空杯心態(tài)五分鐘演講
空杯心態(tài)五分鐘演講
演講稿在演講中發(fā)揮著巨大的作用，它可以理清思路,確定內(nèi)容.還可以安定和調(diào)整情緒.下面是學習啦小編為你整理的幾篇空杯心態(tài)五分鐘演講，希望能幫到你喲。
空杯心態(tài)五分鐘演講稿篇一
從前有一位有名的禪師名叫南隱，有一天，一位當?shù)氐拿颂氐貋硐蛩麉⒍U，名人喋喋不休，南隱則默默不語，只是以茶相待。他將茶水，注入來賓的杯子。滿了也不停下來，而是繼續(xù)往里面倒，眼睜睜地看著茶水溢出杯外。名人著急地說：已經(jīng)滿出來了，不要再倒了。南隱說：你就像這只杯子一樣，里面裝滿了自己的看法和想法，如果你不把杯子倒空，叫我如何向你說禪呢?
這個故事呢，說的就是空杯心態(tài)，它的最直接含義：就是一個裝滿水的杯子很難接納新東西，要將心理的“杯子”倒空，就要將自己所重視，在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過去從心態(tài)上徹底了潔清空，只有將心倒空了，才會有外在的松手，才能擁有更大的成功，才能擁有整個世界。人，往往都是如此。自己的想法充斥著整個大腦，又怎么能夠聽進別人的語言和忠告呢。不論對方說的對與否，都應(yīng)該先將自己的杯子清空，聽聽對方的想法，用“心”去體會，用“心”去感受。
一個人能否成功最基本地取決于他的心態(tài)。心態(tài)的不同，能夠?qū)е绿幚硎虑楫a(chǎn)生不同的結(jié)果。當一個人做任何事情都懷著謙虛、謹慎、實事求是并且樂意吸取以往經(jīng)驗教訓(xùn)的心態(tài)。那么他就能面對問題從容不迫、面對困難可以堅持不懈。相反，當一個人懷著膨脹的心態(tài)處理問題時，他就會驕傲自大，一意孤行，最后將錯誤重蹈覆轍。其實導(dǎo)致心理膨脹的因素有很多。例如，曾經(jīng)的高學歷，淵博的學識，豐富的人生經(jīng)歷，工作上豐富的經(jīng)驗等等。都會導(dǎo)致人心里上的膨脹。如何能夠割舍這些心理因素，達到空杯的境界呢。真的是很不容易做到，那就需要我們放下，放下前面自己優(yōu)秀的過去。用心去聆聽別人的觀點，別人的建議。取長補短，才能融合更多的優(yōu)勢于一身。
空杯心態(tài)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)的管理也是非常重要的。一個員工也許有著很高的學歷。但當他剛從學校畢業(yè)步入社會時，一切都是陌生的。如果他不抱著一種空杯心態(tài)去工作學習，只想著自己是名牌大學畢業(yè)的，自己的成績多么優(yōu)秀，曾經(jīng)的種種輝煌可能都會成為他心態(tài)上的阻礙。這就造成了眼高手低，沒有實際工作經(jīng)驗，但還不虛心學習等錯誤，也會成為他進步的絆腳石，所以初來工作的人需要空杯心態(tài)。
當一個人在企業(yè)中已經(jīng)工作了一段時間，并且表現(xiàn)良好，被上級批準晉升到更高的職級時，他依然需要空杯心態(tài)去面對他的未來的挑戰(zhàn)。任何對之前工作的自負心態(tài)都會影響他日后地發(fā)展。他更應(yīng)該抱著空杯心態(tài)去學習進步。因為任何時候都是有“為”，才有 “位”。
當一個人達到某個領(lǐng)域的最高境界時，空杯心態(tài)也必須伴隨著他，因為站的越高，摔得越恨，人在高處不勝寒。
當這個人年過境遷，從這個領(lǐng)域退休下來的時候，如果沒有空杯心態(tài)就會感到倍加的失落，無法面對這生活的落差。其實長江后浪推前浪，時代的發(fā)展，也造就了一批一批優(yōu)秀的人才，誰也不會永遠在最高點上，此時此刻更要以一種空杯的心態(tài)去面對、去生活。
空杯心態(tài)的真諦就是放下，外在的放下來自于內(nèi)心的割舍。只有從心態(tài)上割舍過去我們才能擁有更沒有的未來，才能更清楚地看清周遭的事物，才能生活得更美好!
