社區(qū)民族團(tuán)結(jié)的演講稿精選
民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征，社區(qū)民族團(tuán)結(jié)是社區(qū)人民必須知道的重用內(nèi)容。下面是小編為大家整理的社區(qū)民族團(tuán)結(jié)演講稿，希望會對大家有所幫助!
大愛不分民族
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣瘛⑻貏e是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時期新形勢下道德建設(shè)的楷模。”
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。黨和政府要花大量的精力來維護(hù)社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。這絕不是危言聳聽。
中國民族團(tuán)結(jié)，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。所以為們要從對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對中華民族負(fù)責(zé)的高度，來認(rèn)識和對待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護(hù)自己眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“三股勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。
團(tuán)結(jié)一心共創(chuàng)美好家園
在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我國各族人民團(tuán)結(jié)一致，社會政治穩(wěn)定，各地區(qū)一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分。發(fā)展我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，就是要在鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)上，全國各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，促進(jìn)社會主義祖國的繁榮昌盛，維護(hù)社會主義祖國的統(tǒng)一安全，同心同德為建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。在我們新疆這個多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個永恒的主題。什么時候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時候社會就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項事業(yè)就會遭受挫折。堅持開展“反對分裂、維護(hù)穩(wěn)定”主題教育活動，堅定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動新疆歷史前進(jìn)的必然要求。
在和田地區(qū)墨玉縣芒來鄉(xiāng)布都休克村8小隊，有一個普通農(nóng)民，他叫買買提明·熱介甫。他時刻把民族團(tuán)結(jié)放在心坎上，時刻把助人為樂落實(shí)到實(shí)際行動上。買買提明·熱介甫的家庭條件并不寬裕，家里有三個正在上學(xué)的孩子和102歲高齡的父親，靠著他和妻子的辛勤勞動才勉強(qiáng)維持生活。2006年初，他和妻子、孩子來到烏魯木齊市，在六大市場附近租了個房子住了下來，買買提明·熱介甫在一家建筑工地上干活，他的妻子在家里帶著三個孩子，在烏魯木齊的兩年時間里，他和妻子一共積攢了11000元錢，準(zhǔn)備回家蓋房子用。2008年5月12日，四川省汶川地區(qū)發(fā)生里氏8.0級地震后，牽動著無數(shù)華夏兒女的心。當(dāng)天下午，買買提明·熱介甫從工地上回到房子，在電視上看到汶川地震后，學(xué)校倒塌了，很多學(xué)生受災(zāi)，買買提明·熱介甫非常難過。“我也是父親，我不能眼睜睜地看著孩子們受災(zāi)”。買買提明·熱介甫萌發(fā)了幫助災(zāi)區(qū)孩子們的想法。他把這個想法告訴了妻子和父親，父親不但支持，還把價值2000多元的葡萄干和核桃裝了滿滿六大箱子，從墨玉捎到了烏魯木齊，讓他把這些東西親自送到災(zāi)區(qū)的孩子手中;買買提明·熱介甫的妻子也把結(jié)婚時娘家陪嫁的首飾賣了4000元錢，遞到了丈夫手中，買買提明·熱介甫的哥哥也拿出1000元給他當(dāng)作路費(fèi)。于是，第二天他就啟程去了四川汶川，便二話沒說毅然投入到了抗震救災(zāi)的隊伍中，這一干就是六天六夜，雖然手和腳都磨出了血泡，但他覺得能為災(zāi)區(qū)盡自己的一份綿薄之力感到值。有人曾這樣問買買提明·熱介甫：“你們把錢都捐出去了，以后的生活怎么辦，孩子上學(xué)怎么辦?”，買買提明·熱介甫說：“我們還年輕，我們身體好，我們還能掙錢，在我們新疆遭受災(zāi)害的時候，是其他省區(qū)的同胞幫助了我們;在我們和田人民貧困、落后的時候，是其他省區(qū)的同胞幫我們脫了貧、致了富，是其他省區(qū)的廣大漢族干部群眾幫我們建設(shè)了道路飲水等基礎(chǔ)設(shè)施，沒有他們的支持和幫助，就沒有我們現(xiàn)在幸福富裕的生活。我現(xiàn)在雖然算不上富裕，但是家庭生活比較幸福，作為一名維吾爾族農(nóng)民，我深深知道：滴水之恩當(dāng)涌泉相報，我捐的錢和物雖然不多，只是從內(nèi)心盡到了自己應(yīng)盡的責(zé)任”。
