高麗王朝王昭
高麗王朝雖然模仿唐律創(chuàng)制了自己的法典,但在實(shí)際執(zhí)行中對(duì)唐制多有變通。以流刑的適用而言,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砹烁啕愅醭跽?，希望?duì)大家有所幫助。
高麗王朝王昭人物生平
高麗天授八年(925年)，王昭出生于開州(今朝鮮開城)。他是高麗太祖王建第四子，母親神明順成王后劉氏是忠州地方的豪族劉兢達(dá)的女兒，在王建的29名妻妾中排行第三。此前她已為王建生育了樂浪公主和王泰、王堯兩個(gè)兒子。王昭自幼具有“英奇之表，岐嶷之姿”，頗得太祖王建的寵愛。[1] 他雖為神明順成王后所生，卻為王建另一夫人——信州院夫人康氏所撫養(yǎng)。[2] 他即位前被稱為“王昭君”。[3] 王建于清泰三年(936年)完成了對(duì)后三國(guó)的統(tǒng)一，僅過7年便留下《十訓(xùn)要》而撒手人寰了，正胤(太子)王武繼位，是為惠宗。王建一死，高麗王朝就進(jìn)入危機(jī)四伏的瓶頸期。由于王建生前與豪族廣泛聯(lián)姻，而惠宗母家“側(cè)微”[4] ，基礎(chǔ)并不鞏固，所以與王建聯(lián)姻的各方豪族都想讓自家女子所生的兒子登位，一時(shí)風(fēng)聲鶴唳，暗潮涌動(dòng)，惠宗為防不測(cè)，不得不“左右前后，常以甲士相隨”。[1] 王昭也卷入了漩渦中，在開運(yùn)二年(945年)與其兄王堯一起被王建的親家之一王規(guī)所誣陷，惠宗不予理睬。不久后司天供奉崔知夢(mèng)上奏：“流星犯紫微，國(guó)必有賊。”惠宗認(rèn)為是王規(guī)陷害王昭兄弟的征兆，便讓自己的長(zhǎng)公主(即慶和宮夫人林氏，王昭的次妃)與王昭成親，以鞏固其勢(shì)力，因此王規(guī)陷害王昭的陰謀無法得逞。[5] 惠宗在宮廷陰謀中長(zhǎng)期臥病，到他臨終前的開運(yùn)二年(945年)九月，各方矛盾達(dá)到白熱化。據(jù)正史記載，先是受王建顧命輔佐惠宗的重臣樸述熙被王堯懷疑有有異志，便遭流放于甲串(在江華島)，王規(guī)假托王命殺死樸述熙[6] ;然后鎮(zhèn)守西京平壤的王式廉與王堯合謀，率軍入京，在惠宗病死后扶王堯即位，是為定宗，次日就誅殺了王規(guī)及其同黨三百余人。[7-8] 惠、定之交的政局表面上是王堯聯(lián)合王式廉誅殺圖謀不軌的王規(guī)，忠臣樸述熙被誤殺，王堯在平定內(nèi)亂的過程中被群臣推戴即位。但現(xiàn)代學(xué)者推測(cè)被史官掩蓋的事實(shí)是王堯、王昭兄弟利用惠宗病重發(fā)動(dòng)宮廷政變，以王式廉鎮(zhèn)守西京的兵力為后盾，先后除掉了代表惠宗勢(shì)力的樸述熙和代表外戚豪族勢(shì)力的王規(guī)，使王堯奪取王位。[9-10] 定宗王堯在位三年就患重病，到乾祐二年(949年)三月十三日傳位于王昭，自己也在當(dāng)天薨逝。[11] 有人猜測(cè)，王昭可能聯(lián)合開國(guó)功臣樸守卿發(fā)動(dòng)政變架空了王堯，得以迫使王堯傳位于己。[12]
垂拱而治接受陰謀與政變的洗禮而成為高麗國(guó)王的王昭，面臨著如何處理功臣、豪族勢(shì)力并強(qiáng)化王權(quán)的遺留問題，以及使新生的高麗國(guó)順利度過瓶頸期的歷史使命。即位之初，他采取漸進(jìn)路線，豎立垂拱而治的明君形象，避免直接觸及功臣、豪族的既得利益。王昭即位后不久，就命令樸守卿等考定高麗建國(guó)以來的功臣，分四等賞賜，一方面穩(wěn)住豪族的勢(shì)力，另一方面強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)豪族的管理和控制。翌年正月，大風(fēng)拔起宮中樹木，王昭認(rèn)為是兇兆，詢問禳除之術(shù)，司天臺(tái)上奏：“莫如修德。”從此王昭開始讀《貞觀政要》，并建年號(hào)為“光德”。[13] 他所重用的人物樸守卿、信康、式會(huì)等均為功臣。王昭統(tǒng)治前期的穩(wěn)健政策得到后人高度評(píng)價(jià)，成宗朝的崔承老說：“光宗八年之理，可方三代，又朝廷儀制，頗有可觀。”[1] 除此之外，王昭還繼續(xù)與中原王朝保持冊(cè)封朝貢關(guān)系。他聽說后周取代后漢的消息后，取消了光德年號(hào)，改用后周廣順年號(hào)，并于廣順二年(952年)遣使朝貢后周。后周太祖郭威亦于翌年遣使冊(cè)封王昭為高麗國(guó)王。[13] 得到后周的冊(cè)封后，王昭的權(quán)力更加鞏固，也為他后來強(qiáng)化王權(quán)、削弱豪族的一系列舉措做好鋪墊。
