學(xué)習(xí)啦 > 實(shí)用范文 > 心得體會(huì) > 心得體會(huì)范文 >

家風(fēng)讀書心得500字作文

時(shí)間: 新華0 分享

家風(fēng)讀書心得500字作文篇1

從當(dāng)前的實(shí)際情況看,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)?!凹沂亲钚?,國是千萬家?!奔彝ナ菄野l(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基點(diǎn)。“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),良好的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。

家風(fēng)也叫門風(fēng),是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會(huì)美德的一種表現(xiàn)形式。家風(fēng)的形成主要依托家教,也就是通過家庭里長輩們的言傳身教,對(duì)晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用,從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員,使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)家教,“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳,《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇??梢哉f,中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)社會(huì)歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下??梢哉f,中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個(gè)體人格的養(yǎng)成,更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認(rèn)為,治國平天下的前提是修身齊家,而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知、誠意正心。因而,中國傳統(tǒng)社會(huì)的家風(fēng)與中國傳統(tǒng)文化是同生共體的,與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對(duì)個(gè)人美德的贊譽(yù),經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo),通過各種制度化、規(guī)范化的教育,逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識(shí),成為人們普遍追求的社會(huì)政治理念,構(gòu)成中國獨(dú)具特色的政治文化教育資源。

這也使中國傳統(tǒng)社會(huì)家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍。對(duì)個(gè)人而言,良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會(huì)所接納的意義;對(duì)家族而言,良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;對(duì)社會(huì)而言,良好家風(fēng)家教具有使社會(huì)和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用;對(duì)國家而言,良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教對(duì)于個(gè)人、家庭、社會(huì)和國家的發(fā)展都具有重要意義。

家風(fēng)讀書心得500字作文篇2

家風(fēng),家訓(xùn),是中華傳承千百年的標(biāo)志。一家之風(fēng),一家之訓(xùn),鑄就一家之立。血色家風(fēng),是象征著一個(gè)家族立世之本,處事之風(fēng)。血色之紅,是不可動(dòng)搖,權(quán)威之色,家風(fēng),亦是家族之權(quán)威。

家風(fēng)家訓(xùn)有比較籠統(tǒng)的概括,比如“誠信,孝順,進(jìn)取,自尊”,也有“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。家風(fēng)也可引申為家教,是家長對(duì)子女立身做人等方面的教育,比較零碎和直接。比如:“人不能懶惰”,“做人要有禮貌”等。無論何種呈現(xiàn)方式,都離不開言傳身教。父母給予孩子的行為規(guī)范思想教育,正是家風(fēng)傳承效果的最好體現(xiàn)。家風(fēng),謂之血色,是在言傳身教中長輩用嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度教育后輩。司馬光雖位高權(quán)重,但嚴(yán)于教子,他寫了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》,在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn),告誡其子“有德者皆由儉來也”,“儉以立名,侈以自敗”。由于教子有方,司馬光之子,個(gè)個(gè)謙恭有禮,不仗父勢(shì),不恃家富,人生有成,以至世人有“途人之見容止,雖不識(shí)皆知司馬氏之子也。”

家風(fēng)不僅要有長輩傳授,更要落實(shí)到后輩的身體力行之中。吉鴻昌年輕時(shí)擔(dān)任營長,父親病重,對(duì)前來探望的吉鴻昌說:“當(dāng)官要清白謙正,要多為百姓著想?!备赣H病逝后,他把“做官不許發(fā)財(cái)”寫在瓷碗上,按批燒制分發(fā)給所有官兵,立下誓言請(qǐng)官兵監(jiān)督。吉鴻昌言行一致,一生清白廉潔,處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國,人民處于水深火熱之中,他反對(duì)蔣介石的投降政策,奮起抗日,遭國民黨反動(dòng)派殺害,享年僅39歲。吉鴻昌用鮮血守護(hù)自己的誓言,用血色渲染了不屈服,不發(fā)財(cái)?shù)募霞绎L(fēng),讓血色家風(fēng)之旗高揚(yáng)在祖國上空。從古代到近代,中國家風(fēng)傳統(tǒng)從未動(dòng)搖。