就在汶川地震發(fā)生一周年時，買買提明·熱介甫從邊遠(yuǎn)的2000多公里外的和田地區(qū)墨玉縣芒來鄉(xiāng)趕到烏魯木齊市，把一年來省吃儉用節(jié)省下8000元，購買了27箱上等的紅棗、巴旦木、核桃等新疆特產(chǎn)干果和慰問品，再次親自前往汶川看望地震災(zāi)區(qū)的兄弟姐妹。買買提明·熱介甫同志作為一名普普通通的少數(shù)民族農(nóng)民兄弟，用自己的實(shí)際行動，書寫著一名共產(chǎn)黨員的坦蕩人生，他那默默無聞地為民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定發(fā)一份熱、出一點(diǎn)力心系災(zāi)區(qū)人民的無私奉獻(xiàn)精神將永遠(yuǎn)為新疆各族群眾所傳頌。和田地區(qū)墨玉縣以買買提明·熱介甫為模范大力弘揚(yáng)和培育“新疆精神”、“和田精神”、“墨玉精神”和“墨玉能力”。以開展“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)，踐行墨玉精神和墨玉能力”為載體的教育活動，通過媒體集中宣傳一批踐行墨玉精神、墨玉能力的先進(jìn)典型，激勵人們?yōu)橥七M(jìn)兩大歷史任務(wù)貢獻(xiàn)力量。組織各級黨校開展“黨員干部堅定理想信念”黨課競賽，使廣大共產(chǎn)黨員進(jìn)一步堅定理想信念，在實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安的偉大實(shí)踐中發(fā)揮先鋒模范作用。精心設(shè)計培育“墨玉精神”及“墨玉能力”的載體，不斷開拓弘揚(yáng)途徑，使“墨玉精神”及“墨玉能力”融入到人們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中，內(nèi)化為干部群眾的共同理想信念、強(qiáng)大精神力量，外化為基本道德規(guī)范。新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、搞好民族工作的實(shí)踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗，那就是加強(qiáng)對各族干部群眾進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，開展群眾性的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動，使民族團(tuán)結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。
民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，是社會主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。我在和田地區(qū)墨玉縣支教已經(jīng)三個月了，剛來到英也爾的時候，我們什么都沒有，但是我們在英也爾中心小學(xué)的校長和書記的幫助下我們有了各種生活用品，也減少了對墨玉縣這個我們一直沒有來過的地方的恐懼，慢慢的我們適應(yīng)了墨玉縣。我們感謝英也爾中心小學(xué)的校長和書記，我們在支教的同時，引導(dǎo)同學(xué)們一定要堅持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，深入開展愛國主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，引導(dǎo)同學(xué)們經(jīng)過自己的努力，一定可以使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會風(fēng)尚，使每一個公民都能自覺地履行維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)。民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，促進(jìn)了新疆對內(nèi)對外的經(jīng)貿(mào)合作，吸引了大量外來資金。無論是首府烏魯木齊，還是南疆重鎮(zhèn)喀什或西部邊城伊寧，到處都是一派和睦安寧的景象，吸引著國內(nèi)外的投資者。在新疆這片祖國西部的熱土上，各族人民正團(tuán)結(jié)一心，共同營造著團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的美好家園。
民族精神應(yīng)長存
民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義:
1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史發(fā)展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立后，通過對民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會主義改造，從根本上廢除了這一反動制度，開辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。
2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。
4、反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。
孔子曰:“人能弘道，非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。 民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到:弘揚(yáng)民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為民族精神這顆長壽樹澆水、施肥吧!
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