演講語言藝術(shù)概要有哪些(6)

演講語言藝術(shù)概要有哪些

　　(九)自我演講

　　指演講者在演講中用自己的觀點、感情、思維和語言方式，去展示一個真實而立體的自我，充分表現(xiàn)演講者的人格魅力與個性特點，在聽眾中樹立起自己的威信的演講。一個成熟、有責任感的演講者，會用自己的所思、所想、所感、所恨、所樂和他的整個人格的力量，去打動激勵聽眾。用自己的心去彈撥別人的心，用自己的靈魂感染別人的靈魂，從而達到宣傳真善美，鞭笞假丑惡的目的。1、看清場合與對象，掌握好自己的時機和分寸。2、充當意見領(lǐng)袖，在演講中表現(xiàn)自我，可以有多種方式，可以談感想、自己的經(jīng)歷、自己的見聞，而其中最主要的就是要擺自己的觀點與態(tài)度。3、主動參與，表現(xiàn)自我。演講者應(yīng)善于將客觀的敘述變?yōu)橹饔^的寫照，講出先進人物的事跡在自己心靈上的投影與反射，講出在先進人物的激勵下的振作與奮起，而這種先進事跡就具有了一種個性化的色彩，就更能顯示親切可信，富于感染力。4、偶露崢嶸，不可喧賓奪主。在演講中表現(xiàn)自我，自然是將自述式演講排除在外，對于大多數(shù)普通演講者，他們更多的是在闡述道理，說服教育的時候，偶爾插進自己的一些內(nèi)容，或現(xiàn)身說法，或自我解嘲，或介紹身世，但無論何種情況，這種擺自己都只是處于從屬地位，而不能成為演講的主角。

　　(十)激勵演講

　　演講者不僅要嚴密的邏輯力量運載精邃的思想去打動聽眾，更要以熾熱的情感去感染聽眾。在結(jié)尾時演講者要調(diào)動一切手段把聽眾的情緒推到高峰，激勵他們樹立起信心并付諸行動，體現(xiàn)演講的鼓動力和戰(zhàn)斗力。激勵演講 指演講者以誠懇、信任的態(tài)度，熱情洋溢地提出當前努力的方向，提出殷切的希望，發(fā)出戰(zhàn)斗的號角，使聽眾明確前進的方向。它的優(yōu)點是鼓動性強，能給聽眾以強烈的刺激和深刻的印象。

　　(十一)鼓動演講

　　是為了讓人明白某種道理，從而采取某種行動的，因此演講必須具有鼓動性。鼓動演講要使自己的演講像振奮人心的進軍號角，動人心弦，使人們的思想為之震動，熱血為之沸騰，情緒為之高昂，從而奮然行動起來。演講的鼓動性是通過現(xiàn)實的、具體的事例和精辟的理論分析，來吸引聽眾對先進的事物的向往與熱愛，對假丑惡的憤怒與控訴;通過設(shè)問、反詰、排比、夸張等方法來加強演講的感情色彩，以激發(fā)聽眾的情緒。一般的說，凡是能透徹的論述某種理論或道理，愛憎分明、充滿感情色彩的演講，一定會產(chǎn)生強烈的鼓動力量。富有鼓動性的演講能產(chǎn)生巨大的感召力、鼓動力和推動力，在面臨新的艱巨任務(wù)之前，一次簡短有力的演講，往往能喚起高昂的斗志，萬眾一心的氣勢，從而一鼓作氣，贏得斗爭的勝利，或加速任務(wù)的完成。如英國首相丘吉爾的《敦刻爾克大撤退的奇跡》的演講，就是富于鼓動性的的例子。

