優(yōu)秀的西游記觀后感1000字
我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚，下面為大家精心整理了一些關(guān)于西游記觀后感1000字，歡迎查閱。
西游記觀后感1000字1
歷史的遺留，經(jīng)典的匯聚，燦爛文化的發(fā)展，經(jīng)歷著歷歷代代的流傳。我國(guó)明清時(shí)代的四大名著，更是膾炙人口。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，富有那時(shí)期人民的具體特點(diǎn)一一通過(guò)小說(shuō)向如今的我們傳遞著那時(shí)的信息。
當(dāng)我看到“中華經(jīng)典閱讀讀一本好書”的作業(yè)時(shí)，我陷入了沉思：什么書能代表經(jīng)典呢?突然，靈光一現(xiàn)，就是他了《西游記》。
一個(gè)喜歡快刀斬亂麻，有那么點(diǎn)的沖動(dòng)，但目的卻是很實(shí)際的一個(gè)形象。他因?yàn)橐粫r(shí)忘了本性，變得目中無(wú)人，入地府銷死籍，上天宮盜蟠桃故此受到五百年五行山壓身，吃銅丸喝鐵水之劫難，后來(lái)經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月的悔悟，終于點(diǎn)醒，一路保護(hù)著唐僧與隊(duì)友西天取經(jīng)，不怕困難，有較強(qiáng)的責(zé)任心，作為團(tuán)隊(duì)中的重要一份子，每分每秒照顧著隊(duì)友的安全，至始至終盡著自己的力量他當(dāng)然就是孫悟空啦。
“師傅被妖怪抓去了”又肥又厚的大嘴唇上下嘟囔著，一對(duì)白嫩嫩的雙掌糾結(jié)著我們閃亮亮的豬八戒登場(chǎng)了。他有著一大堆的缺點(diǎn)：好吃懶做，愛(ài)占小便宜，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。但是他卻有著他鮮明獨(dú)特的個(gè)性：性格溫和，力氣大，對(duì)師兄的話言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
作者吳承恩還創(chuàng)造了一個(gè)中和角色沙僧。不屬于孫悟空的沖動(dòng)派，也不屬于豬八戒的懶惰派，而是經(jīng)常任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。我喜歡用一個(gè)詞來(lái)形容他憨厚。
唐僧就是在這樣一群各具特色的徒弟的保護(hù)下，沿途降妖伏魔，飽覽如夢(mèng)如幻、恍如仙境般的沿途風(fēng)光，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)、修成正果。
我認(rèn)為他們四人能夠經(jīng)歷險(xiǎn)阻，勇往直前，到達(dá)勝利的彼岸。最重要的，靠的不是花里胡哨的技藝，而是他們?cè)谝黄鸬膱F(tuán)結(jié)與自信。有人說(shuō)：“有一種愛(ài)叫團(tuán)結(jié)，它可以創(chuàng)造奇跡!”當(dāng)孫悟空被唐僧污蔑、面臨著羞辱之時(shí)，也義無(wú)返顧的沖向第一線，從惡毒的妖怪手中搶回了唐僧的性命，沒(méi)有為什么，興許就是這份愛(ài)，心中那份堅(jiān)定的信念：他是我的師傅。
愛(ài)是萬(wàn)千事物的附屬品，無(wú)論他或她是善良或是邪惡，始終擁有著一塊軟肋渴望被愛(ài)。愛(ài)是包容而不是放縱;愛(ài)是關(guān)懷而不是寵愛(ài);愛(ài)是百味而不全是甜蜜團(tuán)結(jié)也同樣是生活中的一大好幫手。一個(gè)人的力量是有限的，但大家齊心協(xié)力，共同努力，“不可能”這個(gè)詞語(yǔ)，又怎么會(huì)出現(xiàn)呢!就比如：拿一根筷子，一掰就斷了?？蓭资曜臃旁谝黄穑庠俅蟮娜?，也不可能信誓旦旦的保證，一定可以一鼓作氣把他們同時(shí)掰斷。
家就猶如綜上所述的，爸爸媽媽以及孩子，相互關(guān)懷，相互照料。讓我健康、茁壯成長(zhǎng)，我愛(ài)我家。家也有矛盾、也有紛爭(zhēng)，但是每一位成員都渴望它是溫暖的，所以家是昨夜依舊未眠的嚴(yán)父，家是今晨忙碌不休的慈母，家又是我們可以任意發(fā)牢騷卻不用擔(dān)心他人責(zé)備的地方。
《西游記》是一本經(jīng)典的薈萃，需要我們?nèi)缙肺犊Х劝悖遄?。每一章每一?jié)每一段，作者都希望讀者有所收獲，同時(shí)也寄托著作者對(duì)善與惡的理解，等待著人們?nèi)ジ形颉⑷ハ硎苓@份收獲。
西游記觀后感1000字2