空杯心態(tài)五分鐘演講稿篇二
尊敬的各位評委老師，各位來賓，親愛的同學們：
大家晚上好!
我今天演講的題目是——空杯心態(tài)。
聽到這個題目，大家一定會問，何為空杯心態(tài)。
說到空杯心態(tài)，還有一個意味深長的小故事。古時候，有一位佛學造詣很深的人，他聽說一座寺廟中有一位得道高僧，于是，他前往拜訪。接待他的是一位小徒弟，拜訪者顯得很傲慢。他心想，我是佛學造詣很深的人，你一個小徒弟，你算老幾?老禪師會見了他，見到他之后給他倒茶水，水滿了還在倒。拜訪者不解地問：“大師，水滿了，您為什么還倒呢?”大師說：“是啊，水滿了，為什么還倒呢?”言外之意，是說拜訪者既然已經(jīng)認為自己佛學造詣很深，何必前來拜訪呢?
這就是空杯心態(tài)的起源?？毡膽B(tài)是一種謙虛和大氣，是一種“活到老學到老”的積極進取的人生態(tài)度。
當你換了一個工作環(huán)境，開始一段新的生活時，過去的成就和榮譽就要歸零。
因為一杯渾水加入多少清水都是混沌的，但是倒掉之后, 無論重新加入多少水，哪怕只是一滴都會是清澈見底的。
有人不禁會問，歸零，豈不是什么都沒有了么?總不能讓自己的努力前功盡棄呀!
但是，我想說，空杯心態(tài)是讓你站在一個新的高度上，以新的角度，重新審視自己，規(guī)劃自己。
世界球王貝利在球場上馳騁過一千多次，進球無數(shù)，當他射進第1000個球時，有記者問他，你認為哪個球踢得最好?他毫不猶豫地說，下一個!他的回答含蓄幽默，耐人尋味。在通往成功的道路上，每當實現(xiàn)了一個近期目標時，絕不應(yīng)該自滿自大，而是應(yīng)該把之前的成功作為自己新的起點。應(yīng)當有一種歸零的心態(tài)，這樣才能不斷超越自我，升華我們閃光的青春。每一個人生下來都是一個空杯，可能是小酒盅，也可能是高腳杯。根據(jù)你自己的能力，不斷增厚你的杯底，不斷增高你的杯身。運用水中的礦物質(zhì)元素鑄造自己厚實的杯底，一步步，在一個個新的高度開始自己的成功旅程!與此同時，用自己的能力，增高杯身，讓自己注入的清水更多，從而掌握更多的技能。
空杯心態(tài)是一種底蘊的提升，把你最珍貴的經(jīng)驗當作杯底。不斷為你的杯子注入清水，同時在下一次注入清水前將自己的渾濁物倒掉，騰出空間，用自己真正的積淀加厚杯底。別忘了，用自己的能力增高杯身!
在未來，我會用空杯心態(tài)調(diào)整自己，激勵自己，那么你呢?
空杯心態(tài)五分鐘演講稿篇三
自古以來，人們把求學成才的經(jīng)歷劃分為三個過程，來激勵自己或他人。其中最有影響的當推清代王國維引用三句古詞來形容成大學問人的三種境界。第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
王國維歸納的三境界，第一境界為求學與立志之境，此為“知”之大境界。第二境界為“行”之境界，為實現(xiàn)遠大理想而堅忍不拔。第三境界為“得”之境界，功到自然成。
后來，有人效仿“三境界”劃分法，又歸納整理出許多“三境界”來，列舉如下：有人研究孔子關(guān)于學習的論述，發(fā)現(xiàn)了學習的三境界：第一境界是“知之”;第二境界是“好之”;第三境界是“樂之”。
還有的把讀書三境界歸納成：為知、為己、為人三境。
有人用充滿禪機語言來說明：第一境界是“看山是山，看水是水”;第二境界是“看山不是山，看水不是水”;第三境界是“看山還是山，看水還是水”。
還有文人總結(jié)讀書三境界如《桃花源記》中所寫的“初極狹，才通人”、“復(fù)行數(shù)十步”、“豁然開朗”。也有把三境界引為企業(yè)家之大境界：第一境界是“大智慧”;第二境界是“大抱負”;第三境界是“大手筆”。
