金融的哲學個人讀后感優(yōu)秀范文(2)

時間：2017-08-21 10:57:09 坤杰951由分享

金融的哲學個人讀后感優(yōu)秀范文

　　金融的哲學讀后感篇二

　　由于美國金融危機的爆發(fā)及蔓延，全球經(jīng)濟正面臨幾十年來最危急的局面。隨著幾大投資銀行的破產(chǎn)，金融市場出現(xiàn)恐慌，各國政府紛紛出臺積極政策以挽救經(jīng)濟。文章通過對金融危機產(chǎn)生原因的分析，并結(jié)合馬克思主義哲學的觀點，得出一些對金融體制改革、經(jīng)濟發(fā)展和商學院教育的有益啟示。

　　一、引言

　　當人們被一個個漲停板迷惑時，一夜之間紐約華爾街發(fā)生了暴動，接著各大報紙頭版頭條刊發(fā)了 “雷曼倒閉”的新聞。接下來一連串的金融行業(yè)進入了這個魔咒般的漩渦，不是申請破產(chǎn)就是被迫關(guān)門。

　　由美國次貸危機引發(fā)的金融海嘯席卷了全球，我們不禁要問，在美國國家的法律制度如此完善、金融監(jiān)管如此嚴密、金融市場如此成熟、發(fā)展了一二百年的金融市場，為什么會被僅為2000—3000億美元次級貸款所擊潰?為什么美國次貸危機會短時間內(nèi)蔓延至全世界并對國際金融市場造成如此嚴重的沖擊?在華爾街一大批金融機構(gòu)倒塌后，美國次貸危機風險還有多大?這些都是需要認真思考與反思的問題。

　　如果反思，自然很多人就會問是誰導致了這場危機的爆發(fā)?那么是誰導致了這場危機的爆發(fā)呢?是雷曼兄弟嗎,是那些不知廉恥的紐約華爾街的金融家嗎?是，又不全是。那么，隱藏在這場危機背后真正的原因是什么呢?

　　二、金融危機產(chǎn)生的原因及哲學反思

　　1.從根本上看，金融體制的不健全，政府監(jiān)管和執(zhí)行不到位是造成這場危機的直接原因。

　　(1)原因

　　美國“9·11”事件及納斯達克股市泡沫破滅之后，美聯(lián)儲為了減少這些事件對美國經(jīng)濟沖擊，防止美國經(jīng)濟衰退而采取完全寬松的貨幣政策，推行借錢消費的經(jīng)濟增長方式，利用美元霸主地位和投資者對美國經(jīng)濟的信心，濫用金融衍生品。在無力監(jiān)管的情況下，通過各種金融工具誘導人性的貪婪與投機。在消費模式上，從以收入為基礎(chǔ)的儲蓄模式向以資產(chǎn)為基礎(chǔ)的儲蓄模式轉(zhuǎn)變，不斷擴大消費信貸，各大銀行紛紛把錢貸給了信用級別較低的消費者，帶來了大量的透支消費和高負債。這時，市場的流動性由于次級市場交易繁榮而大增，房地產(chǎn)泡沫也在流動性泛濫中一步一步地吹大。

　　從上述過程看，每一個環(huán)節(jié)看上去都有其合理性及正當性，但是實際上每一個環(huán)節(jié)都在無限地聚集與放大風險。從政府來看，由于政府的短視或短期行為，盡管寬松貨幣政策可以讓幾次危機事件對當時經(jīng)濟沖擊降低到最小的程度，但這些政策僅是出于短期考慮，從來就沒有從長期的經(jīng)濟戰(zhàn)略角度來思考，然后根據(jù)情況變化立即做出相應(yīng)的調(diào)整。同時，在對金融創(chuàng)新與金融監(jiān)管的平衡上，政府部門對金融創(chuàng)新監(jiān)管的滯后，使得無法對新的金融工具及產(chǎn)品進行有效的監(jiān)管，金融創(chuàng)新工具的風險越來越放大。

　　不僅是美國，世界各地的決策者們最初都低估了金融危機的深度和廣度，所采取的政策滯后而且力度不足。在2008年9月，危機對全球經(jīng)濟的系統(tǒng)性風險變得明顯后，6家主要央行才決定以協(xié)調(diào)的方式削減各自的官方目標利率和加大金融市場流動性。

　　(2)哲學反思

　　馬克思主義唯物辯證法認為：事物之間的相互聯(lián)系、相互影響必然引起運動、變化、發(fā)展。因此各國在經(jīng)濟建設(shè)中, 要堅持唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點, 根據(jù)不斷變化的情況, 及時調(diào)整經(jīng)濟政策。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生，觀念的、政治的上層建筑都是適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。處于金融危機的各國正是犯了這種形而上學的錯誤。此外，在事物的變化發(fā)展中，存在著許多矛盾，但總有一種處于主導地位，起決定作用的主要矛盾。我們在認識問題、解決問題時就應(yīng)該抓住主要矛盾，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

