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演講態(tài)勢語的分類

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演講態(tài)勢語的分類

  聽演講要比聽錄音或聽報告來勁得多,這是因為,演講雖然是以有聲語言(講)為主,但優(yōu)美得體的態(tài)勢語(表情、姿態(tài)、手勢等)對感情的表達(dá)也起著重要的輔助作用,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些演講態(tài)勢語的分類,希望對大家有所幫助。

  演講態(tài)勢語的分類一、表情語

  演講者的表情主要在面部,它受著兩種因素的制約:一是對聽眾的態(tài)度,二是所講的內(nèi)容。對聽眾而言,表情的基調(diào)應(yīng)是微笑,它是招人喜歡的秘訣;就內(nèi)容而言,表情應(yīng)豐富多彩,喜怒哀樂都可出現(xiàn)。

  在整個面部表情中,最鮮明、最突出、最能反映深層心理的是眼睛的神態(tài),即眼神。“眼睛是心靈的窗戶。”人的喜怒哀樂、愛憎好惡都能從眼神中表現(xiàn)出來,甚至能表達(dá)出用言語難以表達(dá)的極其微妙的思想感情。演講者要學(xué)會用眼睛說話,把自己真實的感情流露在眼睛里,隨時運用眼睛與聽眾交流感情。

  (一)眼神運用法:

  運用眼神的方法主要有五種:

  1、 前視法:

  即視線平直向前流動的方法。它主要表演者的視線平直向前流動、統(tǒng)攝全場。

  一般來說,視線的落點應(yīng)放在全場中間部位,聽眾的臉上。在此基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)刈兓靡暰€,照顧到全場聽眾,并用弧形的視線在全場流轉(zhuǎn),不可忘掉任何一個角落的聽眾。這樣,可使每個聽眾都感到表演者在關(guān)注自己,從而引起聽眾的注意。同時也有利于演講者保持端正良好的姿態(tài),隨時注意會場的氣氛和聽眾的情緒。

  2、 環(huán)視法

  即用眼睛環(huán)視聽眾的方法,要求表演者的視線,從會場的左右前后迅速來回掃動,不斷地觀察全場,與全體聽眾保持眼光接觸,增強(qiáng)雙方的情感交流,將前視法與環(huán)視法結(jié)合起來,即可觀察到聽眾的心理變化,還可檢驗表演效果,控制全場的情緒。

  3、 專注法

  即把視線集中到某一點或某一方面的方法,要求表演者的視線有重點地觀察個別聽眾或會場的某一個角落,并與之進(jìn)行目光接觸,同聽眾個別交流感情。這種方法既可啟發(fā)、引導(dǎo)聽眾 ,也可以批評、制止不守紀(jì)律的聽眾。

  4、 斜視法

  即把眼珠向左或向右移動的方法。即可表現(xiàn)對左右觀眾的關(guān)注,同時配合面部表情,又可表現(xiàn)喜歡或鄙夷的情感。

  5虛視法

  即似看非看的方法。既可表現(xiàn)對左右觀眾的關(guān)注,這種視而不見的方法,可減輕表演者的心理壓力,還可表示思考,把聽眾帶入想象的境界。

  演講者學(xué)會了“用眼神助說話”。就很容易撩撥人的心弦。演講者最忌的是從始至終用一種眼神,這樣會給人呆滯、麻木的感覺。當(dāng)然眼睛也不能無目的地亂轉(zhuǎn)、仰視房頂、偷看評委或死盯講稿。

  (二)眼神對聽眾的心理情緒的影響

  聽眾接觸到什么樣的眼光,就會有什么樣的反應(yīng)。如,聽眾接觸到興奮、熱情的目光,就會感到格外高興;接觸到和藹關(guān)切的目光,就會產(chǎn)生親切感。如目光呈反復(fù)游移狀,聽眾注意力會分散;目光呈呆滯狀,聽眾會感到索然無味;目光呈黯淡狀,聽眾就會情緒低落;眼光根本不與聽眾接觸,聽眾就會感到對他不注意、不關(guān)心、不尊重。

