中元節(jié)燒包袱的風(fēng)俗

中元節(jié)各地風(fēng)俗禁忌大致相同，在中國習(xí)俗中，并不僅僅是7月十五這天需要避忌，農(nóng)歷七月，被稱為鬼月，此月鬼門關(guān)大門常開不閉，眾鬼可以出游人間。一起來看看中元節(jié)燒包袱的風(fēng)俗，歡迎查閱!

中元節(jié)燒包袱的風(fēng)俗

傳統(tǒng)“中元節(jié)”是農(nóng)歷7月15日，傳說在這天的晚上，每個(gè)家庭的祖先們都會(huì)“回家”看望活著的親人，所以每家每戶都會(huì)為逝者焚燒包袱、靈屋、元寶等，所以民間也把中元節(jié)稱作鬼節(jié)。

與春節(jié)、清明祭祖不同，中元節(jié)燒紙錢不去墳頭，而是將紙錢包成如信封一樣的“包袱”，并在包皮上寫好“收款人”與“寄款人”的名字及關(guān)系，再請道士蓋上符印，然后在家門口集中燒化。

舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

燒包袱是一種敬祖的習(xí)俗，是活著的人趁鬼門大開的日子給先亡宗親送冥資，以備陰間過活。送的方式，就像陽間給親朋好友寄信一樣，先將冥資(即錢紙)折疊好，再用白紙包上(白紙包起著信封作用)。接著便是寫“信封”(各地寫法亦有不同)。

不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追遠(yuǎn)”。尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變，相對應(yīng)的分別是：子、孫、曾孫、高孫。袱皮背面的交合處應(yīng)寫上一個(gè)大大的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得隨意拆看。

除此之外，還得卷上一卷錢紙，用白紙包好，寫上“挑夫?qū)Ｓ谩?。“挑夫”即陰間的“郵遞員”，如果沒有挑夫，冥錢是無法送到的。如今街市上已有制式袱皮出售，填寫起來就簡單多了。

包袱種類有哪些

一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚。

二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》。

三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案。

四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”。

五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。

現(xiàn)在還有美元、歐元、英鎊、人民幣、汽車、電視、電腦、手機(jī)等現(xiàn)代物品，陰家也與時(shí)俱進(jìn)了。這些東西要用包袱包起來，便于攜帶與郵寄。有的用籠箱裝起來，顯得更客氣。

焚化地點(diǎn)各地不一，有的在家宅附近，有的在寺廟，還有的在墳前。日期一般在農(nóng)歷七月十二、十三兩日。如果家中有新亡不滿一年的，則在七月十四日。時(shí)間一般選在下午四點(diǎn)以后。

中元節(jié)民間祭祀講究

一、準(zhǔn)備供品

一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

二、進(jìn)行拜祭

到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時(shí)辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。

三、禁忌事項(xiàng)

凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。