柬埔寨的名勝古跡有哪些
大多數(shù)人對柬埔寨的印象,來自于世界七大奇景之一的吳哥窟。植物接管的古老城市,在熱帶雨林中若隱若現(xiàn)。 那是輝煌的吳哥文明的遺跡。現(xiàn)在,隨學(xué)習(xí)啦小編來看看柬埔寨的名勝古跡吧!
柬埔寨的名勝古跡:吳哥古跡(Angkor)
位于暹粒省境內(nèi),距首都金邊約240公里,是柬埔寨民族的象征,被譽為東方四大奇跡之一?,F(xiàn)存吳哥古跡主要包括吳哥王城(大吳哥)和吳哥窟(小吳哥)。在公元9世紀至15世紀時,吳哥曾是吳哥窟柬埔寨的王都。吳哥始建于公元802年,完成于1201年,前后歷時400年。1431年暹羅軍隊入侵后,吳哥遭到了嚴重破壞,王朝1遷都金邊。此后,吳哥被遺棄,逐漸淹沒在叢林莽野之中,直到19世紀60年代一個叫亨利·穆奧的法國博物學(xué)家發(fā)現(xiàn)了吳哥古跡。吳哥古跡現(xiàn)存600多處,分布在面積45平方公里的森林里。大吳哥和小吳哥是它的主要組成部分,其中有許多精美的佛塔以及眾多的石刻浮雕,蔚為壯觀。這些佛塔全部用巨大的石塊壘砌而成,有些石塊重達8噸以上。佛塔刻有各種形態(tài)的雕像,有的高達數(shù)米,生動逼真。1992年,聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會把整個吳哥古跡列為世界文化遺產(chǎn).
柬埔寨的名勝古跡:吳哥通王城
吳哥通王城是吳哥王朝的首都,始建于9世紀,多次毀于戰(zhàn)火,后幾經(jīng)重建。現(xiàn)今一直是12世紀末、13世紀初由柬王攝耶拔摩七世所建。
吳哥通王城呈正方形,全城共有5道城門,4道通向城中心的巴戎寺,還有一道通向皇宮的“勝利門”,城門上面是面向四方的四面佛像。5座城門外各有一座橫跨護城河的大橋,橋的兩旁置有石像,每邊27尊。石神高2米半,成跪坐狀。城內(nèi)主要建筑物為巴戎寺,其核心部分是一組由16座相連寶塔構(gòu)成的建筑群,每座塔布滿著雕刻。除中央塔外,在兩層臺基的四周還排列著幾十座形體相同的石塔,每座塔各有一個四面佛,他面含微笑,凝視遠方,臉行似柬王攝耶拔摩七世的容貌。圍繞著臺基上的建筑有兩個同心的方形回廊,回廊上雕刻著大量的浮雕,主要以神話故事、當時重大的現(xiàn)實斗爭和日常生活為題材。
柬埔寨的名勝古跡:吳哥窟AngkorWat
吳哥窟又稱吳哥寺或小吳哥,(與“大吳哥”通王城相對而言),通常所說的“吳哥窟”即指這里,因為它是吳哥古跡中最大、保存得最好、知名度最高的建筑,為12世紀上半葉柬王蘇利耶拔摩二世時期的建筑。吳哥寺宏偉壯觀,精巧細致,無論是建筑技巧還是藝術(shù)造詣都達到極高的水平,因而成為世界奇觀。
吳哥寺的主體建筑在石砌臺基上,臺基分為三層,每一層的四周都有石砌回廊圍繞?;乩壬巷椧愿〉?,題材大多取自印度史詩《羅摩衍婆羅多》和《摩河婆羅多》中的神話故事,也有反映當時現(xiàn)實生活及高棉人民同占族入侵者戰(zhàn)斗情景的畫面。臺基上筑有五座尖塔(柬國旗以該寺正面圖為造型)。這些寶塔象征著神話中印度教和佛教神話中的宇宙中心和諸神之家。這些寶塔在國王死后便成為其陵墓,吳哥寺便是蘇利耶拔摩二世的陵墓。
柬古代勞動人民在建造吳哥寺時熟練地運用建筑學(xué)的一些基本原理,采用1和對稱的法則,使人們一眼就看到該建筑物的全貌。此外,吳哥寺全部用每塊重達8噸的石塊砌成,沒有使用灰漿或其它黏合劑,工匠們僅僅靠石塊的重量和形狀的吻合就將它們疊合起來。