今人讀毛主席詩詞，集之為三種境界：第一境界是“此行何處，贛江風雪迷漫處，命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安”;第二境界是“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵”;第三境界是“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間”。
掩卷思之，林林總總的三境界就是要告訴人們：第一要立志，要確立人生目標;第二要為實現(xiàn)目標而鍥而不舍的奮斗;第三是工夫不負有心人，最后一定會成功。
2、永不自滿。
世界球王貝利在20多年的足球生涯里，參加過1364場比賽，共踢進1282個球。并創(chuàng)造了一個隊員在一場比賽中射進8個球的紀錄。他超凡的技藝不僅令萬千觀眾心醉，而且常使球場上的對手拍手稱絕。他不僅球藝高超，而且談吐不凡。當他個人進球記錄滿1000個時，有人問他：“您哪個球踢得最好?”貝利笑了，意味深長地說：“下一個。”他的回答含蓄幽默，耐人尋味，像他的球藝一樣精彩。
3、嘗試歸零的感受。
哈佛大學校長來北京大學訪問時，講了一段自己的親身經(jīng)歷。有一年，校長向?qū)W校請了三個月的假，然后告訴自己家人，不要問我去什么地方，我每個星期都會給家里打個電話，報個平安。
校長只身一人，去了美國南部的農(nóng)村，嘗試著過另一種全新的生活。在農(nóng)村，他到農(nóng)場去打工，去飯店刷盤子。在田地做工時，背著老板吸支煙，或和自己的工友偷偷說幾句話，都讓他有一種前所未有的愉悅。最有趣的是最后他在一家餐廳找到一份刷盤子的工作，干了四個小時后，老板把他叫來，跟他結(jié)帳。老板對他說:可憐的老頭，你刷盤子太慢了，你被解雇了。
可憐的老頭重新回到哈佛，回到自己熟悉的工作環(huán)境后，卻覺著以往再熟悉不過的東西郡變得新鮮有趣起來。工作成為一種全新的享受。
這三個月的經(jīng)歷，像一個淘氣的孩子搞了一次惡作劇一樣。新鮮而有趣。更重要的是，回到一種原始狀態(tài)以后，就如同兒童眼中的世界，一切都那么有趣，也不自覺地清理了原來心中積攢多年的垃圾。
這個故事告訴我們，如果我們能夠定期給自己復(fù)位歸零，清除心靈的污染，才能更好地享受工作與生活。
4、不停地倒掉大腦中的渾水。
我們都知道這樣一個現(xiàn)象：如果一個杯子有渾水，不管加多少水，仍然渾濁;但一個空杯，不論倒入多少水，它始終清澈。
在實際工作中，我們很多人，一旦在一個崗位上工作了一段時間，就會覺得工作起來非常熟練，無須接受新的學習，總覺得一些領(lǐng)導(dǎo)、管理、營銷理論也學得差不多了，業(yè)務(wù)知識在平時的工作中也在不斷地應(yīng)用，雖然也想著繼續(xù)學點東西、不斷充實自己，但是因為有了老的知識——即“杯子中的渾水”，學進去的東西并不能在實際工作中好好地運用，然后慢慢地變成了“吃老本”。殊不知，社會每時每刻都在前進，周圍的環(huán)境在不斷變化!如若有了“空杯心態(tài)”，大家都把自己完全當成新生，虛心地向周圍的同事、同行、客戶等學習，我們就會更好地適應(yīng)當前的競爭社會要求了。
“人要有空杯心態(tài)和海綿心態(tài)，讓自己從學徒的心態(tài)開始前行”。如果總是守著自己的半桶水，晃呀晃的，有相應(yīng)的成就感---認為“也不過如此”。這個時候產(chǎn)生的成就感一方面有利于我們增強對學習新事物的信心，但另一方面值得注意的是，與信心的增強一同滋長的還有我們的浮躁心理和驕傲心態(tài)。如此一來，求知欲下降了，自傲心理加強了，學習的動力沒有了，于是便有了半杯水、半桶水，再也無法融進更多的知識。
