歷史人物評說高考試題訓練

　　人物史模塊需要學生學會如何評價一些重要的歷史人物,對于這類問題要怎么解答呢?下面是學習啦小編為大家推薦的歷史人物評說高考試題訓練，僅供大家參考!

　　歷史人物評說高考試題訓練一

　　(2007年高考廣東單科32題)(9分)

　　在創(chuàng)立新土耳其后，凱末爾轉而致力于創(chuàng)造新土耳其人這一同樣艱巨的任務。 ——(美)斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》

　　請結合所學知識回答：

　　⑴“新土耳其”的國家性質是什么?(2分)

　?、苿P末爾為“創(chuàng)立新土耳其”和“創(chuàng)造新土耳其人”采取了哪些措施?(7分)

　　【答案】⑴資產階級共和國。

　　⑵領導土耳其人贏得了國家的獨立和自由;廢除哈里發(fā)制度;實行政教分離;頒布憲法和制定其他各項法律;大力發(fā)展經(jīng)濟;大力發(fā)展文化和教育;廢除陳規(guī)陋習;提高婦女地位。

　　【點撥】(1)凱末爾領導的土耳其革命的性質是資產階級革命，因而可知“新土耳其”的國家性質是資產階級共和國。

　　(2)回憶所學知識從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面作答即可。

　　歷史人物評說高考試題訓練二

　　(2008年海南高考29題) (8分)

　　在奧斯曼土耳其帝國時期，圓柱形紅色禮拜帽是神圣的宗教和帝國的象征。1923年土耳其共和國建立，凱末爾擔任總統(tǒng)，選擇了具有西方色彩的現(xiàn)代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凱末爾下令，禁止戴傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽，改戴歐式禮帽。但這一禁令受到廣泛抵制，隨后政府規(guī)定戴土耳其禮拜帽有罪。此舉引起強烈不滿，在一些地方甚至引發(fā)公開抗議和騷亂，但均被凱末爾鎮(zhèn)壓，有些人被處以絞刑。經(jīng)過凱末爾政府一段時期的強力推行，終于有不少人開始戴歐式禮帽，從而告別傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽。

　　——摘編自劉易斯《現(xiàn)代土耳其的興起》

　　(1)結合材料和所學知識，說明服飾變化與社會變革的關系。(2分)

　　(2)分析凱末爾政府禁戴禮拜帽與辛亥革命后中國剪辮運動的異同。(6分)

　　【答案】

　　(1)服飾變化反映了社會變革，有助于社會變革;社會變革帶動服飾變化(2分)

　　(2)同：發(fā)生于社會大變革時期;辮子和禮拜帽都被視為舊時代的象征;政府采取強制性措施;意在加速社會變革。(4分)

　　異：前者側重于改變傳統(tǒng)習俗以利于學習西方;后者主要針對國內民族壓迫(2分)。

　　【點撥】

　　本題是考查土耳其改革，以服飾變化體現(xiàn)社會的變革和社會的進步。第(1)問注意服飾變化與社會變革的相互關系，不是只說一個方面，并堅持社會存在決定社會意識。第(2)是中土相似事件的異同，要注意找出二者之間的可比點，這是做題的關鍵，可經(jīng)從時代背景、手段和方式等方面回答。

　　歷史人物評說高考試題訓練三

　　(2009年高考福建文綜41題C)

　　材料一 在有幸在總統(tǒng)的位置上盡全力組織并管理政府后，現(xiàn)在已經(jīng)到了應當退休回歸私人生活的時候。這既是我民族英雄所愿，也是為國運所必需。因為行政首長的定期更替，是我們國家自由所不可或缺的保障。請允許我離開政府，就像我以前離開軍隊一樣，讓那些支持我國的利益、推進社會和諧和秩序與良善政府的人接替我，讓上帝繼續(xù)保佑我們的祖國。 ——————華盛頓致麥迪遜的信件

　　材料二 (1912年)2月13日，孫中山認為“帝制從此不存留于中國之內，民國的目的亦已達到”， 遂向參議院請辭臨時大總統(tǒng)，并推薦說：“清帝退位，南北統(tǒng)一，袁君之力實多”。――《中國革命紀錄》

　　今日清帝退位、中華民國成立，民族、民權兩主義俱達到，唯娥民生主義尚未著手，今后吾人所當致力的即在些事。――《孫中山全集》

　　(1)據(jù)材料一、二，分別概括華盛頓和孫中山辭職的原因。(6分)