　　(十二)思辨演講

　　指演講者在演講中，適當運用思辨性語言，令聽眾沉思咀嚼，回味無窮，始茫然而終恍然的演講藝術(shù)。思辨演講貴在對同一事物，能從不同角度去理解他，表述他，給人一種深邃的內(nèi)蘊感——又怎能不思之再思呢?設(shè)計運用思辨演講要注意以下幾點：1、名言思辨。本來名言警句流傳廣遠，我們?nèi)裟軗Q一個角度，從相反、相對方向加以延伸，必能引起“注意”。2、成語思辨。成語是約定俗成的用語，對其別解，必出新意。成語是時代的產(chǎn)物，隨著時代的變遷，成語也會發(fā)生內(nèi)涵的改變，所謂“世界時移，變化宜矣”，別解成語亦如此。3、名篇思辨。由于時代和階級的局限，古典名篇的觀點常常帶有“灰色調(diào)”，我們可以反其意而用之，讓聽者在比較中提高鑒賞能力。這里告訴我們，思辨性語言的設(shè)計，可以從正反效應(yīng)兩面去尋找，給人以積極向的是一面，令人消極頹廢的是另一面，二者若結(jié)合，具有強烈對比性。據(jù)此打開思路，不時在演講中插入思辨性語言，可不斷掀起高潮，牽動聽眾思緒，鎮(zhèn)住全場。4、設(shè)喻思辨。辯證式比喻是形象化的哲學。用通俗形象的比喻來揭示生活的真諦，聽者樂于接受，易于理解，而辯證式的比喻更耐人尋味，往往用前者反襯后者，讓聽眾在比較辨析中深刻理解演講者的見解。如“孤獨是可怕的魔鬼，但孤獨又是思考的伴侶”兩句不同效應(yīng)的比喻把自己復(fù)雜矛盾的心理和彷徨中的奮起意識展現(xiàn)在聽眾面前。

　　(十三)風暴演講

　　顧名思義，就是狂風暴雨的意思，就是演講起來滔滔不絕，身手口頭并用，像掀起一場風暴似地，把如癡如醉的聽眾控制在自己手里，自己也沉浸在激動的海洋里，達到忘我的境界。風暴演講，指演講者在演講中用狂風暴雨般的演講形式打動聽眾，給聽眾以深刻的印象，對聽眾產(chǎn)生巨大的作用的演講藝術(shù)。其特點是情感真摯激昂，心里想說什么就說什么，毫無保留，其次是節(jié)奏緊湊;風暴演講的構(gòu)成其一是排比法，而且運用一系列的排比句，使演講更加雄渾有力，猶如萬炮齊發(fā)。如法國拿破侖“風月政變”在元老院的演講就是例子。風暴演講的運用在于為調(diào)動人們的積極性，在運用風暴演講時要注意：1、應(yīng)該選擇適合自己特點的演講形式進行演講，恰當運用風暴演講。2、要因人而異，分清對象。3、因地制宜，分清場合。風暴演講一般適合于人數(shù)眾多的場面，如給千軍萬馬作動員，或在萬人集會上發(fā)表演講，抨擊時弊等。

　　(十四)共鳴演講

　　指演講者在演講中尋找自己與聽眾的共同點，相似點，以喚起聽眾的共鳴，使演講獲得成功的演講藝術(shù)。1.情感共鳴是引起聽眾的主要媒介;2.地位共鳴最能代表一個人的社會關(guān)系，因而也能引起共鳴。3.經(jīng)歷共鳴。共同的經(jīng)歷最能打動聽眾，引起共鳴。4.理想共鳴。共同的利益追求和理想，常常能把演講和聽眾緊緊聯(lián)系在一起。

　　另外還可以以時間、地域、年齡、愛好、水平等引起聽眾的共鳴，或多角度綜合打動聽眾，讓聽眾感到無比親切?？傊缠Q演講能助演講成功，獲得好的效果。

　　(十五)情感演講

　　演講藝術(shù)是情言聲義態(tài)的結(jié)合體，情感演講是指演講者把各種材料組織在口頭表達的抒情線上，用情感去感染聽眾、打動聽眾的心靈的演講藝術(shù)。情感演講具體方法如下：

　　1.情景交融。即賦予景物與情感的形體，增強景物的形象感染力。2.寄情于物，即通過對具體可感的客觀事物的描繪詠唱，使難以直言的抽象感情具體化、形象化。3.敘事出情。即情由事發(fā)。4.反復(fù)詠嘆。即用重復(fù)、重疊的修辭手法潛興抒懷。它以一唱三嘆之音，抒發(fā)纏綿不盡之意，增加情感表現(xiàn)的強度、濃度和深度，使深刻的復(fù)雜的思想感情得以舒暢充分的表現(xiàn)。如吳忠祥《美是軍人》的演講。

　　(十六)和諧演講

　　演講之為社會活動，關(guān)涉廣泛，是一種有機構(gòu)成。大而言之有演講者與聽眾共同參與，在特定的環(huán)境中進行信息傳播;中而言之，演講者須憑借有聲語言、態(tài)勢語言及主體形象等表達手段完成主體建構(gòu);小而言之，演講稿這個元素，也涵蓋了題旨、材料、章法諸要素。