自改革開放四十年來,良好的家風(fēng)、門風(fēng),生動(dòng)地踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。全國授予了全國五好家庭,最美家庭獎(jiǎng)?wù)?,家庭成員代表發(fā)起了“墨香家庭”建設(shè)倡議。這些家庭對(duì)于倡導(dǎo)“文明,健康,優(yōu)生,教育,致富,奉獻(xiàn)”的踐行有著良好的帶動(dòng)作用,是現(xiàn)代化家風(fēng)傳承的引領(lǐng)者。大理喜洲鎮(zhèn)的嚴(yán)家大院是古現(xiàn)代家風(fēng)延續(xù)的代表。血色家風(fēng),是象征紅色的保存時(shí)間長,不褪色的家風(fēng)傳承鏈條。嚴(yán)家大院的建筑風(fēng)格是傳統(tǒng)白族居民的風(fēng)格,即建筑講究“三方一照壁,四舍五天井”。當(dāng)時(shí)代變遷,內(nèi)涵卻一直綻放光芒,嚴(yán)家大院的房間,間間相通,以權(quán)威長輩為中心向四周延伸,方便長輩進(jìn)行統(tǒng)一教育,房間連通是表明嚴(yán)氏子孫清白,愿所有人監(jiān)督自家人的行為。女子房門靠里,在長輩護(hù)佑下養(yǎng)成自居深閨、謙遜有禮的謙和態(tài)度。嚴(yán)家子孫至今仍保持著良好的家風(fēng),還將嚴(yán)院贈(zèng)于政府作為博物館,將家風(fēng)粘貼至大堂正門,以便世人監(jiān)督。

血色家風(fēng),是家教的嚴(yán)厲,是踐行的深重,是傳承的印跡。血色家風(fēng)是一國一家一人行為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。將血色家風(fēng)至于最高的位置,用最尊敬的態(tài)度去供奉,在為人處世中用心踐行,用以戰(zhàn)勝一切困難,用以將夢(mèng)想駛向遠(yuǎn)方……

家風(fēng)讀書心得500字作文篇3

《千年包公》情節(jié)波瀾起伏,動(dòng)人心弦,生動(dòng)展現(xiàn)了包公修身律己、剛直不阿、為官愛民的事跡與思想。觀看紀(jì)錄片,我努力探尋:是什么造就了包公清正廉潔剛正不阿的品格?

包公留傳下來的唯一一首詩讓我印象極為深刻,曰:清心為治本,直道是身謀。秀干終成棟,精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜,草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn),勿貽來者羞。大意是,“清心”是治身的根本,“直道”是處世的要訣。筆直而細(xì)小的樹干,一定會(huì)長成支撐大廈的棟梁;百煉的純鋼,決不能作彎曲的鉤子。倉庫里堆滿糧食,連老鼠、麻雀也會(huì)高興;田野里寸草不生,連兔子、狐貍也會(huì)犯愁。史冊(cè)上記載著古人許多寶貴的教訓(xùn),做官就要做好官,千萬不要留下恥辱,讓后人笑罵。這首詩是包公出仕做官的座右銘,他用這首詩告誡自己,為官者當(dāng)謀正直之道,去除貪欲。

包公不僅嚴(yán)格自我要求,還依此涵養(yǎng)家風(fēng),教育子孫。包公家訓(xùn)中言:“后世子孫仕宦,有犯賊濫者,不得放歸本家,亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。仰工刊石,豎于堂屋東壁,以昭后世?!彼麌?yán)訓(xùn),包氏后世子孫有做官的,如果胡作非為,貪贓枉法,活著,不得再進(jìn)家門;死了,不能葬身祖墳。在封建社會(huì),不被族人認(rèn)同,不得衣錦還鄉(xiāng),不得歸葬祖墳,是最嚴(yán)厲的懲罰。由此可見包公治家之威嚴(yán),訓(xùn)子孫之嚴(yán)厲。

家風(fēng)是一個(gè)家庭靈魂的延續(xù),是家族內(nèi)部世代相傳的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)連著黨風(fēng),家風(fēng)好則黨風(fēng)正。作為一名基層教育工作者,作為一名黨員,該怎樣踐行包公精神,建設(shè)好家風(fēng),助推黨風(fēng)廉政建設(shè)呢?

