學(xué)習(xí)啦——?dú)v史網(wǎng)>歷史百科>古代文化知識(shí)>古代樂(lè)器>

漢族音樂(lè)發(fā)展有哪些歷史

時(shí)間: 邱惠844 分享

  漢族是有音樂(lè)傳統(tǒng)的民族,漢族音樂(lè)有悠久的歷史和獨(dú)特的創(chuàng)造以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的漢族音樂(lè)發(fā)展有哪些歷史,希望你喜歡。

  漢族音樂(lè)發(fā)展歷史

  1.先秦音樂(lè)

  先秦樂(lè)器,以磬和鐘最有特色。磬用石磨制而成,鐘用青銅鑄造而成,有鈕鐘、甬鐘、鉦等形式。磬有特磬(單磬)與編磬(組磬),鐘亦有特鐘(單鐘),各懸于木架上,用木槌擊之發(fā)聲。又有琴、瑟,傳說(shuō)為伏羲氏發(fā)明,以桐木作體,繩絲為弦,瑟弦數(shù)25,琴弦數(shù)10或5。秦人損瑟弦之半,造為秦箏,流傳至今。又有筑,是用竹尺敲擊發(fā)音的弦樂(lè)器。青銅樂(lè)器還有商代銅鼓(湖北崇陽(yáng)出土)、鐸、鐃、鈴為擊樂(lè)器。又有塤,用陶土燒制而成,吹奏樂(lè)器還有排簫、笙、笛等。?

  樂(lè)律的制定,傳說(shuō)在黃帝之世,傳說(shuō)不可盡信。但至公元前7世紀(jì),漢族已制定樂(lè)律,其計(jì)算樂(lè)律的“三分損益法” 載于《管子·地員篇》。音樂(lè)家們還認(rèn)為,三分損益制定樂(lè)津,實(shí)行應(yīng)依弦長(zhǎng)而非依管長(zhǎng)。古樂(lè)以五聲音階為主,周代出現(xiàn)七聲音階(加變官、變徵相當(dāng)于47),戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有旋宮的理論,調(diào)式運(yùn)用也很普遍。?

  先秦樂(lè)曲有四類:(1)大型古典樂(lè)舞曲,如《大韶》、《大武》等;(2)小舞曲,如《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》等;(3)器樂(lè)曲,如笙曲《南陔》、琴曲《高山》、《流水》等;(4)歌謠曲,如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》,每首詩(shī)當(dāng)時(shí)都有曲譜,可合弦而歌之。?

  2.漢唐音樂(lè)

  從漢朝到唐朝,漢族與兄弟民族廣泛開(kāi)展文化交流,漢族歌舞音樂(lè)發(fā)展臻于極盛。漢代出現(xiàn)國(guó)家設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)——樂(lè)府,由它收集整理的樂(lè)府詩(shī),都有曲調(diào)可歌。

  漢代北方民歌有《徒歌》(清唱)、《但歌》(有幫腔)、《相和歌》(有管弦伴奏及打節(jié)拍的樂(lè)器)?!断嗪透琛返淖罡咝问綖楦栉璐笄?,稱為《相和大曲》,由多節(jié)歌舞及插曲《艷》、《趨》、《亂》組成。北魏至隋唐,南方和北方漢族民間音樂(lè)統(tǒng)稱為《清商樂(lè)》或《清樂(lè)》,含民歌和舞曲,是燕樂(lè)(宴會(huì)音樂(lè))的組成部分。又有宮廷雅樂(lè)(禮儀音樂(lè)),還有吸收兄弟民族音樂(lè)創(chuàng)作的鼓吹曲,如《戰(zhàn)城南》;橫吹曲,如《紫騮馬歌》等。這一時(shí)期著名琴曲有《廣陵散》和參與胡笳而寫(xiě)的琴曲《胡笳十八拍》。

  唐代民歌稱為“曲子”,見(jiàn)于敦煌資料,如《菩薩蠻》、《劍器詞》等,都有音樂(lè)曲調(diào),以后發(fā)展為文學(xué)形式詞牌。唐代多段大型歌舞曲稱為“大曲”,綜合器樂(lè)、聲樂(lè)和舞蹈,長(zhǎng)達(dá)幾十段,如《綠腰》,大曲中接近漢族《清樂(lè)》系統(tǒng)較為幽雅的部分,稱為《法曲》。

