草扎的人形(即人偶)里，這個動作稱之為「叫魂」，據(jù)說建筑物會蓋得更堅固牢靠。完成后不用的人形，就會被丟到河川里，后來這些受詛咒的人形，紛紛幻化成河童，到處作亂，對人畜產(chǎn)生威脅。另外，以陰陽師聞名的安倍晴明，他則以神靈寄附的紙人形(式神)來幫他執(zhí)行工作，后來一些人因為對式神感到恐懼，安倍晴明只好把式神封在京都的一條戻橋下，據(jù)說河童就是這些式神的子孫。
和陰陽師使喚式神的道理一樣，術(shù)士們?nèi)绻麑κ芎φ叩拿?、毛發(fā)或衣物作法，便可使人發(fā)病，甚至死去。并且還可以偷取他的靈魂精氣，使之為自己服務(wù)。中國清代也發(fā)生過「叫魂」的妖術(shù)事件：浙江省德清縣為了造橋工程，需要將木樁打入河底，于是石匠們就借用活人的名字寫在紙片上，貼在預(yù)備要做橋梁基座的木樁頂部，再用槌子大力敲下去，這樣會給大錘的撞擊添加某種精神的力量。由于木樁很難打到河底，倘若使用叫魂之術(shù)可使橋墩穩(wěn)固持久的謠言四起，引起江南一帶的百姓極大的恐慌，人人自危，誓言要把散播妖術(shù)者處死，干隆皇帝時代的地方官，費了好大的工夫才把擾亂人心的恐慌事件鎮(zhèn)壓下來。(可參考時英出版的《叫魂》)
河童的特征
全身：身高大約60公分至1公尺高，體重只有45公斤左右，屬于瘦的體型，看起來像3歲至10歲的小孩模樣，長得像人也像猿猴。身上會發(fā)出臭味，并且有粘液，不容易捕捉，有的地方看到的河童據(jù)說全身長滿了毛。
手腳：手臂可以左右靈活地運動，如果被切斷，還會再長出來，再生能力很強(qiáng)，(被切斷的手臂可以制成跌打損傷的特效藥)手腳長得跟人一樣，不過特別修長，平時可以用來劃水，但只有四根指頭，手腳可以縮進(jìn)龜殼中。
頭：披頭散發(fā)，頭部中央有一個圓盤狀的凹陷處，盛滿水之后力大無比，把水倒掉法力就會消失，有人說他的頭部是紅色的，也有人說是深藍(lán)色。
眼：眼睛是圓的，會發(fā)光，眼神很銳利。
鼻：鼻子像狗兒一樣突出而嗅覺敏銳。
口：長得像人嘴，也有的長得像鳥嘴，口腔上下各有四根尖牙，撕裂食物的速度相當(dāng)快。關(guān)注“dy22345”有你想看的
龜殼：背上馱著龜背一樣的甲殼。
屁股：據(jù)說有三個屁眼，不知道是用來干什么?
古代的日本
，水神的形象被諸多地方的信仰所接受。后來等到人們不再信奉水神的時候，則逐漸演變成現(xiàn)在我們所熟知妖怪河童的形象。分布在日本各地的河童雖然在外觀上有些微的不同，其共同特征則是頭上有個裝了水的盤子，若是盤里的水沒了，法力就會消失，聽說河童還喜歡找人玩相撲，或是偷摸人的屁股，是個喜歡惡作劇的妖怪。河童身高大約一公尺，和小孩子的身高差不多，臉上長著鳥嘴，背上有甲殼，為暗綠色的保護(hù)色，非常堅硬，可以說刀槍不入。指間有蹼，能在水中以驚人的速度游泳，據(jù)說上了年紀(jì)的河童，便能擁有神通，可以用心電感應(yīng)來洞察人心里的想法。
中國古籍中的河童
對中國人來說，河童就像是水鬼一般的生物，根據(jù)古書《幽明錄》上的記載這種生物名叫「水蟲」，又名「蟲童」或「水精」，裸形人身，身長大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，頭上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水則無勇力。日本民俗學(xué)家考證的結(jié)果，該生物應(yīng)該就是日本的河童。日本民俗學(xué)家柳田國男在《山島民譚集》里也寫過一篇「河童駒引」(河童把馬拉進(jìn)河里的傳說)的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子里面的水不干涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災(zāi)難，就叫做「河童滅頂」。
日本文學(xué)中的河童
