播音主持朗誦的停連的技巧

播音主持朗誦的停連的技巧

　　在日常的播音實踐中，尤其是在新聞播音和舞臺朗誦當(dāng)中，停連起到了至關(guān)重要的作用。一篇震撼人心的朗誦作品，需要通過收放自如的停連來生動傳情，創(chuàng)造意味深長的意境。

　　播音主持:停連技巧分析

　　停連不當(dāng)，說到底是語言功力和文學(xué)素養(yǎng)的問題。在書面語言里，停連通過標(biāo)點符號表示，在播音主持中，停連以標(biāo)點符號為依據(jù)。然而，我們不能把停連和標(biāo)點符號等同起來。標(biāo)點符號和停頓連接都具有“句讀”、“句逗”、分清結(jié)構(gòu)、辨明語意、揭示思想感情、正確了解文意的作用。但在展開思想感情時，標(biāo)點符號所包含的容量更大，表現(xiàn)的思想感情色彩更豐富。在播音中要把標(biāo)點符號所顯露、所蘊蓄的豐富感情色彩表達出來，光靠停連是不夠的，而要綜合運用重音、節(jié)奏、語氣等語言表達技巧。這些技巧的綜合運用要受稿件基調(diào)即稿件的感情色彩和分量的限制，這就要求播音員具有深厚的語言功力和文學(xué)素養(yǎng)。

　　首先，要有正確劃分、組織句子成分的能力。這是正確停連的基礎(chǔ)條件。

　　如果連一句話中的語法結(jié)構(gòu)和成分都搞不清楚，如何能把語意準(zhǔn)確地傳達給聽眾呢?又怎能達到進行思想交流的目的呢?這樣說，并非提倡“播音就是播語法”。言語活動是思想活動，也是一種情感活動，言語活動離不開語法結(jié)構(gòu)和基本詞匯，無論是書面語言還是口頭語言都是如此.所以，我們不能把播音中需要激情和需要正確的語法結(jié)構(gòu)對立起來。應(yīng)該說，激情是播音藝術(shù)的靈魂，但這個靈魂不是空的，而是具體的、可感的，它可以通過許多實在的手段把它烘托出來。正確劃分、組織句子成分，就能使激情得到準(zhǔn)確的發(fā)揮。激情表達若不以正確的語法結(jié)構(gòu)作為支柱，那么，激情再沸騰也是徒勞的。因此，播音員、主持人加強現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)，應(yīng)是一項不可缺少的任務(wù)，正確劃分、組織句子成分應(yīng)是播音員、主持人基本功的一個組成部分。

　　其次，要能把握好稿件的基本感情色彩。

　　語法停連雖然是基礎(chǔ)，但有時出于表達感情的特殊需要，還得破壞語句結(jié)構(gòu)的正常規(guī)律予以停頓。這種停頓聽眾不會認(rèn)為是邏輯不對，而是從這樣的語氣和停連中，感受到了某種難以控制的感情。這種感情停連如處理得當(dāng)可收到出奇制勝的效果。這種情況多見于文藝節(jié)目的播音。

　　再次，要把握文章體裁對停連的要求。

　　一般情況下，停連是由內(nèi)容決定的，可是，有時停連受文章體裁等形式的約束。比如律詩、絕句、詞曲，它們在平仄、韻律、結(jié)構(gòu)等方面都有嚴(yán)格的規(guī)范，播音員、主持人在播讀時，一定得嚴(yán)格遵守這些規(guī)則，按著它們的韻律、格式加以停連。如《沁園春雪》，其中“望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔”，“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，“望”和“惜”都是領(lǐng)詞，這兩個領(lǐng)詞后面都要有頓歇，所領(lǐng)的具體內(nèi)容可以連接。律詩、絕句都有固定的吟誦格式，或是二二一，或是二二三，具有一定的規(guī)范，不可擅自靈活處理。

　　再其次，要講究停連方式的豐富多樣、和諧協(xié)調(diào)。

　　不要因為強調(diào)分清結(jié)構(gòu)就停頓過多，文章被播得支離破碎;也不要因為強調(diào)語意抱團而過多地連接，文章顯得一片混沌。停連時語流、語勢要有變化、靈活多樣，不能以一變應(yīng)萬變，不要“逢頓必升”、“逢頓必降”，一定要從內(nèi)容出發(fā)，要講究形式的完美，使停連不僅準(zhǔn)確地組織了語言感知單元，而且是整篇稿 件思想感情的有機組成部分。

　　總之，如何停、如何連，這是很值得播音主持人下功夫深入探討的問題。每一位播音、主持工作者對停連不當(dāng)所造成的危害都不能漠然置之，而應(yīng)進一步重視和正確運用停連，使播音、主持日臻