  唐代著名的《霓裳羽衣曲》就是《法曲》。唐玄宗時(shí),依表演方式,分音樂(lè)為《立部伎》。其室外表演為八部:(1)《安樂(lè)》、(2)《太平樂(lè)》、(3)《破陣樂(lè)》、(4)《慶善樂(lè)》、(5)《大定樂(lè)》、(6)《上元樂(lè)》、(7)《圣壽樂(lè)》、(8)《光圣樂(lè)》;室內(nèi)表演為六部:(1)《樂(lè)》,包括《景云樂(lè)》、《慶善樂(lè)》、《破陣樂(lè)》、《承天樂(lè)》,(2)《長(zhǎng)壽樂(lè)》、(3)《天授樂(lè)》、(4)《鳥(niǎo)歌萬(wàn)壽樂(lè)》、(5)《龍池樂(lè)》、(6)《小破陣樂(lè)》。此期歌舞音樂(lè)的發(fā)展達(dá)到了高峰。?

  漢唐時(shí)期新創(chuàng)或引進(jìn)的樂(lè)器有:漢琵琶(阮咸)、箜篌、角、笳、羌笛(現(xiàn)在簫的前身)、篳篥、方響、鑼、達(dá)卜(單面鼓)、節(jié)鼓、軌箏、奚琴、齊鼓、羯鼓、檐鼓、都曇鼓、毛員彭、簽臘鼓、雞婁鼓、王鼓、連鼓、桴鼓、太平管、跋膝管、七星管等,這一時(shí)期各類樂(lè)器總數(shù)達(dá)300多種。?

  樂(lè)律方面,南北朝的古琴曲中,已正式應(yīng)用純律音階。隋朝立八聲音階。隋唐燕樂(lè)用28調(diào)。

  隋代音樂(lè)家萬(wàn)寶常提出84調(diào)的理論,并在隋唐宮廷雅樂(lè)中應(yīng)用。這一時(shí)期,出現(xiàn)“犯調(diào)”和“移調(diào)”的作曲方法,提出主音樂(lè)的表達(dá)性能,還出現(xiàn)以減字譜記琴樂(lè)譜的方法,又在敦煌發(fā)現(xiàn)用工尺譜記唐樂(lè)譜,便于樂(lè)譜的保存和傳授。

  3.宋代音樂(lè)

  宋代戲曲音樂(lè)主要有雜劇音樂(lè)和南戲音樂(lè)。雜音樂(lè)吸收了歌舞大曲、北方說(shuō)唱音樂(lè)、民間小唱等音樂(lè)因素形成。南戲音樂(lè)則以當(dāng)時(shí)南方民間流行的小曲、歌謠為主,吸收流行詞調(diào)和歌舞大曲的音樂(lè)形成。此外,還有民間“路歧人”表演的說(shuō)唱音樂(lè)《陶真》(農(nóng)村)、《崖詞》(都市)。?

  宋代樂(lè)器,笙和琴有較大發(fā)展。有竽笙、和笙、鳳笙及葫蘆琴、渤海琴、嵇琴(奚琴)、七弦軌箏、雙韻等。其它引進(jìn)或新制的樂(lè)器還有:叉手笛、鷓鴣、扈圣、倍四、銀字中管、中管倍五等吹樂(lè)器。拉弦樂(lè)器馬尾胡琴也在11世紀(jì)由西北傳入。?

  用三分損益法算得18律,合理解決了轉(zhuǎn)調(diào)問(wèn)題,是這一時(shí)期樂(lè)律研究方面的突出成就。

  4.元、明、清音樂(lè)與戲劇

  元、明、清三朝,漢族音樂(lè)以戲曲音樂(lè)為主。元代戲曲稱為“元曲”,有雜劇與散曲之分。元曲音樂(lè),來(lái)源于唐宋詞曲、大曲、諸宮調(diào)中名曲及北方民間流行樂(lè)曲。其中,單個(gè)樂(lè)曲稱小令,若干同一宮調(diào)七聲音階北曲的單體樂(lè)曲依一定的邏輯連成組曲,前有引子,后有尾聲,稱為套數(shù)。南方戲曲獨(dú)稱為“南戲”,戲曲由五聲音階的南曲構(gòu)成。元代中期以后,雜劇戲曲南移,南北戲曲合流,形成“南北合套”的戲曲套數(shù)。?

