20個(gè)佛教經(jīng)典故事都有什么
經(jīng)是佛陀說(shuō)過(guò)的話(huà)的匯編,經(jīng)是佛教教義的基本依據(jù);下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹20個(gè)佛經(jīng)經(jīng)典故事吧,僅供大家參考。
20個(gè)佛經(jīng)經(jīng)典故事
1、泥濘路上
某日,坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上,此時(shí),天正下著大雨。
他倆在一個(gè)拐彎處遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因?yàn)樯碇I布衣裳和絲質(zhì)衣帶而無(wú)法跨過(guò)那條泥路。
“來(lái)吧,姑娘,”坦山說(shuō)道,然后就把那位姑娘抱過(guò)了泥路,放下后又繼續(xù)趕路。
一路上,道友一直悶聲不響,最后終于按捺不住,向坦山發(fā)問(wèn):“我們出家人不近女色,特別是年輕貌美的女子,那是很危險(xiǎn)的,你為什么要那樣做?”
“什么?那個(gè)女人嗎?”坦山答道,“我早就把她放下了,你還抱著嗎?”
2、四個(gè)老婆
釋迦牟尼在一次法會(huì)上說(shuō):“某地有個(gè)富商共討了四個(gè)老婆:第一個(gè)老婆伶俐可愛(ài),整天作陪,寸步不離;第二個(gè)老婆是搶來(lái)的,是個(gè)大美人;第三個(gè)老婆,沉溺于生活瑣事,讓他過(guò)著安定的生活;第四個(gè)老婆工作勤奮,東奔西忙,使丈夫根本忘記了她的存在。
“有一次,商人要出遠(yuǎn)門(mén),為免除長(zhǎng)途旅行的寂寞,他決定在四個(gè)老婆中選一個(gè)陪伴自己旅行。商人把自己的想法告訴了四個(gè)老婆,第一個(gè)老婆說(shuō):‘你自己去吧,我才不陪你!’
“第二個(gè)老婆說(shuō):‘我是被你搶來(lái)的,本來(lái)就不心甘情愿地當(dāng)你的老婆,我才不去呢?’
“第三個(gè)老婆說(shuō):‘盡管我是你的老婆,可我不愿受風(fēng)餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’
“第四個(gè)老婆說(shuō):‘既然我是你的老婆,無(wú)論你到哪里我都跟著你。’
“于是商人帶著第四個(gè)老婆開(kāi)始了旅行!”
最后,釋迦牟尼說(shuō):“各位,這個(gè)商人是誰(shuí)呢?就是你們自己。”
在這則故事里,第一個(gè)老婆是指肉體,死后還是要與自己分開(kāi)的;第二個(gè)老婆是指財(cái)產(chǎn),它生不帶來(lái),死不帶去;第三個(gè)老婆是指自己的妻子,活時(shí)兩個(gè)相依為命,死后還是要分道揚(yáng)鑣;第四個(gè)老婆是指自性而言,人們時(shí)常忘記它的存在,但它卻永遠(yuǎn)陪伴著自己。
3、一切皆空
山岡鐵舟到處參訪(fǎng)名師。一天,他見(jiàn)到了相國(guó)寺的獨(dú)園和尚。
為了表示他的悟境,他頗為得意地對(duì)獨(dú)園說(shuō)道:“心、佛,以及眾生,三者皆空?,F(xiàn)象的真性是空。無(wú)悟、無(wú)迷、無(wú)圣、無(wú)凡、無(wú)施、無(wú)受。”
當(dāng)時(shí)獨(dú)園正在抽煙,未曾答腔。但他突然舉起煙筒將山岡打了一下,使得這位年輕的禪者甚為憤怒。
“一切皆空,”獨(dú)園問(wèn)道,“哪兒來(lái)這么大的脾氣?”
4、求人不如求己
一人去寺廟參拜觀音菩薩。
幾叩首后,這人突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜,且模樣與供臺(tái)上的觀音菩薩一模一樣。
此人大惑不解,輕聲問(wèn)道:“您是觀音菩薩嗎?”
那人答:“是。”
此人更加迷惑,又問(wèn):“那您自己為什么還要參拜呢?”
觀音菩薩答:“因?yàn)槲抑?,求人不如求己?rdquo;
5、輸與贏
一位武士手里握著一條魚(yú)來(lái)到一休禪師的房間。
他說(shuō)道:“我們打個(gè)賭,禪師說(shuō)我手中的這條魚(yú)是死是活?”
一休知道如果他說(shuō)是死的,武士肯定會(huì)松開(kāi)手;而如果他說(shuō)是活的,那武士一定會(huì)暗中使勁把魚(yú)捏死。
于是,一休說(shuō):“是死的。”
武士馬上把手松開(kāi),笑道:“哈哈,禪師你輸了,你看這魚(yú)是活的。”
一休淡淡一笑,說(shuō)道:“是的,我輸了。”
一休輸了,但是他卻贏得了一條實(shí)實(shí)在在的魚(yú)。
6、你且看他
寒山問(wèn)拾得:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處置乎?”
拾得曰:“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過(guò)幾年你且看他。”
7、一杯茶
南隱是日本明治時(shí)代的一位禪師。有一天,有位大學(xué)教授特來(lái)向他問(wèn)禪,他只以茶相待。
他將茶水注入這位來(lái)賓的杯子,直到杯滿(mǎn),而后又繼續(xù)注入。
這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,終于說(shuō)道:“已經(jīng)漫出來(lái)了,不要再倒了!”
“你就像這只杯子一樣,”南隱答道,“里面裝滿(mǎn)了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何對(duì)你說(shuō)禪?”
8悟性如光
讀佛經(jīng)。
弟子問(wèn)佛祖:“您所說(shuō)的極樂(lè)世界,我看不見(jiàn),怎么能夠相信呢?”
佛祖把弟子帶進(jìn)一間漆黑的屋子,告訴他:“墻角有一把錘子。”
弟子不管是瞪大眼睛,還是瞇成小眼,仍然伸手不見(jiàn)五指,只好說(shuō)我看不見(jiàn)。
佛祖點(diǎn)燃了一支蠟燭,墻角果然有一把錘子。
你看不見(jiàn)的,就不存在嗎?
9打破碗
一位老和尚有兩個(gè)徒弟,大和尚和小和尚。
一日飯后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一個(gè)。
大和尚立馬跑向老和尚的禪房打小報(bào)告:“師傅,師弟剛剛打破了一個(gè)碗。”
老和尚手捻佛珠,雙眼微閉,說(shuō)道:“我相信你永遠(yuǎn)也不會(huì)打破碗!”
10送一輪明月
一位在山中修行的禪師,有一天夜里,趁著皎潔的月光,他在林間的小路上散完步后回到自己住的茅屋時(shí),正碰上個(gè)小偷光顧,他怕驚動(dòng)小偷,一直站門(mén)口等候他……
小偷找不到值錢(qián)的東西,返身離去時(shí)遇見(jiàn)了禪師,正感到驚慌的時(shí)候,禪師說(shuō):“你走老遠(yuǎn)的山路來(lái)探望我,總不能讓你空手而回呀!”說(shuō)著脫下了身上的外衣,說(shuō)道:“夜里涼,你帶著這件衣服走吧。”
說(shuō)完,禪師就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低著頭溜走了。
禪師看著小偷的背影,感慨地說(shuō):“可憐的人呀,但愿我能送一輪明月給你!”
第二天,溫暖的陽(yáng)光融融地灑照著茅屋,禪師推開(kāi)門(mén),睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門(mén)口。禪師非常高興,喃喃地說(shuō)道:“我終于送了他一輪明月……”