《西游記》中還有針對(duì)具體人物的諷刺，往往是對(duì)其身上的不良作風(fēng)或缺點(diǎn)加以嘲諷。小說(shuō)中的豬八戒有很多缺點(diǎn)和不盡人意處，但是他是可笑而不可憎、可愛(ài)而不可恨的。如第三十二回，孫悟空派豬八戒去巡山，自己變個(gè)小蟲叮在他的耳后觀察。果然八戒沒(méi)走多遠(yuǎn)就大發(fā)牢騷，隨后又鉆在草里睡了一覺(jué)，醒來(lái)后他就編造謊言: 那呆子入深山，又行有四五里，只見山凹中有桌面大的四四 方方三塊青石頭。呆子放下把，對(duì)石頭唱個(gè)大嗒……原來(lái)那呆子 把石頭當(dāng)成唐僧、沙僧、行者三人，朝著他演習(xí)哩。他道:“我這回 去，見了師父，若問(wèn)有妖怪，就說(shuō)有妖怪。
他問(wèn)甚么山，—我若說(shuō) 是泥捏的，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們 見說(shuō)我呆哩，若講這話，一發(fā)說(shuō)呆了;我只說(shuō)是石頭山。他問(wèn)甚么 洞，也只說(shuō)是石頭洞。他問(wèn)甚么門，卻說(shuō)是釘釘?shù)蔫F葉門。他問(wèn)里 邊有多遠(yuǎn)，只說(shuō)入內(nèi)有三層?！衷偎褜?，問(wèn)門上釘子多少，只 說(shuō)老豬心忙記不真。此間編造停當(dāng)，哄那弼馬溫去!” 這里作者是對(duì)豬八戒的弄虛作假、說(shuō)謊騙人進(jìn)行了諷刺批評(píng)。另 外對(duì)于他的貪小便宜、膽小自私等缺點(diǎn)，也采用類似手法，使豬八戒出 盡洋相。最精彩的就是第七十六回中，豬八戒被妖精捉住，孫悟空救他 時(shí)假裝勾司人嚇?biāo)? ……行者道:“我是五閻王差來(lái)勾你的?！贝糇拥?“長(zhǎng)官，你且 回去，上復(fù)五閻王，他與我?guī)熜謱O悟空交得甚好，教他讓我一日兒， 明日來(lái)勾罷。”……行者道:“若無(wú)盤纏，索了去!跟著我走?！?/p>
呆子 慌了道:“長(zhǎng)官不要索。我曉得你這繩兒叫做‘追命繩’，索上就要 斷氣。有!有!有!—有便有些兒，只是不多?！薄翱蓱z，可憐!我 自做了和尚，到如今，有些善信的人家齋僧，見我食腸大，襯錢比他 們略多些兒，我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子;因不好收拾， 前者到城中，央了個(gè)銀匠煎在一起，他又沒(méi)天理，偷了我?guī)追?，只?四錢六分一塊兒。你拿了去罷?！薄私涞?“在我左耳朵眼兒里 掘著哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罷?！? 這一段內(nèi)容通過(guò)豬八戒自己的話來(lái)表現(xiàn)他貪財(cái)又怕死的性格，在命與財(cái)不能兼得的情況下他惟有先保命。作者用幽默詼諧的語(yǔ)言寫來(lái)，讓讀者忍俊不禁。
整部小說(shuō)在進(jìn)行諷刺時(shí)運(yùn)用的方法豐富多樣，有時(shí)信手拈來(lái)、隨意生發(fā)，有時(shí)借題發(fā)揮、旁敲側(cè)擊，也有時(shí)雖不著一字卻意在其中。由于諷刺的對(duì)象不同，諷刺的程度也不一樣，對(duì)于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是不遺余力地抨擊鞭撻，對(duì)于高層統(tǒng)治階級(jí)的批判也是毫不留情。而對(duì)于豬八戒、孫悟空等只作善意的嘲諷。小說(shuō)中的諷刺大多含蓄不直露，抓住事物矛盾的癥結(jié)，透視人物的內(nèi)心活動(dòng);也有的滲透于形象描繪中，與故事內(nèi)容相結(jié)合，與人物形象相協(xié)調(diào)，與作品結(jié)構(gòu)相一致。諷刺手法的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)批判意義，而且豐富了小說(shuō)的藝術(shù)特色，可說(shuō)是起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。雖然我們不能據(jù)此就說(shuō)《西游記》是一部諷刺小說(shuō)，但是卻能肯定諷刺手法在這部小說(shuō)中的運(yùn)用是非常成功的。
西游記觀后感1000字3
花果山的一個(gè)猴形石頭得天地之靈氣，一日石碎而孫悟 空出世。他一降生就“自運(yùn)兩道金光，射沖斗府”，驚動(dòng)了玉皇大帝，后因發(fā)現(xiàn)水簾洞，群猴推他為尊，便占據(jù)花果山，與群猴為伍，“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏閻王爺?shù)木惺?。又只身飄洋過(guò)海，訪師學(xué)道，學(xué)得七十二般變化和十萬(wàn)八千里筋斗云?；鼗ü胶?，先鬧????慈繅飩鴯堪簟4喲爍?由褳ü?