　　和諧演講指演講者從不同角度著眼，找出各種不同的系統(tǒng)，建立起言態(tài)表達的秩序，在有序狀態(tài)下發(fā)表演講，取得成功的演講藝術(shù)。1.整體和諧，演講者往往都有自己的技巧、特長或知識優(yōu)勢，喜調(diào)侃、善修辭、說笑話、打手勢、朗誦、擬音，揚己之長無可厚非，但要胸有全局，勇于割愛，使每一個細節(jié)得體適宜。2.結(jié)構(gòu)和諧，在一些主題演講會上，演講者即使表達相同的意思，采用相近的材料，仍無雷同之感，究其原因是結(jié)構(gòu)上拼合變幻，臻成妙境。3.層次和諧。系統(tǒng)是劃分為層次的，層次是由要素組成的，一方面層次要素各得其所，各司其職;另一方面，層次之間、要素之間相互協(xié)調(diào)，相生相長，方奏其效。4.動態(tài)和諧，系統(tǒng)論認為，每一個系統(tǒng)都處于運動狀態(tài)、生成的狀態(tài)，把握演講系統(tǒng)，也要在運動中達到動態(tài)性和諧。5.關(guān)聯(lián)和諧。系統(tǒng)的一個突出特點，就是它與其他系統(tǒng)、環(huán)境因素的關(guān)聯(lián)性、制約性。演講系統(tǒng)本身不是封閉狀態(tài)的，依據(jù)相關(guān)性原則必須注意周圍系統(tǒng)的有關(guān)因素。園林建筑美學有借景之法，頤和園遠借玉泉山塔，創(chuàng)造了深廣的天空，演講若能巧借時境，為我所用，自然天成妙合無痕，產(chǎn)生奇效。

　　(十七)暗示演講

　　精彩的演講不一定都是有精妙的華美詞章構(gòu)成，也未必見得一味直露胸臆，只要適時、適地、適境，講法巧妙，同樣具有震撼心靈情感和扭轉(zhuǎn)乾坤的作用。

　　暗示演講是指演講者在演講中依靠某種提示來表達某種隱蔽的觀點，以便使聽眾形成一種印象，認為這些觀點正是自己思維的產(chǎn)物，并定勢于腦中的演講藝術(shù)。

　　(十八)說服演講

　　指演講者通過擺事實、講道理來使人相信、使人信賴、使人贊同其觀點、主張的演講藝術(shù)。主要具備三個特點：1.鮮明的現(xiàn)實性。說服演講的針對性和目的性都極為明確，它常常按照對象的需要，直接而迅速的反映現(xiàn)實中的熱點難點問題，態(tài)度鮮明的評說社會上的是非曲直。如《盤庚遷都于殷的演說》，鄧小平的《尊重知識，尊重人才》等就是例子。2.深刻的說理性。說服演講以讓人明白，達到使人信服的目的，重在以理服人，說理性是說服演講區(qū)別于其他演講的明顯特征之一。3.要素的完整性。說服演講必須具備正確獨到的論點，詳實的確鑿的論據(jù)，科學嚴密的論證這完整的三要素。論點起著統(tǒng)帥的作用，其他要素必須為突出和闡明論點服務(wù)。論據(jù)是說服演講不可或缺的組成部分。沒有論據(jù)，論點即成空中樓閣，縱然論點非常明確，也難以令人信服。論證的任務(wù)是揭示論點與論據(jù)的邏輯關(guān)系，使之令人信服，論證是貫穿于說服演講的始終的。如何進行說服演講?1.論題現(xiàn)實，縮短心距。論述的問題首先必須是現(xiàn)實社會的回音壁，是貼近聽眾的熱點透視，以此縮短演講者與聽眾的心理距離。論述的問題要有濃郁的時代色彩，跟上時代的步伐，闡發(fā)時代前進過程中的種種道理，以時代提出的任務(wù)，形成發(fā)展的要求，聽眾的迫切愿望和強烈呼聲作為選題的主攻方向，力求實現(xiàn)“自己人效應(yīng)”。2.勇吐真言，見解精辟。必須敢于說真話，展示正確深刻新穎獨到的中心論點，在說服演講中，演講者的見解主要通過論點尤其是中心論點來闡述，欲使聽眾信服，必須力求論點正確深刻、新穎獨到，要是論點新穎獨到，除了不斷汲取新思想、新信息、新問題，提煉新論點外，還應(yīng)當善于變換新角度，將別人講過的并不新鮮的一些舊觀點賦予新意，比如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”這一觀點，若從思想工作講方法，演講要藝術(shù)的角度講，即可變?yōu)?ldquo;良藥不苦更利病，忠言順耳更利行”，論點就煥然一新了。3.揭示規(guī)律，邏輯嚴密。必須揭示客觀事物的聯(lián)系和規(guī)律，并結(jié)合聽眾的認知規(guī)律，用嚴密的邏輯推理來合理布局，周密論證。結(jié)構(gòu)布局，須按著客觀事物自身的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，多以“提出問題——分析問題——總結(jié)問題”的形式來安排;在論證上，要以準確的概念，恰當?shù)呐袛?，嚴密的推理反映出所述事物的相互?lián)系，揭示其發(fā)展變化的本質(zhì)和規(guī)律。4.情理交融，剛?cè)嵯酀?。要以理服人，輔以動之以情，既要有振聾發(fā)聵的鑿鑿之音，又要有助人信賴的眷眷之情。對聽眾講道理時，或像烈火剛氣激人，或若春水柔情一片。欲使人信服，要七分敘理，三分含情。說理的剛與柔，主要應(yīng)順應(yīng)不同聽眾的心理、性格的差異以及演講者所面對的客觀觀象和事物的不同，視具體需要而確定演講內(nèi)容及演講風格;或剛中寓柔，觸動較大的震撼式，或以柔克剛、平心靜氣的商討式，或外柔內(nèi)剛，靈活多變的啟發(fā)式等等，以收到議事說理使人信服的預(yù)期效果。

