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20個佛教經(jīng)典故事都有什么(2)

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  11一滴水

  佛祖釋迦牟尼考問他的弟子:“一滴水怎樣才能不干涸?”

  弟子們都回答不出。

  釋迦牟尼說:“把它放到江、河、湖、海里去。”

  12平常心

  三伏天,寺院里的草地枯黃了一大片,很難看。

  小和尚看不過去,對師傅說:“師傅,快撒點種子吧!”

  師傅曰:“不著急,隨時。”

  種子到手了,師傅對小和尚說:“去種吧。”不料,一陣風(fēng)起,撒下去不少,也吹走不少。

  小和尚著急地對師傅說:“師傅,好多種子都被吹飛了。”

  師傅說:“沒關(guān)系,吹走的凈是空的,撒下去也發(fā)不了芽,隨性。”

  剛?cè)鐾攴N子,這時飛來幾只小鳥,在土里一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕,然后向師傅報告說:“糟了,種子都被鳥吃了。”

  師傅說:“急什么,種子多著呢,吃不完,隨遇。”

  半夜,一陣狂風(fēng)暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說:“這下全完了,種子都被雨水沖走了。”

  師傅答:“沖就沖吧,沖到哪兒都是發(fā)芽,隨緣。”

  幾天過去了,昔日光禿禿的地上長出了許多新綠,連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說:“師傅,快來看吶,都長出來了。”

  師傅卻依然平靜如昔地說:“應(yīng)該是這樣吧,隨喜。”

  13禪者的祝福

  唐朝的龍?zhí)抖U師,他少年未出家時很貧窮,靠賣餅為生,無處棲身,所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。

  為了表示謝意,他每天送十個餅給道悟禪師,而道悟總是回贈一個給龍?zhí)?,并祝福他說:“這是給你的,祝你子孫繁昌!”

  他實在不解,有一天他問何故,道悟卻說:“你送來的,我送給你有什么不對?”

  龍?zhí)堵牶髲拇碎_悟出家,后來成為一代宗師。

  取之于人要回報于人,得之于社會要回饋社會;要我好你也好,我贏你也贏。這偉大的祝福,也是生活的至理。

  14死期到了

  一休禪師自幼就很聰明。他的老師有一只非常寶貴的茶杯,是件稀世之寶。一天,他無意中將它打破了,內(nèi)心感到非常愧疚。但就在這時候,他聽到了老師的腳步聲,連忙把打破的茶杯藏在背后。當(dāng)他的老師走到他面前時,他忽然開口問道:“人為什么一定要死呢?”

  “這是自然之事,”他的老師答道,“世間的一切,有生就有死。”

  這時,一休拿出打破的茶杯接著說道:“你的茶杯死期到了!”說完一休將茶杯碎片交出,轉(zhuǎn)身而去……

  15天堂與地獄

  有一位武士向白隱禪師問道。

  武士問:“天堂和地獄有什么區(qū)別?”

  白隱反問:“你乃何人?”

  武士答:“我是一名武士。”

  白隱聽后笑道:“就憑你這粗魯之人也配向我問道?”

  武士勃然大怒,隨手抽出佩劍,朝白隱砍去:“看我宰了你!”

  眼看佩劍就要落在白隱頭上,白隱卻不慌不忙輕聲說道:“此乃地獄。”

  武士猛然一驚,然后若有所悟,連忙丟棄佩劍,雙手合十,低頭跪拜:“多謝師傅指點,請原諒我剛才的魯莽。”

  白隱又微微說道:“此乃天堂。”

  16惹塵埃

  神秀曰:“身似菩提樹,心如明鏡臺;時時勤拂拭,莫教惹塵埃。”

  慧能云:“菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃?”

  17修佛

  一人去深山中的寺廟找禪師問道。

  禪師問:“你到這兒來是干什么的?”

  那人說:“我是來修佛的。”

  禪師答:“佛沒壞,不用修,先修自己。”

  18心境

  有一天,蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天,兩人均盤腿而坐。

  聊到高興時,蘇東坡問佛印禪師:“你看我現(xiàn)在像什么?”

  佛印禪師說:“我看你像一尊佛。”

  蘇東坡笑著對佛印禪師說:“我看你像一堆牛屎。”

  佛印禪師笑笑,沒有說什么。

  蘇東坡以為他勝利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。

  他妹妹說:“哥哥,你輸了!禪師的心是佛一樣的境界,所以看你像一尊佛;而你的心態(tài)像一堆牛屎一樣,看禪師當(dāng)然也就像一堆牛屎了。”

  蘇東坡聽后頓時面紅耳赤。

  19禮物

  一位禪師在旅途中,碰到一個不喜歡他的人。連續(xù)好幾天,那人用盡各種方法污蔑他。

  最后,禪師轉(zhuǎn)身問那人:“若有人送你一份禮物,但你拒絕接受,那么這份禮物屬于誰呢?”

  那人回答:“屬于原本送禮的那個人。”

  禪師笑著說:“沒錯。若我不接受你的謾罵,那你就是在罵自己。”

  20快樂之道

  某日,無德禪師正在院子里鋤草,迎面走過來三位信徒,向他施禮,說道:“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦,但我們信佛多年,卻并不覺得快樂,這是怎么回事呢?”

  無德禪師放下鋤頭,安詳?shù)乜粗麄冋f:“想快樂并不難,首先要弄明白為什么活著。”

  三位信徒你看看我,我看看你,都沒料到無德禪師會向他們提出問題。

  過了片刻,甲說:“人總不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活著。”

  乙說:“我現(xiàn)在拚命地勞動,就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。”

  丙說:“我可沒你那么高的奢望。我必須活著,否則一家老小靠誰養(yǎng)活呢?”

  無德禪師笑著說:’怪不得你們得不到快樂,你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動,不是理想、信念和責(zé)任。沒有理想、信念和責(zé)任的生活當(dāng)然是很疲勞、很累的了。”

  信徒們不以為然地說:“理想、信念和責(zé)任,說說倒是很容易,但總不能當(dāng)飯吃吧!”無德禪師說:“那你們說有了什么才能快樂呢?”

  甲說:“有了名譽,就有一切,就能快樂。”

  乙說:“有了愛情,才有快樂。”

  丙說:“有了金錢,就能快樂。”

  無德禪師說:“那我提個問題:為什么有人有了名譽卻很煩惱,有了愛情卻很痛苦,有了金錢卻很憂慮呢?”信徒們無言以對。

  無德禪師說:“理想、信念和責(zé)任并不是空洞的,而是體現(xiàn)在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態(tài)度,生活本身才能有所變化。名譽要服務(wù)于大眾,才有快樂;愛情要奉獻于他人,才有意義;金錢要布施于窮人,才有價值,這種生活才是真正快樂的生活。”


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