演講家是怎樣煉成的
演講是工具、是科學(xué)、是武器、是藝術(shù)、是一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可不是輕易就能學(xué)好的。但絕不像有的人所想的高不可攀?？垂沤裰型饽切┏晒Φ难葜v家，我們發(fā)現(xiàn)，那些舉世聞名的著名演講家都不是天生的，而都是長(zhǎng)時(shí)間的不懈努力修煉的成果。下面是小編為大家收集關(guān)于演講家是怎樣煉成的，歡迎借鑒參考。
我國(guó)著名演說(shuō)家曲嘯在80年代初的幾場(chǎng)演講，真是一鳴驚人，眾人嘆服。當(dāng)有人評(píng)說(shuō)他是“天生的好口才”時(shí)，他笑著說(shuō)：“哪來(lái)的天才呀?不敢當(dāng)。我小時(shí)性格內(nèi)向，說(shuō)話還口吃，越急越結(jié)巴，有時(shí)漲得臉通紅也說(shuō)不出話來(lái)┈”曲嘯練口才也吃了不少辛苦。
比如為開(kāi)闊心胸，訓(xùn)練心理素質(zhì)，他常常早晨迎著寒風(fēng)跑到沙灘高聲背誦高爾基的散文詩(shī)《海燕》。他不放過(guò)一切“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，積極參加辯論會(huì)、演講比賽、朗誦會(huì)、話劇演出，終于在高中階段嶄露頭角。一次在“奧斯特洛夫斯基誕辰紀(jì)念會(huì)”上，他拿著一份簡(jiǎn)單的提綱，一口氣竟作了兩個(gè)小時(shí)的精彩演講。經(jīng)歷了20多年的人生磨難，生活的錘煉使他的口才達(dá)到爐火純青的地步了。
古代希臘著名演說(shuō)家德莫斯梯尼從小口吃，但立志演說(shuō)。為矯正口吃，使口齒清晰，他將小石子含在嘴里不斷地練說(shuō)。據(jù)說(shuō)他曾把自己關(guān)在屋里練習(xí)，為鍛煉臉皮竟將頭發(fā)剃去一半，成了“陰陽(yáng)頭”，“逼”自己專心一意地練口才。經(jīng)過(guò)12年刻苦磨練，終于走上成功之路。
英國(guó)戲劇大師，批評(píng)家和社會(huì)活動(dòng)家蕭伯納的口才是有口皆碑的。但是，他年輕時(shí)卻膽小而木訥 ，拜訪朋友都不敢敲門，常常“在門口徘徊20分鐘”。后來(lái)他鼓起勇氣參加了一個(gè)“辯論學(xué)會(huì)”。不放過(guò)一切機(jī)會(huì)同對(duì)手爭(zhēng)辯。練膽量，練機(jī)智，練語(yǔ)言，千錘百煉終成口才家。
他的演說(shuō)，他的妙對(duì)，傳誦至今仍膾炙人口。有人問(wèn)他是怎么練口才的，他說(shuō)：“我是以自己學(xué)溜冰的辦法來(lái)做的----我固執(zhí)地、一味地讓自己出丑，到我習(xí)以為常。” 美國(guó)總統(tǒng)林肯出身于農(nóng)民家庭，當(dāng)過(guò)雇工、石匠、店員、舵手、伐木者等，社會(huì)地位卑微，但從不放松口才訓(xùn)練。
17歲時(shí)他常徒步30多英里到鎮(zhèn)上，聽(tīng)法院里的律師慷慨陳詞的辯護(hù)，聽(tīng)傳教士高亢悠揚(yáng)的布道，聽(tīng)政界人士振振有詞的演說(shuō)，回來(lái)后就尋一無(wú)人處精心模仿演練，終于口才日日進(jìn)步。1930年夏，他為準(zhǔn)備在伊利諾斯一次集合上的演講，面對(duì)光禿禿的樹(shù)樁和成片的玉米，一遍又一遍地試講。后來(lái)他又連任兩屆總統(tǒng)，也成了著名的演說(shuō)家。
演講絕不是上天給少數(shù)人特別的才能。但怎樣提高演講與口才的水平呢?根據(jù)我們幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析的話就是“多看”“多聽(tīng)”“多記”“多思”“多學(xué)”“多寫”“多練”
一、多寫
一個(gè)想提高口才和演講水平的人多寫些演講稿、發(fā)言稿。不管是什么級(jí)別和規(guī)模。認(rèn)真寫好文章多修改，背熟后就能做到胸有成竹。再就是多寫一些口才和演講的心得，把對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、感受寫下來(lái)上升到理論的高度。
二、多聽(tīng)
想學(xué)會(huì)表達(dá)先要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，多聽(tīng)別人演講，多聽(tīng)電臺(tái)、電視節(jié)目主持人播音、講話。再聽(tīng)專家的講話練習(xí)錄影。正像那句話“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。”會(huì)聽(tīng)話的人既能很好的領(lǐng)會(huì)，也能理解別人話的意思這就是杜老師說(shuō)的“在向別人說(shuō)些什么之前，首先要把它說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)”初學(xué)者要反復(fù)的練習(xí)。
三、多記
“多記”的意思就是把學(xué)習(xí)的知識(shí)存起來(lái)，到了演講或與人聊天時(shí)，能把自己記憶的東西聯(lián)想出來(lái)。人體的大腦機(jī)構(gòu)是很復(fù)雜的，一般自己看到的，想象到的，自己思維收集到的，死記硬背的都能記憶下來(lái)。人的記憶力是無(wú)限的，只有用心的記、經(jīng)常的記、反復(fù)的記、積少成多。知識(shí)存的越來(lái)越多口才也會(huì)好起來(lái)。
四、多思