保持空杯心態(tài)的唯一的方法就是把杯子里原來的水給倒掉。人的大腦就如同電腦一樣，你只有不斷刪除那些過時的知識和經(jīng)驗，才能不斷接受新的東西。否則，你的大腦和心靈就會被一些無用的垃圾塞滿而死機。
5、成功是失敗之母。
一匹駿馬在森林運動會上獲得了“馬拉松”比賽的冠軍,但從此也就失去了他以往平靜自在的生活,它的應(yīng)酬之多,絕不少于奧運會冠軍,大家給予它最好的禮遇和贊美。
猴子大款給他送來了黃金馬掌，又大又厚，每一個有一斤多重，它穿上以后，每一步都能發(fā)出動人的音樂;狐貍省長把他的馬鞍換成了用珍珠金線編織成的華麗的馬鞍，披在背上閃閃發(fā)光。它自己也覺得他不再是一匹平常的馬了，它找鐵匠打制了一個圓圓的鐵盒子把獎牌裝著，用五彩的錦繩掛在脖子上!它就是這樣的風光的出入在各種隆重的場合。
很快，一年過去，森林運動會又開始了。雄心赴赴的它再次進入了比賽，但是沒有多久，它氣喘吁吁了，身上的馬鞍、腳上的金馬掌和脖子上的鐵盒子讓它跑不動了，身邊只有呼嘯而過駿馬。
解放初期，毛澤東有一次和周谷城談話，毛澤東說：“失敗是成功之母。”周谷城回答說：“成功也是失敗之母。”毛澤東思索了一下，說：“你說得好。”
的確，失敗是成功之母這句話人們耳熟能詳，其中的道理也被大多數(shù)的人認識和接受，可周谷城卻在領(lǐng)袖面前翻出新意，并得到毛澤東同志的肯定，說明成功是失敗之母也有很大的道理。失敗是成功之母，人們著眼于失敗能給人以啟迪，在未來的實踐中能有的放矢，避免重蹈覆轍，從而迎來成功。從這個道理上說，經(jīng)過失敗的人更有希望實現(xiàn)成功，失敗是成功之母有很大的正確性。可是，當人們?nèi)〉贸晒?，志得意滿，意氣風發(fā)，人會放松警惕，放棄進取，一旦被對手乘虛而入，失敗轉(zhuǎn)瞬即至。從這個道理上說，難道不是成功孕育了失敗，成功為失敗之母了嗎?
從小時候起，我們就受到“失敗是成功之母”的教育。典型的例子是孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清封建王朝的革命，六次武裝起義失敗而不氣餒，最后奪取了辛亥革命的勝利;科技發(fā)展方面的榜樣則是愛迪生，為了尋找合適的燈絲，試驗并失敗了1000多次，鍥而不舍終于發(fā)明了鎢絲燈泡。在探索科學原理和從事重大技術(shù)突破過程中始終是充滿風險的，“失敗是成功之母”這一至理名言可以激勵我們百折不回、排除萬難去爭取最后的勝利。但是，在全球化、網(wǎng)絡(luò)化、競爭白熱化的“十倍速變化”的時代，任何陶醉與成功的鮮花與掌聲之中、企圖復(fù)制過去成功經(jīng)驗的人和企業(yè)，都不可避免地遭到失敗。
福特汽車公司的創(chuàng)始人福特一世是“成功是失敗之母”的一個例子，他16歲闖天下，依靠杰出的管理專家和機械專家，使福特公司成為世界上最大的汽車公司。但老福特面對成功后的榮譽忘乎所以，以為一切都是自己的功勞，逐漸聽不進別人意見，一批英才紛紛離去，使公司每況愈下，瀕臨破產(chǎn)。1945年福特二世上任，接過老福特的爛攤子，禮賢下士，勵精圖治，聘請了一批管理精英，重整旗鼓，起死回生，達到了新的高峰。但小福特又重蹈覆轍，獨斷專行，把自己看作公司內(nèi)至高無上的皇帝，搞得公司內(nèi)人人自危。80年代初福特二世不得不交出大權(quán)，并被公司除名。
一個探險家出發(fā)去北極，最后卻到了南極。當別人問他為什么時，他說：“我?guī)У氖侵改厢?，找不到北極。”問者說：“怎么可能呢?南極的對面不就是北極嗎?轉(zhuǎn)過身就可以了。”微軟公司總裁比爾.蓋茨說過：“對于成功的企業(yè)和企業(yè)家來說，其事業(yè)最大的威脅不是來自競爭對手，而是來自于他們自身”。方正(香港)公司董事局主席王選也告誡，警惕成功是失敗之母。許多失利者，并不是被對手擠垮的，而是被自己的成功沖昏頭腦，以致敗下陣來的。此語非常值得我們深思。人生沒有永久輝煌，“月盈則虧，水滿則溢”。成功者首要做到的是頭腦清醒，眼光明亮，像孔子一樣不斷“三省吾身”，從非理性的高處逼降;像唐太宗一樣不斷“三鏡自照”，不斷地矯正人生的航標，從新的角度和立場去思考做事和做人;象計算器一樣不斷“鍵盤歸零”，展開新的程序，去設(shè)計、運算最新最美的圖畫。甩掉成功的包袱，才能獲得更大的成功。