要自覺強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和黨紀(jì)觀念,真正把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于思想和行動(dòng)中。要牢固樹立為基層服務(wù)、為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的理想,踏實(shí)工作,樂于奉獻(xiàn),努力做好本職工作,全心全意,做服務(wù)于民的黨員。同時(shí),要正確認(rèn)識(shí)和處理好集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系,時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位,在平凡的崗位上為人民服務(wù)。

家風(fēng)讀書心得500字作文篇4

谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了,在他留下的豐富的精神財(cái)富中,家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶?;厥坠任牟囊簧?,他嚴(yán)以律己,廉潔奉公:決不允許自己的家屬搞特殊:一是“特殊照顧”,如女兒結(jié)婚,要求他批木材做家具,他不批,因?yàn)檫@是搞“特殊”;二是“特別嚴(yán)格”,就是一般群眾可以做的事,領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。如1962年的東山高考落榜生,絕大部分都安排了工作,而谷文昌的女兒卻被安排為臨時(shí)工。在東山擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)14年,當(dāng)他告別這片為之奮斗多年的熱土?xí)r,帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱,一個(gè)放衣服的包袋,一把修剪林木的小斧頭,兩壇自己腌制的咸菜……

谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的具體要求,也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照,更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富,特色鮮明,事例生動(dòng),集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),全面從嚴(yán)治黨,應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng),讓簡(jiǎn)樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

“欲治國者,先齊其家”,家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣,是一種潛在無形的綜合力量,是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流,也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國歷史上,許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來,認(rèn)為要治國就必須修身齊家?!皭燮渥佣唤蹋q為不愛也;教而不以善,猶為不教也”。留錢財(cái)給子孫,不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng),是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天,對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說,如何教育好家屬子女,樹立良好的家風(fēng),自己必須率先垂范,做出榜樣。

榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天,我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德,建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根,在親情中升華。

家風(fēng)讀書心得500字作文篇5

家風(fēng)家訓(xùn),就是一個(gè)家庭的“家文化”,講家風(fēng)家訓(xùn),其實(shí)就是講做人,講一個(gè)人來到世界上如何“立德、立功、立言。”做一個(gè)仰視無愧于天地父母和自己良心品行高尚的人,做一個(gè)對(duì)國家、社會(huì)民族和他人能夠擔(dān)負(fù)起使命和責(zé)任來的人!而講紅色家風(fēng)家訓(xùn),其實(shí)就是“講傳統(tǒng)、講信仰、講價(jià)值觀和人生觀”,紅色家風(fēng)和一般家風(fēng)最大的不同之處,就是應(yīng)該更嚴(yán)格、更自覺、更有擔(dān)當(dāng)精神和自律精神!

“雄赳赳氣昂昂,跨過鴨綠江,保和平為祖國就是保家鄉(xiāng),中國好兒女齊心團(tuán)結(jié).......”每每這首歌一響起,爺爺就會(huì)熱淚盈眶,我能感覺到他眼神中的驕傲和感動(dòng)。那是1950年的夏天,中國人民志愿軍跨過鴨綠江,拋頭顱灑熱血,為保衛(wèi)祖國和人民奮戰(zhàn)沙場(chǎng),而爺爺正是其中華北軍區(qū),獨(dú)立團(tuán)22團(tuán)的一名抗美援朝老戰(zhàn)士。如今爺爺已經(jīng)90歲,雖已步入耄耋之年,但身體硬朗,頭腦清醒,說話聲音洪亮。一提到抗美援朝打仗的事,他就精神煥發(fā),娓娓而談,仿佛帶我們回到了硝煙彌漫、彈片橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)。而從小最常聽爺爺說的一句話就是“要愛黨,要愛國,要愛人民,不要當(dāng)敗家子,不要怕吃虧!”雖然這句話沒有寫在墻上的,沒有那么朗朗上口,但我知道這就是我們家的家風(fēng)家訓(xùn)。只是隨著年齡的長大才會(huì)漸漸懂得,漸漸銘記,漸漸融入。