　　因此，無論是美國政府呼吁的7000億用來救市的美金還是中國政府拿出4萬億用來擴大內(nèi)需的人民幣，這些都是治療金融危機的西藥，不能從根本上根治。因為，資金的注入只是給危機四伏的金融市場一個喘息的機會，而治本之策則是要對整個金融市場進行全面的反思與改革，這樣才能重建民眾對金融體系的信心。

　　2.人類在追求高度利益時的欺詐和貪婪，金融職業(yè)道德教育的確失，是造成此次危機的間接原因。　　(1)原因

　　造成此次金融危機的原因，表面似乎是金融衍生品的無限制發(fā)展、政府對金融創(chuàng)新缺乏系統(tǒng)監(jiān)督以及美國消費者的過度需求，但實質(zhì)上也反映出金融職業(yè)道德教育的確失和行為的不自律。

　　金融職業(yè)道德上，高薪激勵離開了合理邊界，高管與普通員工的薪酬差距無限制地放大，大搞金融冒險，設(shè)計的金融產(chǎn)品無限延長了信用鏈，不斷升高虛擬性，信用關(guān)系高度復雜化，產(chǎn)權(quán)關(guān)系越來越模糊，可控性越來越低，風險性越來越大。而在華爾街和全世界投資銀行中掌握這些金融衍生工具的，正是眾多受到了良好商業(yè)訓練、掌握現(xiàn)代金融知識、出身于名校的MBA精英。讓我們深思的是，為什么有如此之多在美國商學院名校學習過的高管卷入危機?MBA教育是不是沒有盡到其應(yīng)該盡到的責任?雖然讓商學院的教育承擔這個危機的責任是牽強的，但我們的確要反思為什么那些在商學院學習過豐富經(jīng)營技巧的人會失去社會道德的自律?

　　(2) 哲學反思

　　馬克思在《資本論》中提及教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，教育是造就人的全面發(fā)展的一條有效途徑。首先，馬克思肯定了教育要向受教育者傳授技術(shù)、工場知識，肯定技術(shù)對社會進步具有某種決定性作用。其次，馬克思進一步闡明，在教育過程中，向受教育者傳授技術(shù)與科學知識的同時，必須傳授價值觀念、意識形態(tài)等知識，以提高受教育者的內(nèi)在修養(yǎng)及職業(yè)道德。教育要關(guān)注人文價值，必須找準實現(xiàn)人文價值的基礎(chǔ)，他不是抽象的觀念世界，也不是超驗的神的世界，而是現(xiàn)實人的生活世界，把人的生活世界作為教育思想人文價值目標的實現(xiàn)基礎(chǔ)，因而使馬克思教育思想的人文價值具有強烈的客觀現(xiàn)實性。

　　因此，在這個注重利益的社會中，我們的教師在“傳到授業(yè)解惑”的同時還必須提升學生的內(nèi)在修養(yǎng)、人文素養(yǎng)及道德觀念，培養(yǎng)學生良好的品德情操，貫徹馬克思主義“兩點論”的觀點，堅持“兩手抓”，以更好地促進社會的和諧與穩(wěn)定。

　　三、金融危機的積極意義

　　應(yīng)該指出，美國金融危機不但帶來了巨大的損失，導致全球巨額的金融資產(chǎn)被蒸發(fā)殆盡，同時也要看到其對金融業(yè)發(fā)展的積極意義。從近期的影響而言, 各國貨幣匯率下跌后, 將直接提高這些國家出口商品在國際上的競爭力, 有利出口。但更為重要的, 這次危機是一劑猛藥, 它促使各國吸取教訓、糾正失誤, 正確協(xié)調(diào)開放經(jīng)濟條件下的各種宏觀經(jīng)濟政策的運用, 對國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行調(diào)整, 整頓金融秩序, 加強金融監(jiān)管, 為經(jīng)濟的再次騰飛奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　四、結(jié)語

　　其實就是探尋事物的本質(zhì)，看清主要矛盾和次要矛盾，用發(fā)展的眼光看問題，用寬廣的胸襟去看清周圍的事物發(fā)展趨勢。這場危機，對世界各國既是機遇又是挑戰(zhàn)。災(zāi)難的來臨似乎是偶然的，但偶然之中有其必然性。也許災(zāi)難的過去需要幾年的時間，但是，它總會過去的。希望我們的國家在災(zāi)難中學會如何抵御災(zāi)難，人民在災(zāi)難中成長和壯大，唯有如此，我們的堅忍和辛苦付出才是值得的。