大，法力無(wú)邊，先后三度大鬧天宮。他吃仙桃、盜御酒、偷仙丹，攪亂王母娘娘的蟠桃宴，面對(duì)十萬(wàn)天兵天將、一十八架天羅地網(wǎng)，他橫沖直闖，只打得“九曜星閉門閉戶，四天王無(wú)影無(wú)形”。最后他向佛祖提出：“皇帝輪流做，明年到我家”，并且定要玉帝讓出天宮，否則要攪個(gè)“永不清平”。最后終被佛祖降服，壓在五行山下。唐僧去西天取經(jīng)，在觀音菩薩的指點(diǎn)下，救出悟空。孫悟空被迫皈依佛教，與豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦。戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果。
我讀了《西游記》一書，深有感觸。書中的師徒四人，一路不畏艱險(xiǎn)，迎著困難而上，克服了九九八十一難，才取得了真經(jīng)。俗話說(shuō)得好：容易干不成大業(yè)績(jī)。在生活中也一樣，要迎著困難和艱險(xiǎn)向前進(jìn)。為什么有人會(huì)取得偉大的成就?為什么有人很快就在中途放棄了呢?這是因?yàn)槌晒Φ娜硕茫阂沙纱髽I(yè)績(jī)，路途是非?？部赖?，困難也是很多的。世上無(wú)難事，只怕有心人，所以，一定要迎著困難、坎坷而上，第一次失敗，不用怕;第二次失敗還是不用怕。困難在自己面前，你軟它就硬，你硬它就軟。一次又一次地與困難做斗爭(zhēng)，再怎么巨大的它也會(huì)慢慢倒下，慢慢地退卻。很快就放棄的人見到困難就躲避，永遠(yuǎn)都不敢去正面地面對(duì)困難，即使這個(gè)人與困難斗過(guò)，但也一定失敗了一次就甘拜下風(fēng)了。小時(shí)候我聽外公說(shuō)：“甜美的果實(shí)往往就在困難的身后?！倍氵^(guò)了困難，好像現(xiàn)得是多么的幸運(yùn)。其實(shí)恰恰相反，躲過(guò)了困難，也錯(cuò)過(guò)了果實(shí)。對(duì)于放棄，也許某些人認(rèn)為：只不過(guò)是暫時(shí)的退讓。人生的路畢竟還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，這次放棄了，以后還有機(jī)會(huì)東山再起。我不否定這種想法，但是時(shí)間是有限的，每一次東山再起都需要時(shí)間準(zhǔn)備，算起來(lái)，人生就做不了其他什么事情了。
我們生活中就有這么一個(gè)實(shí)例。這個(gè)人與困難做斗爭(zhēng)，最后取得了成功。他就是霍金。他在二十一歲時(shí)得了絕癥。在他身上，如果放棄了，那么就是平平淡淡地死去?？墒?，他努力與困難做斗爭(zhēng)。后來(lái)，他只有兩只手指可以動(dòng)了，他是個(gè)科學(xué)家。這位科學(xué)家遇到的困難是一般人難想象的。但是，他并沒(méi)有放棄，最后取得了偉大的成就。
做事意志總是不堅(jiān)定的人聽我一句勸吧，做事不要因?yàn)榕吕щy而放棄，堅(jiān)持下去!去得到心目中最甜美的果實(shí)。
西游記觀后感1000字4
《西游記》這部電視劇，可謂是家喻戶曉，老少咸宜。而《西游記》不僅被拍成電視劇而深受人的歡迎，而且《西游記》這本小說(shuō)，也更受人歡迎!今天我們只談電視劇《西游記》，而說(shuō)到電視劇版的《西游記》要屬86版的。他可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典。