　　(十九)說理演講

　　說理演講就是演講者在演講中通過敘述、議論、抒情，最終達到以理服人的演講藝術(shù)。要注意：1.科學說理，要告訴聽眾的一定是真理，是具有科學性的道理，而不是謬誤和反科學的論調(diào)。2.邏輯說理。3.深刻說理。

　　(二十)哲理演講

　　指演講者在崇高的思想指導(dǎo)下，使其演講具有感性和理性、情于理的辯證統(tǒng)一的演講藝術(shù)。它具有：1.崇高哲理。2.真理哲理。3.論證哲理。4.理性哲理。5.預(yù)見哲理。6.思維哲理。等類型。

　　(二十一)理性演講

　　指演講者在演講中，對于一些容易出現(xiàn)理性控制的演講情境，用理性的態(tài)度進行自我調(diào)控的演講藝術(shù)。有抒情節(jié)制;邏輯節(jié)制;感情節(jié)制;褒貶節(jié)制等類型。總之演講者應(yīng)善于理性演講，用理性的光輝照亮演講。

　　(二十二)求同演講

　　指演講者在演講中通過表明它與聽眾有同樣的心理感受，消除聽眾的防范逆反心理，拉近與聽眾的心理距離，從而讓聽眾對演講易于接受的演講藝術(shù)。

　　(二十三)類比演講

　　在隨處可見的演講中，演講者靈機一動地捕捉眼前、身邊的人事物等情景，巧妙地與自己的演講的某些內(nèi)容相類比，往往會使演講平添一種機智和情趣，給聽眾留下更深的印象，收到意想不到的效果，這就是類比演講。

　　(二十四)仿擬演講

　　指演講者將聽眾熟悉的名句，按照原來熟悉的名言警句，按照原來的結(jié)構(gòu)稍作改動，賦予新的內(nèi)容，或把聽眾熟悉的名人音色、富有個性特征的語氣，依照他們原來的聲調(diào)，模仿用到演講中來，從修辭上來說，前者謂之仿句，后者謂之仿調(diào)。

　　(二十五)反襯演講

　　指演講者在演講中恰當?shù)氖褂梅匆r手法，突出要表現(xiàn)的人事景情等主要對象，表達出強烈濃郁的思想感情，折射出難以言喻的哲理之光，從而深化演講的主旨，使演講平添一種特殊的感染力的演講藝術(shù)。

　　(二十六)套用演講

　　指演講者在演講中套用原作的格式或詞句，賦予新的內(nèi)容，以抒發(fā)自己的思想感情的演講藝術(shù)。如使用明代文嘉的《明日歌》有套用寫出《今日詩》就是特例。

　　(二十七)強調(diào)演講

　　在一篇演講中，總有些內(nèi)容或問題需要特別強調(diào)，這就需要運用強調(diào)的演講藝術(shù)。1.通過反復(fù)的手法;2.通過對比手法;3.通過設(shè)問、反問手法。