柬埔寨的名勝古跡:吳哥·巴戎寺
該寺(Bayon)位于吳哥王城的正中央。神廟距離各個城門都是1.5公里。整個巴戎廟是由49座大大小小的寶塔所組成,中間一座最大,高約40多米,其余48座如眾星捧月般全部簇擁在它的周圍,這49座佛塔頂都刻有巨大的四面佛,四個面分別代表慈、悲、喜、舍。佛像臉帶安詳?shù)奈⑿?,微微上翹的嘴角有幾分寬容,又似乎有幾分嘲諷,仿佛心中藏著什么世人永遠無法了解的秘密,這就是令吳哥窟蜚聲世界的“高棉的微笑”。就是這個神秘的面容,讓世人感到敬畏又贊嘆。穿行在眾多佛塔間,無論身處任何一個角落,都會發(fā)現(xiàn)有帶笑的眼睛注視著你的一舉一動。巴戎寺的回廊壁畫也十分豐富,從王宮征戰(zhàn)到市民生活應(yīng)有盡有。廟宇的建筑結(jié)構(gòu)相當復(fù)雜,經(jīng)多次重修、改建和增建,現(xiàn)在的建筑事實上是由兩座不同時代和造型的寺廟疊加而成的,有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。走入巴戎寺,在寶塔中隨處可見精致的浮雕,這些浮雕為平凡的石柱注入了生命,點亮了神寺的活力。神寺的內(nèi)部總共分為三層,包括:圣殿、修道場和藏經(jīng)閣等,大大小小的庭院共有三百多間。
柬埔寨的名勝古跡:吳哥·女皇宮BanteaySrei
有著上千座的古文明遺跡,其中有一座看似火紅的神廟,稱為”女人的城堡”。位于暹麗省西邊”女人的城堡”,原名為”班德斯蕾”,照柬埔寨文來翻譯,是”謀求幸福” 的意思,當?shù)厝藙t習(xí)慣稱這兒為”女皇宮”,那是因為在神廟的中央刻有許多”阿帕莎拉”女神像而得名。其實,稱她”班德斯蕾”也好、”女皇宮”也罷,因為不論如何稱呼,這座神廟所散發(fā)的光彩,都是難以形容的。
女皇宮,建于公元967年,之后,她也曾被埋藏在叢林中,長達數(shù)百年之久,直到1914年,一位名叫馬瑞克的法1人才又發(fā)現(xiàn)了她的蹤跡。 這整座神廟,總共有三層圍墻來作區(qū)隔。最外圍是參道,左右各有兩間小廟;走道中央第二層的外側(cè),則是護城河;最里邊一層,則是主要的T字型廟宇,而在她的前方,有著兩間藏經(jīng)閣。但是導(dǎo)游說:第二層城墻里,才是迷人的精神所在。
女皇宮,是一間印度神廟,由當時的國師亞那發(fā)哈拉,和他的弟弟一起興建完成,有別于一些國王建立的神廟,大多是以突顯權(quán)勢和功績?yōu)槟康?這兒則是以獨創(chuàng)的優(yōu)雅風(fēng)貌,展現(xiàn)印度教的傳奇神話之美。
像是第二道城墻的大門外,就依據(jù)”濕婆往生書”的記載,鮮活的刻畫出”濕婆之舞”。信徒們深信:濕婆神,也就是破壞神,他是天地間最崇高的象征,而且具有毀滅、破壞、創(chuàng)生、以及庇佑萬物的能力;借著毀滅、破壞,來幫助世人創(chuàng)生,早日跳脫輪回之苦。 順著一層層的城墻往里面走,我們發(fā)現(xiàn):城門的高度,是一層比一層矮。聽說最里邊的主廟,大門高度也只有108公分;這是為了讓信徒前往膜拜時,個個都能俾躬屈膝、彎腰而入,設(shè)計者不得不展現(xiàn)如此絕妙的巧思。
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