爺爺可以說是村里的“老名人”,因?yàn)闋敔攼圩鲲垼源謇镎l家有紅白事,他總會(huì)騎著他的電動(dòng)三輪車早早的去義務(wù)幫忙,雖然90歲了,但歲月沒有壓倒他筆直的腰板,沒有消磨他幫助人的熱情,更沒有奪走他軍人的氣質(zhì),無論春夏秋冬,村里無論哪戶人家需要幫忙他從來不缺席,子女們總是勸他年齡大了,不要到處亂跑,他卻永遠(yuǎn)都是一句話“誰也有需要幫助的時(shí)候,不要怕吃虧”我們都知道,爺爺有自己的人生信條———“要愛黨,要愛國,要愛人民,不要當(dāng)敗家子,不要怕吃虧”。從懵懂,到理解,到傳承,爺爺始終用言傳身教讓身邊的每一個(gè)人都銘記不屈的革命精神和“敦行致遠(yuǎn),吃虧是?!薄懊坑谢技?,先人后己”的做人道理。

其實(shí)看似每天都很充實(shí)忙碌的爺爺,一直有一個(gè)愿望,就是希望在有生之年能和當(dāng)年的革命戰(zhàn)友相聚一次。他提出要拿出他所有的積蓄來組織這場(chǎng)聚會(huì),他說這樣他的人生就沒有遺憾了,而這個(gè)愿望也在子女們和眾多志愿者的幫助下,在去年終于實(shí)現(xiàn)了,25多名抗美援朝老兵身穿軍裝,別著大紅花相聚。在那一天,每一個(gè)老兵都很激動(dòng),他們共話當(dāng)年的情誼和戰(zhàn)場(chǎng)上的那段烽火歲月。而后代們談?wù)撝先肆艚o自己的家風(fēng)家訓(xùn)。其實(shí)紅軍后代講家風(fēng)家訓(xùn),既不是唱高調(diào),更不是為了孤芳自賞,嘩眾取寵。而是一種自覺的歷史使命擔(dān)當(dāng)和實(shí)事求是的一種家風(fēng)總結(jié)和示范。是對(duì)那些數(shù)忘祖忘記革命來時(shí)路,甚至走到人民對(duì)立面上去的腐敗官員家庭的腐敗之風(fēng)的一種鄙視和震懾,是對(duì)國家民族和社會(huì)負(fù)起匡扶正義責(zé)任的一種自覺戰(zhàn)斗!

家風(fēng)讀書心得500字作文篇6

沒有規(guī)矩,無以成方圓”,大到一個(gè)國家,小到一個(gè)家庭都是如此。對(duì)于一個(gè)家庭來說,如果沒有良好的家規(guī)家風(fēng),會(huì)導(dǎo)致家庭不睦,道德滑坡,風(fēng)氣低俗。而位于金華浦江鄭宅鎮(zhèn)是遠(yuǎn)近聞名的“江南第一家”,那村口金光閃閃的青石牌坊無不向世人展示了鄭家那傳承900年的“鄭氏家規(guī)”。

