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關(guān)于1000字論文范文6篇

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學(xué)位論文,是其在校學(xué)習(xí)的重要學(xué)習(xí)成果之一,也是學(xué)校研究生教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文是小編為大家整理的關(guān)于1000字的論文范文,僅供參考。

關(guān)于1000字論文范文篇一:

科技騰飛下的音樂(lè)

流行音樂(lè)源于西方,它是19世紀(jì)的產(chǎn)物,在20世紀(jì)的前幾十年得到迅速發(fā)展。西方尤其是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的流行音樂(lè)在世界上占有重要地位。美國(guó)是世界上流行音樂(lè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家,也是流行音樂(lè)的主要發(fā)源地。如今,世界各國(guó)的流行音樂(lè)形態(tài)基本上都是在美國(guó)流行音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。

實(shí)際流行音樂(lè)(popular music)在一百多年的發(fā)展中,已逐漸發(fā)展成了有別于傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的音樂(lè)體系。并非大眾所理解的“流行的音樂(lè)”。同樣具有很高的學(xué)術(shù)性,以爵士和聲、拉丁音樂(lè)節(jié)奏、非洲音樂(lè)節(jié)奏、現(xiàn)代編曲技術(shù)為理論依據(jù)。其特點(diǎn)為風(fēng)格多樣、節(jié)奏相對(duì)比較復(fù)雜、音色多樣。包括所有的民間音樂(lè)種類(lèi),發(fā)展風(fēng)格也不受局限性。

隨著著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,科技的日新月異,網(wǎng)絡(luò)、通訊與傳媒的日益完善與普及,人們的生活方式與思想觀(guān)念隨著社會(huì)的變遷也在發(fā)生著深刻的變化?!傲餍幸魳?lè)”的概念最早來(lái)自西方。流行音樂(lè)指流行風(fēng)格的音樂(lè),它包括流行歌曲,還有爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)等器樂(lè)形式的作品。流行音樂(lè)的風(fēng)格類(lèi)型并不是固定的和一成不變的。音樂(lè)的流行與傳播是分時(shí)間、空間的。首先從時(shí)間這個(gè)角度來(lái)看,在不同歷史時(shí)期里流行的音樂(lè)風(fēng)格顯然不同。

就像我喜歡的一首流行樂(lè)曲王力宏的《心跳》,無(wú)論是這首歌的MV或是創(chuàng)作都是喜愛(ài)之至?!盒奶辉诹甑膭?chuàng)作歌曲當(dāng)中,是首非常特別的歌,他摒棄了學(xué)院派的創(chuàng)作手法,不從樂(lè)理著手,而是由最內(nèi)心深處的想法出發(fā),旋律和歌詞渾然天成,在短短的字句當(dāng)中,一語(yǔ)道盡對(duì)于感情的態(tài)度。是一首讓人在繁雜喧鬧中,會(huì)想要靜下來(lái)傾聽(tīng)的好歌。這首歌曲每個(gè)樂(lè)器,包括吉他、鋼琴、貝斯、鼓聲,都是由力宏ㄧ人編寫(xiě)彈奏完成,在彈奏的過(guò)程當(dāng)中,力宏常常不斷一遍又一遍演練彈奏,希望歌曲能夠透過(guò)最純手工的彈奏,表現(xiàn)出最真實(shí)的內(nèi)心感受。新專(zhuān)輯的歌曲非常的力宏,因此在視覺(jué)得呈現(xiàn)上面符,力宏特別請(qǐng)到他紐約的好友攝影師Seamus來(lái)臺(tái)負(fù)責(zé)所有MV的掌鏡工作。Seamus在今年一年就拍攝了6部電影以及其他的電影短片,是目前好萊塢非常具有潛力的新銳攝影師,力宏希望透過(guò)Seamus自然光的風(fēng)格攝影,幫每支MV創(chuàng)造不同以往的攝影風(fēng)格,賦予MV更具生命力的視覺(jué)表現(xiàn)。

如果沒(méi)有現(xiàn)代科技迅速的發(fā)展,并且與音樂(lè)創(chuàng)作的完美結(jié)合,怎么眾多粉絲如癡如醉。如果沒(méi)有MV與歌曲的相結(jié)合,僅僅是享受這歌聲雖然也是種妹的享受,但是卻不及MV的展示方式來(lái)的直接。那樣更能觸動(dòng)我們的心,也許在我看來(lái)這是種更直接聆聽(tīng)音樂(lè)的方式吧。科技不斷騰飛,更多的高科技越來(lái)越融入到我們的身邊,就像我們身邊的音樂(lè),音樂(lè)是陪伴我們成長(zhǎng)的一個(gè)媒介,現(xiàn)在這個(gè)媒介也將是逐漸的科技化。