  明代人稱南戲?yàn)椤秱髌妗?。明以后,雜劇形漸衰落,《傳奇》音樂(lè)獨(dú)主劇壇,兼收雜劇音樂(lè),改名昆曲?!秱髌妗芬魳?lè)有《海鹽腔》、《弋陽(yáng)腔》、《余姚腔》、《昆山腔》等四大聲腔。其名聲顯著在明朝,其形成之始則在宋、元兩朝。?

  北方有《秦腔》,起于陜西,以棗樹(shù)梆子為板,因稱為《椰子腔》,音樂(lè)高亢激越。又有《西秦腔》,起于甘肅,音樂(lè)蒼涼深沉,后演變?yōu)椤段髌ふ{(diào)》。《西秦腔》與陜西民間音樂(lè)結(jié)合,分別形成《西路梆子》和《東路梆子》。《東路梆子》傳到山西,與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)結(jié)合,形成《山西梆子》,在河南形成《河南梆子》,在河北形成《河北梆子》。又有《弦索調(diào)》,是用三弦或琵琶伴奏的一種歌唱的曲調(diào),明初起于中州。傳到江南,發(fā)展為太倉(cāng)、蘇州、嘉定三派。?

  清初,有《二簧腔》,起于江西,傳到安徽、湖北、廣西。又稱為《湖廣調(diào)》,或說(shuō)因湖北黃岡、黃陂得名“二黃”,《西皮調(diào)》與《二簧腔》結(jié)合,形成《皮黃腔》,是徽劇與漢劇的戲曲音樂(lè)基礎(chǔ)。1870年,《皮黃腔》進(jìn)入北京,形成《京劇》。此后,以昆腔、高腔、梆子、皮黃、弦索等五大聲腔系統(tǒng)為基礎(chǔ),結(jié)合各地民間音樂(lè)、逐漸形成一些劇種音樂(lè)。如《昆劇》、《徽劇》、《漢劇》、《秦腔》、《山西梆子》、《河北梆子》、《粵劇》、《川劇》、《閩劇》、《滇劇》、《湘劇》、《贛劇》等劇種。?

  說(shuō)唱音樂(lè)以南方的《彈詞》和北方的《鼓詞》最引人注目。彈詞用彈弦樂(lè)器琵琶、三弦伴奏,以《蘇州彈詞》為代表。清中葉,蘇州彈詞依曲調(diào)風(fēng)格不同而分為陳調(diào)、俞調(diào)、馬調(diào)。著名藝人有陶貞懷、丘心如、陳瑞生、梁德繩、王周士、陳遇乾、俞秀生、馬如飛、陸士珍、姚似璋、趙湘舟、王石泉等。《鼓詞》由演員,另有三弦、琵琶、四胡等弦樂(lè)器伴奏?!豆脑~》又稱為《大鼓》,以冀中《西河大鼓》、《滄州木板大鼓》最早。著名藝人有郝老鳳、王小玉、馬三峰等。

  5.近現(xiàn)代音樂(lè)與戲劇

  近代以來(lái),漢族音樂(lè)的走向,表現(xiàn)為三個(gè)方面:(1)隨著封建統(tǒng)治被推翻,被清王族所繼承的、代表封建統(tǒng)治階級(jí)正統(tǒng)意識(shí)、政治上僵化腐朽、藝術(shù)上干癟空虛的宮廷雅樂(lè)迅速被人們遺忘。(2)民間地方戲、器樂(lè)曲和曲藝如繁花盛開(kāi),得到空前發(fā)展。(3)西方音樂(lè)的基本樂(lè)理、西方歌曲及演唱形式、西洋樂(lè)器、新的記譜法等傳入中國(guó),從音樂(lè)教育家們利用外國(guó)曲調(diào)填寫(xiě)新詞,到創(chuàng)作學(xué)堂樂(lè)歌及群眾歌曲,從編排兒童歌劇舞劇到創(chuàng)作大型歌劇,漢族音樂(lè)逐步采用現(xiàn)代西方音樂(lè)的某些形式。?

