中元節(jié)最大禁忌是什么
中元節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，而在民間中元節(jié)也被人們稱為是鬼節(jié)，今天就一起來了解一下這個節(jié)日吧!那么中元節(jié)的禁忌是什么呢?下面小編為大家整理了中元節(jié)最大禁忌是什么，希望大家喜歡!
中元節(jié)最大禁忌是什么
1、忌披頭散發(fā)睡覺
鬼月時，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認為同類，硬要叫你起來聊天。
2、生理期的禁忌
民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導致不幸，或使得工事無法順利進行。
姑且不論這種說法有無根據(jù)，但女性同胞在生理期間真的會因為身體狀況導致自身磁場不穩(wěn)定，容易受到其他強大磁場的影響，所以還是要多謹慎
3、忌說鬼字
中元普渡這一天，鬼幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現(xiàn)場，肯定是(鬼)滿為患。所以在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說(鬼)字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼就在你身邊!
4、忌半夜慶生
七月生的人有點可憐，在晚上慶生時多半會出現(xiàn)一些不認識的(人)一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。
5、忌亂拍他人肩頭
這項禁忌跟民俗有關(guān)，民間認為每個人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會讓鬼不敢近身。因此，在鬼最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼找他的麻煩?
6、忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門。
7、拜門口
七月初一，「鬼門」一開，所有獲準可以返回陽間探親的孤野鬼，將會自陰間一擁而出，四出搶食供品。因此，在鬼月的第一天下午，家家戶戶都要在自家門前擺供祭祀，稱之為(拜門口)。由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食，祈別入求它們屋侵擾家人，所以不用提供太過豐盛的供品，通常只需做到下列的幾件事即可。
8、忌半夜晾衣服
濕衣服容易讓游離電波黏在上面，不容易脫身，在鬼四處出沒的鬼月里，半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱，它不找你麻煩找誰?
9、忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼的祭品，在焚燒時，鬼們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳，難保不會阻礙到它們的行動，鬼們生氣之余，自然會對你不利。
10、忌將筷子插在飯碗之上
吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物。
11、忌床頭掛風鈴
風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被”入侵的時刻。
12、忌吹口哨
晚上吹口哨，當心好兄弟喜歡你
13、忌榕樹放在家門口
因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最愛，除非你希望好兄弟來家里坐坐。
14、忌夜游
八字輕的人千萬不要夜游，否則只會自找麻煩。
15、忌非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會招來更多的好兄弟。
中元節(jié)的由來與傳說
中元節(jié)是道教的說法，起于北魏。道士寇謙之杜撰了三元節(jié)神話，有一位叫陳子禱的人，與龍王三公主結(jié)為夫婦，分別于正月十五、七月十五和十月十五日生下了天官、地官、水官三兄弟，他們被玉帝派駐人間，分掌賜福、赦罪、解厄。地官所管為地府，所檢的重點自然是諸路鬼眾。中元之日，地宮打開地獄之門，眾鬼都要離開，接受考校，有主的鬼回家去，沒主的就游蕩人間，徘徊在各處找東西吃，因此又稱鬼節(jié)。中元節(jié)祭祖祀先活動一般在當天中午進行，家家備辦豐盛的菜肴酒飯，在各自的廳堂中的大八仙桌上擺滿24味全席，擺上七雙筷子、一壺酒七個爵杯，正中又擺上果盒饌盤，果盒一般為六棱柱型堅木雕刻花飾，饌盤也用堅木雕成長方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松菇、黃花菜、干筍絲和紅棗等六味素菜，俗稱“六味齋”。也會請祖宗來享祭宴，并希保庇兒孫一家康健平安、家景發(fā)達等等，稍停方卜杯討得允準，才焚燒金銀冥幣，待金紙焚燒殆盡才可以撤筵。所以今天的活動特別多。
中元節(jié)的來歷
每年農(nóng)歷七月十五日為稱“中元節(jié)”，也稱“鬼節(jié)”?！爸性敝鹩诒蔽?，是道的說法。根據(jù)古書記載：道經(jīng)以正月十五是“上元”，為天官賜福日;七月十五是“中元”，為地官赦罪日;十月十五是“下元”，為水官解厄日。據(jù)《修行記》記載：“七月中元日，地官降下。定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫?！币虼耍谄咴率迦者@一天，民間都會準備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。道宮觀也會在中元時舉行法會，普渡孤魂野鬼。
中元節(jié)是道與中國傳統(tǒng)民俗相結(jié)合的產(chǎn)物，二者能夠相應(yīng)，主要是基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署。民間通稱的“三界公”，便是以三官泛指三界眾神。
中國東漢末年，天師道便已綜合前道期的宇宙觀，首過需上“三官手書”，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時期的發(fā)展后，三會日與三元思想結(jié)合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后，三元日成為民俗節(jié)日。
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