“家風(fēng)正,則民風(fēng)正;家齊,而后國志”,這是《鄭義門》廉政動(dòng)漫系列劇第一集中的一句話,家是濃縮的國,國是放大的家。一個(gè)人從家步入到社會(huì),個(gè)人的家風(fēng)、作風(fēng)也隨之遠(yuǎn)播。一個(gè)人在良好家風(fēng)的熏陶下,會(huì)耳濡目染受到影響,按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為,形成良好的作風(fēng)。好的作風(fēng)源于好的家風(fēng),好的家風(fēng)匯成好的社風(fēng)。正所謂家風(fēng)正,則民風(fēng)正。通過觀看《以法齊家》、《家法如山》兩集廉政動(dòng)漫,每一個(gè)故事都在向我們講述家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)給這個(gè)家族所帶來的影響力。家風(fēng)是家庭精神的核心,也是社會(huì)的價(jià)值縮影,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。因?yàn)榧乙?guī)傳承,鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力,鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺,注重自我修為,共同締造著家族的累世繁盛。在崇尚“家國”概念的儒家文化系統(tǒng)中,鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮,鄭氏族人在時(shí)代變幻中始終恪守家族精神,展現(xiàn)著炎黃子孫對(duì)民族文化幾千年如一日的尊崇。

“鄭義門”為后世樹起了一個(gè)廉潔德治的良好典范!當(dāng)前,家風(fēng)已成為拒腐防變的“防火墻”、清正廉潔的“保護(hù)網(wǎng)”、改進(jìn)作風(fēng)的“催化劑”。家風(fēng)正,則民風(fēng)淳、政風(fēng)清、黨風(fēng)端。在新形勢(shì)下,黨員干部要以《鄭義門》為家風(fēng)建設(shè)新標(biāo)桿,重視家風(fēng)建設(shè),將家風(fēng)建設(shè)與促民風(fēng)、轉(zhuǎn)政風(fēng)、樹黨風(fēng)結(jié)合起來,大力傳承家規(guī)家訓(xùn)優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)社會(huì)正能量。要嚴(yán)于修己,任何時(shí)候都不違規(guī)逾矩;要嚴(yán)待家人,無論什么時(shí)候都不為謀取私利打開“方便”之門;要警鐘常鳴,不僅要做到兩袖清風(fēng)、一身正氣,更要把好“后院”關(guān)口。只有守住了家中的“廉潔門”,遠(yuǎn)離貪腐,小家才會(huì)平安,社會(huì)才有正氣。

作為一名青年黨員,我深知,應(yīng)該嚴(yán)格遵循中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化,發(fā)揚(yáng)家庭的優(yōu)良家風(fēng)家規(guī),自覺遵守國家法律法規(guī),遵守職業(yè)道德規(guī)范,弘揚(yáng)正風(fēng)正氣,傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力做好本職工作,為市場(chǎng)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量!

家風(fēng)讀書心得500字作文篇7

什么是家風(fēng)?家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承,家風(fēng)是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng),這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展,使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn),家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚。

首先是修養(yǎng),一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng),有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車,小女孩手里吃著零食,然后隨手把垃圾仍在了地上,她媽媽望著她對(duì)她說“媽媽在家里怎么教你的?亂丟垃圾是不對(duì)的,趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的,這是一種個(gè)人的修養(yǎng),小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。

說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀,紳士風(fēng)度這樣的詞語,對(duì),就是這樣的,良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氛圍,在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說臟話,見了長輩要行禮打招呼,走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。

大家都知道愚公移山的故事吧,北山愚公,年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入,他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事,笑他愚蠢。愚公說:我死了有兒子,兒子死后有孫子,子子孫孫永無窮盡,而山不會(huì)加高,為什么會(huì)做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng),便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng),愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已,其實(shí)不然,愚公為什么說子子孫孫無窮匱也?那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng),愚公一個(gè)人的力量是無法辦到搬走兩座大山的,但是愚公把做事有毅力,有恒心,堅(jiān)持不懈,不怕困難。迎難而上,不退縮的大智慧留給了后人,后人一代一代傳承這樣的家風(fēng),相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。

人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量,比如在做人方面誠信,正直,勇敢,真誠,坦蕩,寬容。做己方面的自知之明,自制自律,自尊自愛,自信自強(qiáng),自覺自醒等等。

社會(huì)是由家族組成的,好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣,一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承,讓我們把好的家風(fēng)傳承起來為社會(huì)的繁榮昌盛出一份自己的力量。