　　(2)結合上述材料及所學知識，你對他們的辭職以及辭職后重新投身政治活動作何評價?(9分)

　　【答案】(1)華盛頓：推行行政首長定期更替;回歸私人生活。孫中山：對袁世凱抱有幻想;認為辛亥革命的政治目標已經(jīng)實現(xiàn)，重心要轉向解決民生問題。

　　(2)對他們辭職的評價：

　　華盛頓：不貪戀權位，在防止獨裁、促進國家民主建設起了表率作用。

　　孫中山：觀點一：以大局為重，不貪戀權位，光明磊落。

　　觀點二：對袁世凱的政治面目認識不清，給民主共和造成損失，體現(xiàn)民族資產階級的局限性。 觀點三：因內外形勢所近，他只能選擇辭職，不必苛求。

　　對孫中山重新投身政治活動的評價：捍衛(wèi)民主共和，推動民主革命

　　【點撥】(1)從材料一中的“退休回歸私人生活”和“行政首長的定期更替，是我們國家自由所不可或缺的保障”等歸納華盛頓辭職的原因;從材料中的“民國的目的亦已達到”“清帝退位，南北統(tǒng)一，袁君之力實多”“民生主義尚未著手，今后吾人所當致力的即在些事”等信息歸納孫中山辭職的原因。

　　(2)評價歷史人物注意把他放到當時的歷史背景下進行評價，并且注意史論結合，論從史出。

　　歷史人物評說高考試題訓練四

　　(2011年高考福建文綜41題C)

　　材料一 拿破侖是《拿破侖法典》的熱忱宣傳者;這部法典是一只船，它把法國革命的行政的和社會的原則輸送出去。遠達伊利里亞(亞得里亞海東海岸地區(qū))和波蘭„„拿破侖并沒有預見到：掃除舊制度的垃圾只會促使?jié)摲拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)。

　　——C.W.克勞利《新編劍橋世界近代史》

　　材料二 《拿破侖法典》在有些國家里被接受為母法，并通過其子法現(xiàn)今正在那里發(fā)生效力。

　　(1)材料一中“法國革命的行政的和社會的原則”主要指的是什么?結合所學知識，分

　　析“民族主義和種子勃然萌發(fā)”的原因。(8分)

　　(2)如何理解材料二，結合所學知識綜述之。(7分)

　　【答案】(1)依法行政;倡導人民主權和自由平等。

　　拿破侖后期的對外戰(zhàn)爭具有侵略性質，激發(fā)了被侵略國家人民的民族意識。

　　(2)《拿破侖法典》繼承發(fā)揚了羅馬法;鞏固了大革命的成果，廢除了封建特權，為發(fā)展資本主義奠定了法律基礎;成為近代以來許多國家制定民法的藍本。

　　【點撥】第一問根據(jù)所學知識，“法國革命的行政的和社會的原則”深受啟蒙思想影響，在拿破侖時代，行政原則要根據(jù)《拿破侖法典》而出，所以行政原則可以歸納為依法行政。社會原則可以根據(jù)啟蒙思想和法國大革命的主張來歸納，即倡導人民主權和自由平等。根據(jù)所學知識不難分析，“民族主義和種子勃然萌發(fā)”的原因是拿破侖后期的對外戰(zhàn)爭具有侵略性質，激發(fā)了被侵略國家人民的民族意識。第二問主要考察《拿破侖法典》的影響，根據(jù)所學知識，結合史實，不難分析出：《拿破侖法典》繼承發(fā)揚了羅馬法;鞏固了大革命的成果，廢除了封建特權，為發(fā)展資本主義奠定了法律基礎;成為近代以來許多國家制定民法的藍本。

　　(1)此題考查的是對法國大革命的核心思想及拿破侖對外戰(zhàn)爭的性質的理解。根據(jù)材料一提供的信息和所學史實第一問法國大革命的行政和社會原則應該是貫徹啟蒙思想的主旨：依法行政;倡導人民主權和自由平等。第二問應該結合拿破侖后期的對外戰(zhàn)爭的性質：具有侵略性質，激發(fā)了被侵略國家人民的民族意識加以歸納即可。

　　(2)此題考查的是對拿破侖法典的積極影響的理解。根據(jù)材料二提供的信息和所學史實可以從繼承性：《拿破侖法典》繼承發(fā)揚了羅馬法;革命性：鞏固了大革命的成果;廢除了封建特權;理論基礎：為發(fā)展資本主義奠定了法律基礎;成為近代以來許多國家制定民法的藍本加以概括。