　　(二十八)幽默演講

　　指演講者在演講過程中運用幽默增強其語言的感召力和凝聚力，使演講錦上添花，更加精彩迷人的演講藝術(shù)。

　　演講語言藝術(shù)概要二十六、演講的氣勢

　　演講是一個整體的流動過程，他要實現(xiàn)演講者與聽眾、演講內(nèi)容與形式、演講場合與氣氛等多重關(guān)系的高度和諧與統(tǒng)一，為優(yōu)化演講的這個過程，首要的原則就是使演講產(chǎn)生一種振奮人心的氣勢。

　　演講語言藝術(shù)概要二十七、演講興波

　　指演講者在演講中為了避免平直呆板，采用抑揚頓挫欲擒故縱等技巧，運用設(shè)問、反問等格式或利用語言的低昂回環(huán)，而是演講波瀾起伏，跌宕多姿的演講藝術(shù)。

　　演講語言藝術(shù)概要二十八、演講懸念

　　演講是一門藝術(shù)，它需要在短時間內(nèi)極大調(diào)動聽眾的心理情緒，使人想聽、愛聽。因此演講懸念的設(shè)計是增強演講藝術(shù)感染力的有效方法。怎樣設(shè)置懸念呢?一是根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)設(shè)置懸念。1.問題懸念。2.事件懸念。3、實物懸念。4.情感懸念。二是根據(jù)表現(xiàn)手法設(shè)置懸念。1.單一懸念;2.復(fù)合懸念;3.連銷懸念。三是根據(jù)結(jié)構(gòu)方式設(shè)置懸念。結(jié)構(gòu)設(shè)置懸念或開頭或中間或結(jié)尾均可。

　　演講語言藝術(shù)概要二十九、演講高潮

　　既指演講者思想最深刻、感情最激昂的時刻，又是聽眾情緒最激動、精神最振奮的瞬間。有了高潮，演講方可最充分的表現(xiàn)其審美價值，進而產(chǎn)生最大的感染力和說服力。常用的方法有：1、重復(fù)高潮。2、排比高潮。3、設(shè)問高潮。4、反問高潮。

　　演講語言藝術(shù)概要三十、演講語言

　　1.簡潔明了。2.靈活應(yīng)變。3.明確具體。4.形象生動。5.第一人稱。6.連貫流暢。7.見解新穎。8.語義明確。9.雄辯感人。

　　演講語言藝術(shù)概要三十一、演講語音

　　1.音節(jié)協(xié)調(diào)。2.聲調(diào)和諧。3.韻腳自然。4.疊聲復(fù)沓。5.摹聲形象。

　　演講語言藝術(shù)概要三十二、演講語調(diào)

　　1.輕重變化自然。2.快慢變化有度。3.高低變化和諧。4.停頓變化適中。

　　演講語言藝術(shù)概要三十三、演講節(jié)奏

　　1.根據(jù)感情表達需要進行節(jié)奏的調(diào)整。2.根據(jù)會場的情緒和氣氛進行節(jié)奏的調(diào)整。3.根據(jù)演講內(nèi)容的變化進行節(jié)奏的調(diào)整。

　　演講語言藝術(shù)概要三十四、演講妙語

　　指演講者在演講中用貼切的優(yōu)美的語言，娓娓動聽的闡述人生大道理，使演講富有美雅的的藝術(shù)感召力。

　　演講語言藝術(shù)概要三十五、演講默語

　　演講者在演講中為了渲染某一種思想或使情緒轉(zhuǎn)化而突然沉默能收到奇特的效果;或在問題的謎底的窗前，故意逗留一下，讓聽眾自己去捅破這層紙，或在提出有一定難度的問題之后，戛然而止，讓聽眾自己去尋找開鎖的鑰匙，或在一番繪聲繪色的講述之后，稍事停頓，讓聽眾沉靜在特殊的情境。這種藝術(shù)性的沉默，會使整個演講虎虎有生氣，給聽眾留下強烈的印象。

　　演講語言藝術(shù)概要三十六、演講體語

　　演講中的體語藝術(shù)是在講的藝術(shù)基礎(chǔ)上起作用的，是受講制約的，同時又與講的藝術(shù)珠聯(lián)璧合、有機統(tǒng)一，形成完美的演講語言藝術(shù)。體語的藝術(shù)有站姿、手勢等。

　　演講語言藝術(shù)概要三十七、演講的表情

　　表情要根據(jù)演講表情要根據(jù)演講內(nèi)容確定，防止出現(xiàn)：1.拘謹木然的僵硬表情。2.神情慌張的失落表情。3、故作姿態(tài)的矯做表情。