流行音樂(lè)的發(fā)展空間是無(wú)限的,科技發(fā)展也是無(wú)止境的,只要將科技和音樂(lè)的創(chuàng)作完美的結(jié)合。即使是普通的原創(chuàng)歌曲,如果巧妙的加入科技元素,就是另一番享受。所以科技的長(zhǎng)翅騰飛對(duì)于我們的生活水平的提高作鋪墊。

關(guān)于1000字論文范文篇二:

當(dāng)代社會(huì)的巨大變化和飛速發(fā)展,對(duì)人的人文素質(zhì)提出了更高的要求。我國(guó)青少年的人文素質(zhì),特別是思想道德素質(zhì)如何,直接關(guān)系到中華民族的未來(lái)。在基礎(chǔ)教育階段,民族精神和國(guó)際意識(shí),是我們必須面對(duì)的課題。同時(shí),隨著人文社會(huì)科學(xué)各學(xué)科間的義叉滲透,并逐步趨向融通,注重學(xué)科聯(lián)系的綜合認(rèn)識(shí)方式,有利于人們形成對(duì)歷史與社會(huì)生活的整體認(rèn)識(shí)。人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的這一綜合化趨勢(shì),促進(jìn)了學(xué)校社會(huì)人文學(xué)科的綜合化進(jìn)程。

作為綜合課程的《歷史與社會(huì)》,將歷史、人文地理及其他人文社會(huì)科學(xué)的相關(guān)知識(shí)有機(jī)整合,有利于從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),促進(jìn)他們整體地、歷史地認(rèn)識(shí)社會(huì),在獲得相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí),逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)去分析問(wèn)題,提高自主學(xué)習(xí)的能力。

一、課程性質(zhì)

《歷史與社會(huì)》是在義務(wù)教育階段7~9年級(jí)實(shí)施公民教育的綜合文科課程。 本課程的綜合性不僅在于對(duì)相關(guān)人文社會(huì)學(xué)科知識(shí)的綜合,還有對(duì)其基本方法和技能的綜合;不僅是對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的綜合,還體現(xiàn)在對(duì)分析、認(rèn)識(shí)某個(gè)事件或現(xiàn)象的角度的綜合。它是一門(mén)在課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法上都力求整合的新型課程。

二、基本理念

(一)本課程將大力提供人文精神,促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展(7-9'SS2'1.2.1) 《歷史與社會(huì)》課程的開(kāi)設(shè),目的在于把全體學(xué)生培養(yǎng)成有良好的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的公民。不但引導(dǎo)學(xué)生綜合地、整體地認(rèn)識(shí)社會(huì),逐步形成真實(shí)而全面的社會(huì)生活觀(guān)念,而且倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展奠定必要的知識(shí)和能力基礎(chǔ)。

(二)本課程將力求真正實(shí)現(xiàn)人文社會(huì)學(xué)科內(nèi)容的綜合

《歷史與社會(huì)》課程不是學(xué)科群體的統(tǒng)稱(chēng),而是基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)歷史、人文地理等相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的整合。它力求綜合范圍適當(dāng)、融合程度較高、整合形式合理,從而把各學(xué)科領(lǐng)域彼此孤立、相互隔離的內(nèi)容體系,改造成為各學(xué)科領(lǐng)域有機(jī)聯(lián)系的課程體系,而不只是形式上的捏合。

(三)本課程將強(qiáng)調(diào)歷史地、辯證地觀(guān)察和認(rèn)識(shí)社會(huì)

《歷史與社會(huì)》課程的整合基礎(chǔ)是社會(huì)生活與歷史變遷,即把社會(huì)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程來(lái)描述,借助歷史的眼光認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)。本課程將從縱向發(fā)展來(lái)呈現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程及其基本趨勢(shì),從橫向擴(kuò)展來(lái)揭示不同地域環(huán)境和文化的差異。在貫穿中國(guó)社會(huì)發(fā)展基本過(guò)程的同時(shí),把國(guó)際社會(huì)的發(fā)展歷程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),在弘揚(yáng)民族精神的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)。

第二部分 課程目標(biāo)

一、總目標(biāo)

在掌握必要的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上,體驗(yàn)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行綜合探究的過(guò)程和方法,正確面對(duì)人生和社會(huì)發(fā)展的各種問(wèn)題,逐步樹(shù)立集體主義、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義思想,初步形成科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

二、知識(shí)與技能

1.了解人類(lèi)生活的自然環(huán)境差異、不同區(qū)域的人文特征、歷史變遷及其各種問(wèn)題。

2.理解人們政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的豐富內(nèi)涵,以及人的發(fā)展與自然、社會(huì)的相互關(guān)系。