86版《西游記》的熱播，我們不言而喻，他的成功被中國(guó)老老少少所證明。但是，近幾年還有前幾十年，西游記的翻拍，也是接連不斷的?？墒钦嬲愕蒙辖?jīng)典的，還是TOP1一86版西游記。他的成功之處主要在于下幾方面，其一，它在艱難的環(huán)境下，拍出了很多令人意想不到的精彩場(chǎng)面。其二是，演員們的不懈努力，與精益求精!當(dāng)年六小齡童為了演好孫悟空這個(gè)角色，六小齡童除了有自身的猴戲基礎(chǔ)，他還在拍攝過(guò)程中，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)中猴的的各種動(dòng)作。還有好運(yùn)啊，表現(xiàn)出孫悟空的那個(gè)眼神，在他本來(lái)有近視的情況下，則天天對(duì)著一個(gè)火苗一直練習(xí)的看著它。這就是演員自身的素質(zhì)。其實(shí)就是導(dǎo)演楊潔本身具有的文學(xué)風(fēng)采。
除了八六版的西游記，還有一部西游記令我感動(dòng)不已，就是，張衛(wèi)健和陳浩民版的天地爭(zhēng)霸美猴王，我們可以簡(jiǎn)稱它為粵版西游記。粵版西游記它對(duì)原著改動(dòng)很大，呈現(xiàn)給觀眾的是一個(gè)令人感動(dòng)的師徒之情，普度眾生的慈悲心懷，以及愛(ài)情故事。它還包括了佛的那種寬廣與博大，可以說(shuō)它更感性，更表達(dá)出人的內(nèi)心真正情感所需。比如說(shuō)，在老版西游記中，人們對(duì)唐僧這個(gè)角色可謂恨之入骨，簡(jiǎn)直比妖精還可恨，第一，他多次錯(cuò)怪悟空，不聽悟空的好言相勸。第二，一個(gè)圣僧竟然怕妖怪怕成凡人般，失去了金蟬子本該有的氣質(zhì)。第三，私心太重，只為了求取真經(jīng)，可以說(shuō)與徒兒關(guān)系很一般。好像，就是一個(gè)白領(lǐng)在帶領(lǐng)著他的職工為他賺錢。而粵版的西游記中，則表現(xiàn)出的更多是情感深處的東西。比如說(shuō)，每次唐僧念緊箍咒，都是因?yàn)楹醚韵鄤裢降埽降軈s聽不進(jìn)去，再者，本身是一只猴呀，好動(dòng)性太強(qiáng)，頑性難改。先是唐僧細(xì)心的教導(dǎo)和開導(dǎo)徒弟，在沒(méi)有辦法的情況下在念動(dòng)緊箍，懲罰完徒弟之后，便以身作則，責(zé)備自己當(dāng)為師的管教不嚴(yán)，幾天幾夜不吃飯，一個(gè)人在那孤零零的自己受懲罰。為了能夠讓徒弟，更好的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，來(lái)以防他誤入歧途。再者，粵版西游記唐僧每次遇到妖怪，總是不動(dòng)聲色，鎮(zhèn)定自若，體現(xiàn)出了一個(gè)大師的風(fēng)范，并常常以情說(shuō)服妖精改邪歸正，潛心修善事，修行將會(huì)走向那極樂(lè)世界!在一路上，體現(xiàn)了師徒之間的關(guān)系越來(lái)越緊密，佛法都譜度眾生，讓萬(wàn)物在祥和下快樂(lè)的生活。所以，寧可 失去取得經(jīng)的機(jī)會(huì)，也要和徒弟們一起有難同當(dāng)，有福同享。沒(méi)有了那么太大私心。
總之不管86版的西游記，還是粵版的西游記?？梢哉f(shuō)西游記的天下被他兩家分得，一個(gè)屬于經(jīng)典中的經(jīng)典，一個(gè)屬于溫暖人心的心靈雞湯。所以，我認(rèn)為這倆個(gè)版本的西游記各有各的好處吧。
西游記觀后感1000字5