高麗王朝王昭為政舉措
考定功役
王昭統(tǒng)治時(shí)期的主要課題就是削弱功臣、豪族勢(shì)力，強(qiáng)化以國(guó)王為頂點(diǎn)的中央集權(quán)制。他在位前7年，韜光養(yǎng)晦，不露鋒芒，常讀《貞觀政要》，修習(xí)帝王之學(xué)。在此期間，他的政治舉措就是于乾祐二年(949年)八月命大匡樸守卿等考定開國(guó)以來有功役者，分為四等，四役者賜米25石，三役者20石，二役者15石，一役者12石。[13]
抬高國(guó)格
顯德三年(956年)以后，王昭開始推行以強(qiáng)化王權(quán)為目標(biāo)的改革。從頂層來看是抬高國(guó)格，他先后使用了“光德”、“峻豐”兩個(gè)獨(dú)立的年號(hào)(一說“峻豐”年號(hào)是為避太祖王建、世祖王隆之名諱而改正的宋朝“建隆”年號(hào)，談不上高麗自己的年號(hào)[29] )，顯示高麗國(guó)的自主性，并稱開京為“皇都”、西京為“西都”，甚至可能對(duì)內(nèi)自稱“皇帝”。不過他只是每逢中國(guó)改朝換代時(shí)建元，一旦中國(guó)政權(quán)穩(wěn)固就取消年號(hào)，可以看出他的局限性。[30]
實(shí)行科舉
王昭采納中國(guó)人雙冀的建議，于顯德五年(958年)五月開科取士，親登威鳳樓放榜，賜崔暹等及第。[13] 據(jù)說首次科舉時(shí)還出現(xiàn)了“玄鶴來儀”的祥瑞。[31] 科舉施行一時(shí)傳為盛事，即使是愚夫愚婦也以科舉為榮，勉勵(lì)子弟好好讀書應(yīng)試。[32] 對(duì)于王昭而言，科舉最重要的意義就是擴(kuò)大了他的統(tǒng)治基礎(chǔ)，沖擊了豪族支配體制。他十分重視科舉選拔的文人學(xué)士，連日召見他們，甚至談?wù)摰缴钜?，并與他們飲酒賦詩(shī)。[33] 他在位時(shí)一共舉行了8次科舉考試，取士39人。[34] 進(jìn)士科的考試內(nèi)容起初是詩(shī)、賦、頌及時(shí)務(wù)策，峻豐元年(960年)只考詩(shī)、賦、頌，乾德二年(964年)恢復(fù)時(shí)務(wù)策。王昭行科舉，使高麗“文風(fēng)始興”[34] ，科舉考試在朝鮮半島延續(xù)近千年，直到朝鮮王朝末期的“甲午更張”才宣告廢止，可見這是王昭影響最為深遠(yuǎn)的舉措。
制定公服
王昭于峻豐元年(960年)三月制定百官公服，將官員分為紫衫、丹衫、緋衫、綠衫四等，從而規(guī)范了朝臣等級(jí)，整合了統(tǒng)治秩序。[35]
官制改革
王昭統(tǒng)治時(shí)期，還對(duì)高麗的官制進(jìn)行了部分調(diào)整。當(dāng)時(shí)高麗雖設(shè)三省，實(shí)權(quán)機(jī)構(gòu)只有廣評(píng)省(相當(dāng)于中國(guó)的門下省);軍權(quán)則集中于徇軍部，這些都是豪族壟斷中央政權(quán)的重要渠道。峻豐元年(960年)，王昭下令改徇軍部為軍部，改內(nèi)軍為掌衛(wèi)部，將兵權(quán)牢牢掌握在自己手中;同時(shí)縮小廣評(píng)省權(quán)力，提高內(nèi)議省(相當(dāng)于中國(guó)的中書省)權(quán)力，為高麗成宗時(shí)的全面官制改革奠定了基礎(chǔ)。
恐怖政治
王昭強(qiáng)化王權(quán)的舉措顯然會(huì)招致功臣、豪族勢(shì)力的阻撓，這種尖銳的矛盾發(fā)展為大清洗，即王昭在峻豐元年(960年)起到去世的十多年間所施行的恐怖政治。在王昭的許可下，告密之風(fēng)大盛，奴婢告發(fā)主子、兒子告發(fā)父親如家常便飯，以致監(jiān)獄人滿為患，王昭不得不另設(shè)臨時(shí)監(jiān)獄(假獄)。大量無辜者被冤殺，很多連宗族都無法保全，人人自危，不敢偶語。[36] 王昭對(duì)功臣誅戮尤甚，到他死后，剩下的舊臣不過40余人。[37] 王昭的恐怖政治給豪族勢(shì)力造成致命打擊。太子王伷即位后，立刻進(jìn)行撥亂反正，豪族勢(shì)力又有所恢復(fù)，但再也無法對(duì)王權(quán)構(gòu)成威脅了。[14]