  代表民族音樂(lè)正確方向的偉大變革,是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)中以及革命根據(jù)地發(fā)生的。變革的一方面表現(xiàn)為利用傳統(tǒng)的民歌、小調(diào)、戲曲、器樂(lè)曲和曲藝的形式來(lái)表達(dá)新的革命內(nèi)容;另一方面表現(xiàn)為創(chuàng)作新的歌曲、歌劇時(shí)充分吸收民間傳統(tǒng)的曲調(diào),使這些新作歌曲歌劇具有廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式;而最根本的是,從革命時(shí)代的主題出發(fā),譜寫(xiě)了民族音樂(lè)的最強(qiáng)音。?

  近代以來(lái),引進(jìn)西方音樂(lè)理論和樂(lè)器,創(chuàng)作新的樂(lè)曲,是漢族音樂(lè)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。最早的新樂(lè)曲是在新辦的學(xué)堂里教唱的新歌曲,稱為學(xué)堂樂(lè)歌。學(xué)堂樂(lè)歌的產(chǎn)生,起初是一些留學(xué)生用日本或歐美流行的某一曲調(diào)填詞編成的新歌,后來(lái)也有用民間小調(diào)填詞,或創(chuàng)作新曲的。著名的學(xué)堂樂(lè)歌如《中國(guó)男兒》、《何日醒》、《蘇武牧羊》、《木蘭辭》等。早期的音樂(lè)家教育家有沈心工、李叔同等。?

  之后,音樂(lè)家們努力探索創(chuàng)立民族音樂(lè)的道路,并運(yùn)用西方音樂(lè)理論創(chuàng)作新的樂(lè)曲,著名的音樂(lè)理論家有王光祈、青主、豐子愷等,著名的新樂(lè)曲有歌曲《國(guó)民革命歌》(肖友梅曲)等,還有鋼琴獨(dú)奏曲《新霓裳羽衣舞》(肖友梅曲),以及大型聲樂(lè)套曲《長(zhǎng)恨歌》(黃自曲)。?

  在革命根據(jù)地和工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)中,群眾所唱的革命歌曲較多的用民歌、小調(diào)的曲調(diào)填詞。如《八月桂花遍地開(kāi)》、《春耕歌》、《打破舊世界》、《婚姻自由歌》、《工農(nóng)革命歌》、《劉志丹》、《送郎當(dāng)紅軍》、《十送紅軍》、《吃牛肉歌》、《紅軍紀(jì)律歌》、《打開(kāi)米脂城》、《紀(jì)念列寧》、《五三運(yùn)動(dòng)》、《十把扇子》等。著名革命家瞿秋白除了翻譯介紹《國(guó)際歌》之外,還親自譜寫(xiě)了《赤潮歌》,彭湃同志也曾用當(dāng)?shù)孛窀琛?a href='http://zh056.com/yuwen/tongyao/' target='_blank'>童謠寫(xiě)了許多革命歌曲,如《工農(nóng)齊奮起》、《田仔罵田公》等,在群眾中傳唱。?

  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中華民族處于生死存亡的危急時(shí)刻,漢族首當(dāng)其沖。一批杰出的音樂(lè)家精英曾經(jīng)寫(xiě)出大量歌頌人民力量、呼吁抗日救亡的群眾歌曲,如聶耳的《大路先鋒》、《義勇軍進(jìn)行曲》(《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》)、《打磚歌》、《碼頭工人歌》、《賣報(bào)歌》、《畢業(yè)歌》、《新女性》等,任光的《漁光曲》、《打回老家去》等、黃自的《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《熱血歌》、《九一八》等、閻述詩(shī)的《五月的鮮花》,冼星海的《救國(guó)軍歌》、《在太行山上》、《到敵人后方去》等,以及組歌《黃河大合唱》、麥新的《大刀進(jìn)行曲》等、劉雪庵的《長(zhǎng)城謠》、孫慎的《救亡進(jìn)行曲》等,張寒暉的《松花江上》等,孟波的《犧牲已到最后關(guān)頭》等,張曙的《壯丁上前線》、《丈夫去當(dāng)兵》等,呂驥的《抗日軍政大學(xué)校歌》等,向隅的《紅纓槍》等,賀綠汀的《游擊隊(duì)歌》等,鄭律成(朝鮮族)的《八路軍進(jìn)行曲》(《中國(guó)人民解放軍軍歌》)、《延安頌》等,何士德的《新四軍軍歌》等。?