言為心聲，一般的情況下，一個(gè)人心里想什么，那么他的口里就會(huì)說(shuō)什么。想與說(shuō)，思維和表達(dá)。要常常思考、分析，為什么有的人講話受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感到萬(wàn)分，收益非淺。為什么有的人說(shuō)話枯燥、無(wú)味、漫無(wú)邊際、沒(méi)新意，有的還遭到反感，說(shuō)話之前要反復(fù)構(gòu)思，在不同的情況下說(shuō)不同的話。避免說(shuō)話的時(shí)候言多必失、禍從口出。
五、多學(xué)
在現(xiàn)在的社會(huì)中任何口才和演講水平高的人，都是經(jīng)過(guò)了刻苦的學(xué)習(xí)，他們能出口成章說(shuō)話有深度、有廣度都是收集了很多書(shū)籍資料，和社會(huì)新聞。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
六、多看
多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講是有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，學(xué)演講者必須認(rèn)真的看與演講相關(guān)的書(shū)籍?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)和國(guó)外的理論、實(shí)踐和技巧書(shū)籍越來(lái)越多，演講與口才的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也越來(lái)越多。如武漢盛世領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，一年個(gè)人培訓(xùn)就有4、5百人，企業(yè)培訓(xùn)還有幾十家。多看別人演講看一些名人的，這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的認(rèn)識(shí)。看演講專家上臺(tái)的形象、肢體語(yǔ)言、演講的內(nèi)容和豐富的表情。
七、多問(wèn)
口才與演講都是學(xué)問(wèn)，有一些成功的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。大多數(shù)人都認(rèn)為會(huì)說(shuō)都是天生的，因此，很多人對(duì)口才和演講的藝術(shù)技巧不了解。更談不上去求教、求學(xué)、研究了。有的人雖然覺(jué)得口才、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書(shū)或看看演講的碟，結(jié)果肯定是事倍功半。柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。想要提高自己的口才和演講水平就要放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的教師虛心求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在國(guó)外所有的口才與演講的培訓(xùn)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆。可是在我國(guó)只有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始學(xué)習(xí)口才和演講。
八、多練
當(dāng)公開(kāi)演講馬上就要來(lái)臨，而你雖已經(jīng)準(zhǔn)備了數(shù)個(gè)小時(shí)，可仍然怯場(chǎng)。有一則古老的戲劇法則這樣說(shuō)到：“誰(shuí)若不再有怯場(chǎng)的感覺(jué)，他定會(huì)走下坡路，而且必然會(huì)退出舞臺(tái)世界。”所以演講者不是要消除怯場(chǎng)，而僅僅是要控制怯場(chǎng)的消極方面。當(dāng)一個(gè)人處于一個(gè)很特別的場(chǎng)景之下時(shí)，精神就會(huì)緊張，一旦急劇上升到一定程度，就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)無(wú)倫次、昏厥等極端現(xiàn)象。在演講準(zhǔn)備工作已做得充分后，演講者需要關(guān)注一些小細(xì)節(jié)就可以把怯場(chǎng)控制住，例如穿稍寬松衣服、深呼吸、建立自信等等。開(kāi)場(chǎng)一定要與眾不同，確切地說(shuō)就是一定要在開(kāi)場(chǎng)時(shí)就能抓住聽(tīng)眾的注意力?？v觀那些優(yōu)秀的演講家，他們大多以四種方式來(lái)開(kāi)始自己的演講：
一、一則小故事。幽默故事和一般故事都可以，使用幽默故事當(dāng)然要求講話者要有幽默秉賦，切不可平淡呆板;而后一類故事，可以是現(xiàn)實(shí)生活中的軼事趣聞，也可以是中外歷史上有影響的事件;
二、展示物品。講話之前，先拿出一件物品，肯定會(huì)讓在座的聽(tīng)眾挺直身子。他們會(huì)猜想：他要表演魔術(shù)嗎?這就引起了聽(tīng)眾的好奇;
三、令人震驚的事實(shí)。它可以使聽(tīng)者從一系列觸目驚心的事實(shí)中醒悟過(guò)來(lái)，造成一種“懸念”，使聽(tīng)者急于了解更多情況;
四、涉及聽(tīng)者切身利益的話。把自己講話的內(nèi)容與聽(tīng)者的切身利益聯(lián)系起來(lái)，引起聽(tīng)者的關(guān)注和重視。
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