經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)上，王昭在即位當(dāng)年就命元甫式會(huì)、元尹信康(元甫、元尹均為官階名)等定州縣歲貢之額。[38] 同時(shí)，他開始派量田使前往各地丈量土地。王昭還于開寶六年(973年)十二月頒布獎(jiǎng)勵(lì)開墾陳田者的法令。[38] 通過這些經(jīng)濟(jì)舉措，王昭確保了高麗國(guó)家的稅收來源，更為景宗朝頒布田柴科制做了重要的準(zhǔn)備工作。[39] 此外，王昭還于顯德三年(956年)實(shí)行“奴婢按檢法”。羅末麗初大亂時(shí)，許多百姓在戰(zhàn)亂中被俘為奴，太祖王建本來想釋放奴婢，但害怕觸動(dòng)功臣既得利益，沒有實(shí)行。王昭正式付諸實(shí)施，功臣們都敢怒不敢言，只有大穆王后大力進(jìn)諫勸阻，王昭不聽。于是高麗的奴婢們揚(yáng)眉吐氣，告發(fā)主人，這對(duì)功臣、豪族勢(shì)力又是一個(gè)沉重打擊。[40] 峻豐四年(963年)，王昭設(shè)濟(jì)危寶(寶即“鋪”)，作為救濟(jì)與治療貧民的福利機(jī)構(gòu)。
高麗王朝王昭軼事典故
天授七年(924年)十月，神明順成王后劉氏懷孕，因?yàn)樽?ldquo;殊夢(mèng)”，所以發(fā)愿請(qǐng)求高僧坦文施展法力，讓她誕生一個(gè)“玉裕之英姿”的兒子。坦文日夜祈禱，果然劉氏生下一子，就是王昭。[49]
采用帝號(hào)《高麗史》中曾記載王昭以開京為皇都之事，未記載他稱皇帝。但在高達(dá)寺元宗大師慧真塔碑陰記中則有如下銘文：“乾德九年歲次辛未十月二十一日于元和殿開讀《大藏經(jīng)》時(shí)，皇帝陛下詔曰：‘國(guó)內(nèi)寺院唯有三處只留不動(dòng)，門下弟子相續(xù)住持，代代不絕，以此為矩。’所謂高達(dá)院、曦陽院、道峰院，住持三寶，須憑國(guó)主之力，所以釋迦如來出世，道佛法付囑國(guó)王大臣。是以我皇帝陛下情深敬重釋門妙理，共結(jié)良因，軌矩恒流。”[] 從碑文中“皇帝陛下”的用語可以推測(cè)王昭在國(guó)內(nèi)私自使用“皇帝”的尊號(hào)，他也是大韓帝國(guó)建立以前朝鮮半島唯一有記錄被稱為皇帝的正式君主。
均如事件王昭統(tǒng)治后期奉行恐怖政治，鼓勵(lì)告密，就連他曾寵信的僧侶均如也未能幸免。開寶年間，歸法寺僧侶正秀向官府告密說歸法寺住持均如有“異情修行”，官府上報(bào)王昭，王昭聞?dòng)嵈笈?，召見均如，宣稱要處死他，均如嚇攤在地，王昭有所后悔，便命兩名醫(yī)官扶均如到歸法寺，后又命承宣薛光去慰問。這天晚上王昭夢(mèng)見身高一丈多的神仙壓在寢殿對(duì)他說：“大王信膚訴之事，凌辱法王，故必有不祥大起!”王昭驚醒后渾身是汗，果然第二天松岳北麓的幾千株松樹無風(fēng)自倒，王昭認(rèn)為是“凌辱法王”所致，大為后悔，立刻舉行消災(zāi)道場(chǎng)，并反坐正秀及其俗兄，將二人斬首于市。[51]
近親結(jié)婚王昭是高麗第一位近親結(jié)婚的君主。他的王后皇甫氏是自己同父異母的妹妹，而后宮慶和宮夫人林氏則是他同父異母的兄長(zhǎng)惠宗的女兒，是他侄女。關(guān)于這一問題，韓國(guó)學(xué)界多有探討。一般認(rèn)為高麗王室的近親婚有三方面的原因，其一是擔(dān)心王室之女與他姓豪族聯(lián)姻會(huì)造成王室勢(shì)力的分裂，惠宗將其長(zhǎng)女嫁給其同父異母之弟昭的用意就在于鞏固王族勢(shì)力;其二在于早期王建與各地豪族聯(lián)姻所生子女再相互聯(lián)姻，從而構(gòu)成雙重的姻親關(guān)系，這不僅可以鞏固王室勢(shì)力，而且還使王室始終處于這種婚姻關(guān)系網(wǎng)的頂點(diǎn);其三在于維護(hù)王室血統(tǒng)的純正。[52]
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