  (三)眼神交流技巧

  1、一上臺就抬頭張望,環(huán)視四周,掃視全場,或點視、凝視某物某人。

  2、在表演的過程中,要用眼神的變化來表達(dá)自己內(nèi)在的豐富感情。比如講到高興處,就睜開眼,讓它散發(fā)出興奮的光芒;講到哀傷處,可讓眼皮下垂,或呆滯一會兒,使這種感情顯露出來;講到憤怒時,可瞪大眼,固定眼珠,讓眼睛射出逼人的光芒;講到愉快處,可松開眉眼,讓眼神充滿令人喜悅的光采。

  3、整個表演過程中,一般情況下是目光平視,根據(jù)內(nèi)容需要,眼睛的視線或近或遠(yuǎn),或輪轉(zhuǎn)環(huán)視,或用詢問的眼光與某一個聽眾交流、或用親切友好的目光尋求聽眾的支持。

  演講態(tài)勢語的分類二、體態(tài)語

  一名演講者,要表現(xiàn)穩(wěn)定優(yōu)美、舒坦自然的姿態(tài),就必須學(xué)會“體態(tài)語言”。

  體態(tài)語的概念

  體態(tài)是指表演者的身體姿態(tài)和身體動作。它也是一種塑造表演者形象、輔助口語傳情達(dá)意的無聲語言。

  表演者的體態(tài)。主要由表演者的頭、身軀和腳三部分組成。

  1、頭部語

  頭為儀容的主體,它的位置應(yīng)當(dāng)平正閑適,而不要偏側(cè)傾斜,頭部動作不易過多,應(yīng)該和身軀手勢相應(yīng)。

  頭部語表情達(dá)意的方法一般有:點頭表示贊同,搖頭表示否定,低頭表示謙遜或憂慮,昂頭表示勇敢或高傲,后仰表示軟弱或失望,傾斜表示得意或愉悅,左右微搖表示懷疑或不忍,前突表示驚訝或逗趣,微傾表示觀察或思考,直立表示莊嚴(yán)或堅強(qiáng)。

  2、身姿語

  就是通過身體的姿態(tài)的變化來進(jìn)行表達(dá)的一種無聲語言。它包括站姿語、坐姿語、步姿語等。

  (1)“站姿語”

  是我們演講中常見的一種體態(tài)語。是通過站立的姿態(tài)進(jìn)行表達(dá)的一種無聲語言。

  ①“站姿的禁忌”

  (a)兩腳并攏、昂首挺胸,很有精神,卻顯呆板,不能給人自然美。

  (b)兩腳叉開,不能給人謙虛的感覺。

  (c)呈“稍息”姿態(tài),一只腳還在不停的抖動,給人不嚴(yán)肅、不穩(wěn)重的印象。

  (d)擺弄衣角、紐扣、低頭不面向聽眾,給人膽怯之感。

  (e)聳肩或不停地晃動身體,扭腰,將手插入兜內(nèi),給人懶散的感覺。

  ②標(biāo)準(zhǔn)的站姿是全身挺直,挺胸收腹,精神飽滿,兩肩平齊,腿要繃直。

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  (a)男士和女士的腳的擺放是有區(qū)別的:

  男士的腳呈“稍息”姿態(tài):兩腳之間距離不能太小也不能太大。女士的腳呈“丁字步”:前面的一只腳放在后面的一只腳的1/3處,兩只腳之間的夾角是45度,站立時,重心應(yīng)放在前面那只腳上。

  (b)男士和女士的手的擺放的區(qū)別:

  男士和女士的手都可以合攏來放。左手放下,右手放上。男士雙手放后,女士雙手后放前。女士的手應(yīng)放在腹部,不能太上也不能太下;男士和女士的手也可分開來放。男士左手放后,右手放于胸前。女士左手垂放,右手放于胸前。