家風(fēng)讀書心得500字作文篇8

家風(fēng)是黑夜中的北極星,指引我們前進(jìn)的方向;家風(fēng)如同校園的香樟樹,陪伴我們成長;家風(fēng)承載了長輩的諄諄教導(dǎo),成就我們美好的人生。

記得很小的時(shí)候,家人一直教我李紳的《憫農(nóng)》:鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!在我們家,節(jié)約是我們的家風(fēng)。爺爺奶奶家有大大小小的好幾個(gè)盆子。每個(gè)盆子里裝的都是不同的水,有洗菜水、淘米水、洗手水。小時(shí)候,我常常百思不得其解:為什么要把這些水收集起來,再次利用呢?這樣不是很麻煩嗎?用過的水不臟嗎?

有一次我執(zhí)意幫奶奶洗完菜,趁奶奶不注意,偷偷地把臟水倒入了水槽中??粗K水順著漩渦慢慢消失,心中溢滿了說不出的滿足感,自以為是做了件好事??墒俏业挠鋹傊痪S持了幾分鐘,奶奶知道了這件事,語重心長地說:“威尼啊!你知道嗎?世界上有很多人因?yàn)槿彼劳?。水是生命之源,可是也?huì)用完啊!我們要珍惜每一滴水。也許你剛剛倒掉的水,是缺水人家一天的用水量啊!”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭,心里有充滿了慚愧和內(nèi)疚。

后來,我借助電腦的力量,知道了令人心痛的數(shù)據(jù):全球目前有十四億人缺乏清潔的飲用水。即平均每五人就有一人缺水。估計(jì)到2025年,全世界將有三分之一的人口(23億)缺水,波及的國家和地區(qū)達(dá)40多個(gè),中國就是其中之一……這些數(shù)字像有魔法似地不停在我眼前浮現(xiàn),連續(xù)不斷地鞭策著我的行為。

我逐漸開始加入節(jié)水行動(dòng):淘米水可以用來洗手、洗碗筷;洗菜水可以用來澆花;洗衣服的水可以拖地、沖廁所……不知不覺中,節(jié)約的家風(fēng)悄然住進(jìn)了我的心房。

愿節(jié)約的家風(fēng)長住我心,生根發(fā)芽,源遠(yuǎn)流長!

家風(fēng)讀書心得500字作文篇9

中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn),其后人無論是平民百姓,還是達(dá)官顯貴,都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法,這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染,良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤物無聲的教化作用,同時(shí),有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日,在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下,加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè),這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

父子相傳,精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范,為人父母樹立道德上的典范,養(yǎng)成良好的家風(fēng),最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂,被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢,學(xué)求有濟(jì)于天下”,自身立言立德的同時(shí),對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下,其子女也得以傳承父輩精神,為后人所稱道。

要想為子孫后代樹立良好家風(fēng),首先得自己行得端正,堅(jiān)守原則。自己作出典范,無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中,始終保持清廉本色,這才能夠成為后人的榜樣?,F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬,這樣才能正人正己。同時(shí),家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成,對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn),才能及時(shí)矯正,筑牢思想防線。

如今,以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為契機(jī),無論是黨員干部還是普通黨員,都應(yīng)該意識(shí)到正家風(fēng)的重要性,在家庭中樹立正確的價(jià)值觀和人生觀,時(shí)刻以全心

全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),確保執(zhí)政為民,執(zhí)法為民,時(shí)時(shí)刻刻以人民群眾高不高興,滿不滿意作為檢驗(yàn)我們工作的試金石,廉潔自律,做新時(shí)代的先鋒隊(duì)。牢固樹立家風(fēng),將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。

通過對(duì)“傳家風(fēng),立家規(guī),樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí),我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng),求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處,用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象,做到平常時(shí)間能看得出來,關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來,危難時(shí)刻能站得出來,把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí),做細(xì)。