　　演講語言藝術(shù)概要三十八、演講的眼神

　　在整個演講過程中，眼神的表情達意起到了舉足輕重的作用，有經(jīng)驗的演講者總是恰當?shù)那擅钸\用自己的眼睛，表達出豐富而多變的思想感情，以影響和感染聽眾，加強表達效果。通過眼神把思想感情、心理變化、品德學識、情操性格、審美趣味等表達出來。主要有下列幾種：1.前視法。2.環(huán)視法。3.虎視法。4.虛視法。5.點視法。

　　演講語言藝術(shù)概要三十九、演講的手勢

　　手勢是演講者常用的動作形式，手勢的妙用，在演講中具有獨特的作用。手勢的運用是否恰當，直接或間接關(guān)系演講效果的體現(xiàn)。1.仰手式。掌心向上，拇指張開，其他幾指微曲。手部抬高表示歡欣贊美、申請祈求;手部放平表示誠懇征求聽眾的意見取得支持;手部放低表示無可奈何。2.覆手式。3.切手式。4.啄手式。5.剪手式。6.伸手式。7.包手式。8.推手式。9.撫身式。10.握拳式等，要根據(jù)感情抒發(fā)需要合理選擇。

　　演講語言藝術(shù)概要四十、演講的禁忌

　　演講是一門藝術(shù)，要想提高演講水平，不僅要正確的了解必須怎樣，還要從反面了解“不該怎樣”。演講者在演講中充分考慮聽眾對象，杜絕無用的客套話，使演講水平得到提高。演講常見的禁忌有：

　　1.忌豪言空談?？照勈茄灾疅o物、空空洞洞的表達?，F(xiàn)實中那些不結(jié)合當時當?shù)氐膶嶋H空頭言論太多了。有的單位一年一度的總結(jié)會，會的開幕詞用的都是陳年的演講稿，只要把第一屆改成第二屆、第三屆，內(nèi)容照舊，年年如此，這就是空對空的典型例子。

　　2.忌雜亂無章。有人的演講材料過于龐雜，講起來像開無軌電車，開到哪里算到哪里，叫人摸不著頭腦，還有的不合邏輯，妄加論斷，或者不顧事實主觀臆斷，上得臺來，不問青紅皂白，哇啦哇啦一通，這也是某些官僚主義的病癥。

　　3.忌冷漠乏味，有的人在演講時毫無表情，呆若木雞，甚至肌肉緊繃，臉色鐵青，缺乏演講情趣，語言冷漠，沒有抑揚頓挫、真情實感，演講乏味，如同嚼蠟，叫人怎能聽下去。

　　4.忌艱澀冗長。有人演講用的是書面語言，使人感到艱澀難懂。要盡量避免使用書面用語，更不要文白夾雜，要用口語，善于用簡單明了、群眾易懂的語言演講，堅決拋棄晦澀難懂的詞語，文章貴短，演講也應(yīng)該長話短說。

　　5.忌失言失態(tài)。有的演講者老帶“口頭禪”，諸如“啊”、“是吧”、“怎么樣”、“那么”等等。

　　6.忌故弄玄虛。托爾斯泰說：“真正的藝術(shù)永遠是十分樸素的，明白如話的，幾乎可以用手觸摸到似的。”演講要力求語言通俗化、口語化，如不考慮聽眾的接受能力，而用那種文縐縐、酸溜溜的語言就既不親切，有艱澀難懂，往往事與愿違，弄得不好，還會鬧出笑話。

　　隨著時代的變遷，人們現(xiàn)在的語言習慣也有了很大的變化。古代的不少詞匯已逐步淘汰，棄之不用。如形容人面貌的“面如冠玉”|“櫻唇一點”等，如今不會有人再用等。

　　7.忌方言俚語。演講按著內(nèi)容的需要，這對不同的對象，應(yīng)使用不同的語言形式。但要注意由于我國幅員廣大，方言眾多，欲使演講通俗易懂，明白曉暢，交流順當，還有個改變家鄉(xiāng)音，推廣普通話的問題，否則就會出現(xiàn)語言障礙。因為一個國家語言標準化、規(guī)范化的程度，往往反映這個國家的文明程度。在演講中，應(yīng)盡量少用或不用方言俚語，免得出現(xiàn)不合時宜的“土相”。

　　以上學習啦小編分享了演講語言藝術(shù)概要，你喜歡嗎?