透過日本作家芥川龍之介的生花妙筆，河童(一九二七年發(fā)表的作品)已不再是可怕的水鬼形象，反過來成為一個幽默風(fēng)趣的典型人物，能夠引領(lǐng)人們進(jìn)入神奇的烏托邦世界。這篇故事是記述一個瘋子回憶他在河童國的所見所聞，借用一個瘋子的眼睛，把讀者從現(xiàn)實中抽離出來，利用第三者的視點回顧我們現(xiàn)在所處的這個世界，從而迫使我們反省現(xiàn)在的生活。小說中巨細(xì)靡遺地描繪了河童的長相：它們的頭上有個碟子，常會做出青蛙跳躍的姿勢，或是爬在樹上看人。身體略微透明，且能隨著環(huán)境而改變顏色(感覺像是樹蛙或雨蛙)。在河童國境內(nèi)，所有的觀念都在嘲諷著現(xiàn)實社會中的人們，它們甚至了解人類更甚于了解自己。一旦掌握了它們特有的語言，接受了它們的怪異思想，離開了這個烏托邦之后，便會立刻陷入對人類產(chǎn)生無比嫌惡的煩惱之中。小說的最后一章，主角好不容易才返回人世間，由于他已經(jīng)無法習(xí)慣人類的生活，而被當(dāng)作是瘋子對待。如果說來到河童象征著人類的覺悟和精神力量的超升，那么回到人類世界就等于是一種自甘墮落的行為，終究造成悲劇，因為這樣的人注定不可能在現(xiàn)實世界里繼續(xù)生存下去，或許這就是作者芥川龍之介最后會選擇以自殺來終結(jié)自己生命的主要原因。
河童木乃伊的發(fā)現(xiàn)
河童木乃伊發(fā)現(xiàn)的地點，多半集中在九州。尤以佐賀縣伊萬里的松浦酒造所搜藏的河童的木乃伊最有名，體長大約是40公分，與柳田國男先生所描述的河童如出一轍，外觀看起來像猿猴，頭頂上有個碟子狀的凹陷處，長得像怪物一樣的河童，不過經(jīng)過電視臺的查證，這個木乃伊的標(biāo)本應(yīng)該是造假的成分居多，另外大阪的瑞龍寺也有河童木乃伊標(biāo)本的照片，但是拒絕給外界采訪。另外位于京都伏見的黃櫻酒造，自稱致力宣揚河童文化，其實是一種宣傳噱頭，以河童圖案作為它們的商標(biāo)，當(dāng)?shù)赜袀€河童資料館，就在月桂冠大倉紀(jì)念館附近，但里頭并沒有河童標(biāo)本，真是可惜!河童究竟是不是某種生物的變種?至今仍是生物界的未解之謎。
美人魚未解之謎
關(guān)于美人魚的傳說我們聽過許多，其中最有名的就是安徒生童話中的美人魚。然而世界上真的有美人魚嗎?西方童話故事和現(xiàn)實流傳中的美人魚又起源自哪里?如今關(guān)于美人魚的這些未解之謎已被解開，美人魚竟是中國十大神秘生物之一。
安徒生的童話故事《美人魚》讓美人魚這奇特的海洋生物享譽全球，我們每個人都聽過這唯美的愛情故事。那么美人魚真的存在嗎?美人魚也真的像安徒生童話中所描述的那樣善良美麗嗎?
在回答這些問題之前我們首先要知道美人魚到底是什么?美人魚又稱人魚生物，他們往往上半身是美麗至極的女人形象，而下半身則是披著鱗片的漂亮魚尾。這就是西方神話當(dāng)中的美人魚形象。
而美人魚的出現(xiàn)在西方神話故事中往往象征著災(zāi)難。在許多著名的西方詩歌中都這樣寫道，美人魚經(jīng)常會在天色昏暗不明的時候出現(xiàn)，并用她冷艷凄美的外表以及哀怨動人的歌聲，迷惑過往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。
不過正因為如此神秘的美人魚更引起了廣泛的生物學(xué)家們的關(guān)注。據(jù)最近的美國埃毀斯度博士調(diào)查，他說美人魚并不是傳說，世界上真的有美人魚的存在。他提出人美魚是在古猿進(jìn)化為人類的過程中，一部分古猿進(jìn)入海中生活，進(jìn)化而成的類人猿，與人類同一祖先。只是在慢長的進(jìn)化歲月里，人類將其遺忘，成為傳說。
埃毀斯度還表示美人魚最早出現(xiàn)并不是在西方，通過大量考查他認(rèn)為美人魚是遷徙到西方的。
這項研究結(jié)論一出，立刻引起了廣泛的關(guān)注。如果按照埃毀斯度博士所說，綜合美人魚的形象考慮，那么美人魚很可能就是中國十大神秘生物之一的鮫人。
眾所周知鮫人同樣是魚尾人身的神秘生物，人類對其了解很少。其次我們都知道美人魚的眼淚在所有的西方傳說中都是寶貝，至于為何是寶貝呢?鮫人給出了答案。
至于鮫人為何從南海遷移到遙遠(yuǎn)的西方海域。專家們猜測是中國歷朝歷代修建皇陵所造成的。據(jù)記載這秦始皇陵就有長明燈十萬盞，而這長明燈的燈油就是用鮫人制成的。這鮫人制成的油燃點極低，且一滴就可以燃燒數(shù)日，因此才會有了古墓中的萬載不滅的長明燈。
歷代皇帝修建就要大肆捕殺鮫人，因此為了種族的延續(xù)他們歷經(jīng)磨難遷徙到了西方海域，也才有了西方傳說中的美人魚。而美人魚的真正身分其實就是十大神秘生物之中的鮫人。
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