家風(fēng)讀書心得500字作文篇10

國有國法,家有家規(guī)。在別人看來,家風(fēng)是一種規(guī)矩。小時(shí)候,我也是這樣認(rèn)為的。爸爸媽媽總是對(duì)我說:“兒子,要懂文明,講禮貌,學(xué)會(huì)寬容與忍讓?!边@,就是我們家的家風(fēng)——文明之風(fēng)。

美國第一任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的故事,使我加深了對(duì)家風(fēng)的理解:小華盛頓得到了一把漂亮的斧頭,好奇的他想試一試這把斧頭到底鋒利不鋒利,便來到了花園,對(duì)著一棵小樹下了“毒手”。小樹咔嚓一聲,被砍斷了。正在小華盛頓高興之際,外出的爸爸回來了。“完了,剛才砍倒的是爸爸心愛的小櫻桃樹啊!爸爸還要用它做試驗(yàn)?zāi)?”不出所料,爸爸看到了他的樹被砍倒,氣的怒火沖天:“是誰砍倒了我的樹!我要……我要……”看到爸爸這樣大發(fā)雷霆,誠實(shí)的小華盛頓向爸爸說明了事情的來龍去脈,爸爸不但沒有打小華盛頓,還把他摟在懷里,原諒了他。從這件小事中,就體現(xiàn)出華盛頓的家風(fēng)——誠信之風(fēng)。華盛頓之所以取得了巨大的成就,是因?yàn)橛辛己玫募绎L(fēng)相伴。

文明是我們家的家風(fēng),我的父母對(duì)這點(diǎn)看的很重,從小就要求我講文明,懂禮貌。爸爸也總是秉承禮儀之風(fēng),遇見同事或長輩,都是自己主動(dòng)打招呼。聽到別人的問候,人們平淡的臉上同時(shí)也顯現(xiàn)了幸福的笑容。爸爸在嚴(yán)格要求自己,也同時(shí)嚴(yán)格要求我這樣做。

首先要懂禮貌,見到叔叔阿姨要問好。是啊,每當(dāng)你送給他人一個(gè)微笑,別人就會(huì)同樣贈(zèng)送你一個(gè)微笑。一個(gè)阿姨夸我懂禮貌,還要求她的兒子向我學(xué)習(xí)??腿俗吡艘涂?,這也是懂禮貌的一種表現(xiàn)。一次我沉迷于手機(jī)游戲中,客人走的時(shí)候忘記送客人,爸爸訓(xùn)導(dǎo)了我,現(xiàn)在回想起來,真的是我錯(cuò)了。

其次要學(xué)會(huì)寬容,原本斤斤計(jì)較的我在爸爸的影響下,也逐漸學(xué)會(huì)了寬容。同學(xué)之間有種“甩筆”的游戲,經(jīng)常把墨水甩到衣服上,因?yàn)閷捜?,我沒有到辦公室向老師告狀,而是接受了同學(xué)的“對(duì)不起”,我也會(huì)用“沒關(guān)系”化解了雙方的矛盾。

再次要學(xué)會(huì)忍讓,以前的我不會(huì)忍讓,總認(rèn)為別人侵犯我,我一定要進(jìn)行反擊。一次在游樂場(chǎng)玩耍時(shí),我剛建好了一座“沙堡”,正在我高興的時(shí)候,被一個(gè)小妹妹無意踢散了,當(dāng)時(shí)我非常生氣,但因?yàn)槊妹眯?,而且是無意的,我沒有對(duì)小妹妹發(fā)火,但沒想到小妹妹隨即向我臉上扔了一把沙土,我剛要出手打小妹妹,被爸爸一把拉住?;氐郊野职指嬖V我,男人要學(xué)會(huì)忍讓。如果我把小妹妹打了,別人不理解,肯定會(huì)認(rèn)為我沒有教養(yǎng),沒有素質(zhì)。通過這件事,我理解了忍讓是提高自己素養(yǎng)的一種途徑。

文明之風(fēng)就是我的家風(fēng),它會(huì)在我成長的路上伴我前行。

2093579