  男士和女士的雙手都可垂放。

  (2)坐姿語

  坐姿語是我們演講中常見的一種體態(tài)語。坐姿有嚴(yán)肅性坐姿和隨意性坐姿。不同的環(huán)境,我們用不同的坐姿。在一些嚴(yán)肅的場合采用嚴(yán)肅性坐姿,在一些非嚴(yán)肅的、隨和的場合可采用隨意性坐姿。

  不管是嚴(yán)肅性坐姿,還是隨意性坐姿,都有“坐姿的一般要求”。

  (a)入座時,應(yīng)當(dāng)輕而穩(wěn),不要給人毛手毛腳不穩(wěn)重的印象。

  (b)坐的姿態(tài)要端莊、大方、自然。

  (c)無論什么坐具,都不要坐得太滿。

  (d)上身要挺直,不要左右搖晃,腿的姿勢配合要得當(dāng),一般不能翹起二郎腿。

  (e)演講時,上身要些許前傾,表示對對方的尊重和自己的專心。

  (f)上身需要后仰時,幅度不能太大,否則會給人困擾、無聊、想休息的印象。

  (3)步姿語

  是通過步態(tài)的變化來傳遞信息的一種無聲語言。步頻較快、步履輕松、表示“春風(fēng)得意”,走路時拖著步子、步伐小或時快時慢,則表示自卑、緊張。

  步姿語的一般要求:自然、輕盈、敏捷、矯健。自然而不別扭、輕盈而不魯莽、敏捷而不笨拙、矯健而不自卑。

  一般情況下,當(dāng)我們登上主席臺做演講時,要用“莊重禮儀”型,即行走時,上身挺直,步伐矯健,雙膝彎曲度小,步子幅度速度要適中。如果演講大受歡迎,我們的步伐也可采用“穩(wěn)重自得”型,即行走時步履穩(wěn)健,昂首闊步,步伐較緩,幅度較大??傊?,不管是“莊重禮儀”型步伐,還是“穩(wěn)重自得”型步伐,我們都要注意手的擺動,即手臂要伸直放松,手指自然彎曲,擺動時,要以肩關(guān)節(jié)為軸,用上臂帶動前臂向前,腳跟要先著地,依靠后腿將身體重心送到前腳掌,使身體前移。

  演講態(tài)勢語的分類三、手勢語

  (一)手勢語的概念

  手勢語是演講者運用手掌、手指、拳和手臂的動作變化來表達(dá)思想感情的一種態(tài)勢語言。

  手勢是指從肩部到指尖的各種活動,包括手臂、肘、腕、掌、指的各種協(xié)調(diào)動作。手勢所表達(dá)的意義,是由手勢活動的范圍、方向、幅度、形狀幾方面來決定的。

  1、手勢活動的范圍

  手勢活動的范圍,大體分為三個區(qū)間,肩部以上為上區(qū)手勢,表示積極向上或激昂,如,講到激動時,演講者常常雙手向上舉甚至揮動拳頭;肩部到腹部間為中區(qū)手勢,表示客觀冷靜,如,敘述一件事,分析一個理,演講者的手勢常常在胸前出現(xiàn);腹部以下為下區(qū)手勢,表示鄙夷、厭惡、決裂,如,當(dāng)講到“我們需與一切沒落的、腐朽的思想決裂!”演講者會做出一個往下劈的手勢。

  2、手勢活動的方向

  一般說來,向內(nèi)、向上的手勢,意味著肯定、贊同、號召、鼓勵、希望、充滿信心,是積極的手勢;向外向下的手勢,意味著否定、拒絕、制止、終止、摒棄、冷漠、是消極的手勢。如,同樣是搓手,朝上搓。可能是摩拳擦掌、急不可待;往下搓,則可能是局促不安、不好意思。同樣是舉起兩個手掌,掌心向內(nèi),往內(nèi)縮,表示現(xiàn)我靠攏、注意我;掌心向下、往外推,則是意味著拒絕、回避。

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