6、不斷地挑戰(zhàn)自我
挑戰(zhàn)自我，是對已經(jīng)存在的某種狀況的不滿，是對某種理想境界的追求，是一步步向完美的靠近。有位作家說過：“自己把自己說服了，是一種理智的勝利;自己被自己感動了，是一種心靈的長華;自己把自己征服了，是一種人生的成熟。”大凡說服了，感動了，征服了自己的人，就能征服一切挫折、痛苦和不幸。
有兩位年屆70歲的老太太，一位認為到了這個年紀可算是人生的盡頭，于是便開始料理后事;另一位卻認為一個人能做什么事不在于年齡的大小，而在于怎么個想法。于是，她在70歲高齡之際開始學習登山，其中幾座還是世界上有名的高峰，最終她以95歲高齡登上了日本的富士山，打破攀登此山年齡最高的紀錄。她就是著名的胡達·克魯斯老太太。
70歲開始學習登山，這乃是一大奇跡。但奇跡是人創(chuàng)造出來的。成功人士的首要標志，是他思考問題的方法和不斷挑戰(zhàn)自我的精神。胡達·克魯斯老太太的壯舉正驗證了這一點。
7、創(chuàng)造充滿鉆石的未來。
有天晚上，一群游牧民族正想扎營休息時，忽然被一束強光所籠罩。他們知道神要出現(xiàn)了。帶著熱切的期待，他們等待著來自上天的重要訊息。
最后，神的聲音說話了：“盡力收集鵝卵石。把它們放在你們的鞍袋里。再旅行一天，明晚你們會感到快樂，同時也會感到愧悔。”他離開后，這些游牧民族都感到失望與憤怒。他們期待的是偉大宇宙真理的揭秘，使他們足以因此創(chuàng)造財富、健康或其他世俗的目的。但相反的他們卻被吩咐去做這件卑*而無意義的事。但無論如何，來訪的亮光仍使他們各自揀拾了一些鵝卵石，放在他們的鞍袋里，雖然他們并不怎么高興。
他們又走了一天路，當夜晚來臨，開始扎營時，他們發(fā)現(xiàn)鞍袋里的每一顆鵝卵石都變成了鉆石。他們因得到鉆石而空高興極了，卻也因沒有收集更多的鵝卵石而愧悔。所以我想對你說，盡量收集準備你成功的知識、技能鵝卵石，你就可以期待一個充滿鉆石的未來。
那么，職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)該怎樣準備自己的“鵝卵石”呢?以下是一些簡單的方法和技巧：
1)學習自己和別人的成功，學習自己和別人的失敗。讀書，讀人，讀事。
2)每天堅持半小時的學習時間，每天堅持半小時的靜坐和思考時間。
3)瀏覽三個網(wǎng)站，閱讀三份雜志，翻看三種報紙，每月盡可能翻閱三本書。
4)重視學習交流。利用演講會、與朋友聊天等，分享你的學習體會和思想。
5)交幾個學習上的朋友或網(wǎng)友。參加經(jīng)理人俱樂部或管理者沙龍。
6)注意借腦學習。交幾個高層次的朋友，如：成功人士，行業(yè)專家，教授學者等。
7)有條件的話，每年盡可能出國一次，到發(fā)達的地區(qū)參觀一次，參加一次以上高層領(lǐng)導(dǎo)或管理論壇，參加一次行業(yè)峰會或年會，參加一次專題充電學習培訓(xùn)班。
8)有興趣的話，盡量寫一些文章發(fā)表，或爭取成為演講嘉賓。
人最大的悲哀在于總是活在過去，在回憶中生活的人面對現(xiàn)狀只能選擇無休止的報怨與牢騷。
一個人若要學不會忘記過去，那么他也不可能創(chuàng)造將來。
我們只有一個最佳選擇——將過去全部釋放，以一種空杯心態(tài)面對現(xiàn)實挑戰(zhàn)與機遇。
忘記過去，留個“空杯”給明天。
猜你感興趣：