這幾天中央電視臺(tái)播出了那部投資甚巨、期望甚大的《西游記續(xù)集》。然而，對(duì)于這樣一部千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的“巨著”，我卻實(shí)在無(wú)心再看下去。原因很簡(jiǎn)單，續(xù)集中的血腥氣實(shí)在是太濃了。
首先無(wú)可否認(rèn)的是，看什么樣的電視劇就要有什么樣的心態(tài)。譬如槍戰(zhàn)片，再血肉橫飛也不會(huì)讓人皺幾下眉頭——要的不就是個(gè)刺激?而古裝武打片要的也正是拳拳到肉、掌掌生風(fēng)的氣勢(shì)——可是，問(wèn)一個(gè)不需要回答的問(wèn)題：把這些鏡頭插入到一部愛(ài)情劇或是兒童劇中可以嗎?當(dāng)男女主人公正在綿綿情深或是孩子們正在歡快玩樂(lè)的時(shí)候，屏幕上突然出現(xiàn)一個(gè)七竅流血的死人腦袋，你會(huì)有什么樣的感覺(jué)，是準(zhǔn)備拍手叫好呢還是惡心的想吐?這恐怕也是一個(gè)不需要回答的問(wèn)題吧?
廢話說(shuō)了不少，咱們還回到《西游記》的正題。我是看到第三集的時(shí)候?qū)λa(chǎn)生反感的。斬妖除魔是理所當(dāng)然，血腥點(diǎn)也就湊合了;可是殺個(gè)強(qiáng)盜干嗎還非要做的血淋淋的?干嗎非要孫悟空一棒子把強(qiáng)盜頭子的腦袋打飛?孫悟空這個(gè)曾經(jīng)被稱作“正義的化身”的精靈還是原來(lái)的他嗎?在他騎在一個(gè)強(qiáng)盜的頭上用力扭斷他的脖子，并且鮮血從強(qiáng)盜的口中噴出來(lái)的時(shí)候，我從孫悟空的眼睛里已經(jīng)感受不到半分正義的力量，那只是一雙象征著廝殺、象征著邪惡的血紅的雙眼!我當(dāng)時(shí)非但沒(méi)有懲奸除惡的喜悅，反而感受到的盡是恐懼;在我后來(lái)想起那幾幕的時(shí)候，仍然會(huì)不自禁的不寒而栗!——《西游記》，你是想向我們展現(xiàn)寫什么?
《西游記》，難道只有高科技手段出神入化般的運(yùn)用才能讓你我引以為榮嗎?難道只有青松、煦日那清新背景下觸目驚心的喋血鏡頭才能大快人心嗎?《西游記》，難道你是憑這這些而入選為中國(guó)古典小說(shuō)四大名著的嗎?難道你已經(jīng)忘記了，那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)內(nèi)涵、文化思想才是你自身的靈魂和精髓所在嗎?
或許是出于對(duì)第一部《西游記》的深深喜愛(ài)才引起了我這么強(qiáng)烈的感受，才能讓我的思想有這么強(qiáng)烈的反差——由喜愛(ài)一下子墜落到了厭煩，甚至憎恨!說(shuō)的是不錯(cuò)，中國(guó)文化的確需要不斷的進(jìn)步、變革 ，是應(yīng)該讓中國(guó)的古典文化在各個(gè)方面和那些外來(lái)文化、藝術(shù)相融合，但是，我們需要的不是《西游記》中所表現(xiàn)出來(lái)的新路啊!我們要的是不是這個(gè)俗不可耐的文化的怪胎啊!看了《西游記》的續(xù)集，您覺(jué)得這樣來(lái)融合中國(guó)的古典文化、高科技手段、外來(lái)文化應(yīng)該嗎、可以嗎?
中央電視臺(tái)不是也發(fā)表過(guò)評(píng)論，說(shuō)《西游記》的續(xù)集可能會(huì)帶起新一輪的收視熱潮。雖然我只看了短短的四集，我已經(jīng)對(duì)這鐘說(shuō)法產(chǎn)生了深深的懷疑：中國(guó)人庸俗到那種地步了嗎?
這個(gè)問(wèn)題，是真的需要我們好好來(lái)回答了。
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