  為了中華人民共和國(guó)誕生,又有一批音樂(lè)家創(chuàng)作了許多革命群眾歌曲,如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《跌倒算什么》、《茶館小調(diào)》、《古怪歌》、《翻身道情》、《南泥灣》、《民主建國(guó)進(jìn)行曲》、《解放區(qū)的天》、《咱們工人有力量》等,還有民間歌手創(chuàng)作的新民歌,如李有源的《東方紅》等。?

  創(chuàng)作富于漢民族音樂(lè)特點(diǎn),用西洋樂(lè)器演奏樂(lè)曲,是近代漢族音樂(lè)的內(nèi)容之一。著名的如鋼琴曲《牧童短篇》(賀綠汀)、《花鼓》(瞿維)、《中國(guó)民歌主題變奏曲》(丁善德)、《鋼琴弦樂(lè)五重奏》(馬思聰)等,管弦樂(lè)曲《民族解放交響樂(lè)》、《中國(guó)狂想曲》(冼星海)、《晚會(huì)》(賀綠汀)、《陜北組曲》(馬可)等。?

  編演新歌劇是近代漢族音樂(lè)發(fā)展的又一方面。最初是編兒童歌舞劇,如黎錦暉《小小畫(huà)家》,以后有獨(dú)幕歌劇如《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》(田漢編劇、聶耳作曲),還有如向隅等寫(xiě)的《農(nóng)村曲》、冼星海的《軍民進(jìn)行曲》、任光的《洪波曲》、王洛賓的《沙漠之歌》、鄭志聲的《鄭成功》等。解放區(qū)的大型歌劇,如《白毛女》(馬可、張魯、瞿維等作曲)、《劉胡蘭》(羅宗賢等作曲)、《王秀鸞》(小流等作曲)、《赤葉河》(梁寒光等作曲)等。

漢族音樂(lè)發(fā)展有哪些歷史相關(guān)文章:

1.漢族音樂(lè)的簡(jiǎn)介

2.漢族古琴對(duì)古代音樂(lè)的影響

3.漢族最具特色的樂(lè)器介紹

4.漢族的歷史文化

5.試論中國(guó)民歌的藝術(shù)特征

漢族音樂(lè)發(fā)展有哪些歷史

漢族是有音樂(lè)傳統(tǒng)的民族,漢族音樂(lè)有悠久的歷史和獨(dú)特的創(chuàng)造以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的漢族音樂(lè)發(fā)展有哪些歷史,希望你喜歡。 漢族音樂(lè)發(fā)展歷史 1.先秦音樂(lè) 先秦樂(lè)器,以磬和鐘最有特色。磬用石磨制而成,鐘用青銅鑄造而成,有鈕鐘、甬鐘、鉦等形式。磬
推薦度:
點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式

精選文章

  • 古箏樂(lè)器的介紹
    古箏樂(lè)器的介紹

    箏,又稱古箏、秦箏,古老的漢族彈撥樂(lè)器。箏的撥奏在民間廣大地區(qū)的流傳中,融合地方民間音樂(lè),形成有不同音樂(lè)風(fēng)格和演奏技法的地方流派,深深的

  • 古琴音樂(lè)的打譜介紹
    古琴音樂(lè)的打譜介紹

    琴譜的記錄特點(diǎn),致使古琴的據(jù)譜演奏也非常特殊。古琴音樂(lè)打譜的主要使命,是將一首久已失響的琴曲近乎原貌地展示出來(lái),并將其曲譜轉(zhuǎn)譯成現(xiàn)代通行的

  • 漢族古琴對(duì)古代音樂(lè)的影響
    漢族古琴對(duì)古代音樂(lè)的影響

    古琴是漢民族最早的彈弦樂(lè)器,是漢文化中的瑰寶。她以其歷史久遠(yuǎn),文獻(xiàn)瀚浩、內(nèi)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的漢

  • 漢族最具特色的樂(lè)器介紹
    漢族最具特色的樂(lè)器介紹

    漢族民族樂(lè)器,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。僅從己出土的文物可證實(shí):遠(yuǎn)在先秦時(shí)期,就有了多種多樣的樂(lè)器。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的漢族最具特色

4803