3.知道人類(lèi)物質(zhì)文明、精神文明與制度文明發(fā)展的一般過(guò)程和基本趨勢(shì)。

4.會(huì)用多種方法和現(xiàn)代信息技術(shù)收集、保存、處理和評(píng)價(jià)社會(huì)信息。

三、過(guò)程與方法

5.嘗試用歷史的、辯證的眼光觀(guān)察、評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,提高辨別重大是非的能力。

6.思考優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化與外國(guó)文化的創(chuàng)造過(guò)程,培養(yǎng)當(dāng)代青年應(yīng)有的創(chuàng)新能力。

7.體會(huì)在社會(huì)生活中個(gè)人與集體的關(guān)系,學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)卣故咀约?、關(guān)愛(ài)他人、與人合作。

8.嘗試從不同角度、綜合多種知識(shí)探究社會(huì)問(wèn)題,提高參與社會(huì)實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)的能力。

課文是教科書(shū)的主體部分,各章節(jié)之間的邏輯關(guān)系要清楚,對(duì)具體內(nèi)容的表述要精當(dāng)。圖像是教科書(shū)的重要組成部分,要尋找文與圖的最佳結(jié)合點(diǎn),多用而不濫用圖像。學(xué)生作業(yè)應(yīng)圍繞課文來(lái)設(shè)計(jì),但不是課文內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù),要有啟發(fā)性。

關(guān)于1000字論文范文篇三:

大學(xué)生心理教育論文(1000字)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和文化多元化的加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放的不斷深入,我國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域也迎來(lái)了更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。大學(xué)校園已不再是“兩耳不聞窗外事”的象牙塔,我們大學(xué)生正在環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際交往、性與愛(ài)、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)方面面臨越來(lái)越多的心理壓力和沖突。近年來(lái),因?yàn)樯鲜鰡?wèn)題處理失當(dāng)而引發(fā)的個(gè)人悲劇日益演變成一種社會(huì)現(xiàn)象,讓人不禁直呼——“大學(xué)生究竟怎么了?!”

本學(xué)期,我們開(kāi)設(shè)的心理健康教育課科學(xué)地從客觀(guān)環(huán)境、主觀(guān)環(huán)境入手,針對(duì)學(xué)習(xí)、人際、戀愛(ài)、網(wǎng)絡(luò)、休閑、就業(yè)方方面面來(lái)分析和排解大學(xué)生的心理困惑,是一門(mén)非常有實(shí)際意義的課程??偟膩?lái)說(shuō),大學(xué)生較之社會(huì)人士、老年人、中小學(xué)生等人群,有一定自制力但仍易意氣用事、有一定主見(jiàn)但仍易盲從和被煽動(dòng)、自信自負(fù)卻又常常懷疑自己偶爾自卑,這樣的心理特點(diǎn),使引導(dǎo)世界觀(guān)、人生觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)的正確形成顯得格外重要。

在這門(mén)課程中,我們明白了無(wú)論是心理健康問(wèn)題還是良好的心理素質(zhì),都是各種內(nèi)外因素的共同作用和長(zhǎng)期積累形成的。生物因素是個(gè)體心理發(fā)展的基礎(chǔ),也是我們最難改變的因素,也是精神病是一種病、精神病需要吃藥的理由。在所有因素中,家庭因素是影響最大的、意想不到的深遠(yuǎn)的——大凡成人所表現(xiàn)出來(lái)的各種心理問(wèn)題,或多或少總帶有其童年的體驗(yàn)和遭遇痕跡,早期所經(jīng)受的較大的挫折或創(chuàng)傷,可能會(huì)壓抑在潛意識(shí)中,在日后以各種形式表現(xiàn)出來(lái),形成個(gè)體的心理障礙。所以家庭作為主要的早期個(gè)體活動(dòng)環(huán)境,重要性不言而喻。在歷史上臭名昭著的連環(huán)殺手里,不少都經(jīng)歷了悲慘的童年。外號(hào)“發(fā)狂的月光殺手”的美國(guó)殺手阿爾伯特費(fèi)什:叔叔是宗教狂熱分子,生母患有幻視幻聽(tīng)的頑疾,費(fèi)什被送到孤兒院,時(shí)常因犯錯(cuò)而被脫衣服受到老師鞭打。他甚至有一個(gè)朋友跟他講吃屎喝尿等虐待方法,這些無(wú)疑成為一個(gè)誘拐兒童并殺而食之的瘋子殺手最刻骨銘心的啟蒙教育??次之家庭因素,還有學(xué)校因素、社會(huì)因素對(duì)個(gè)人心理環(huán)境造成一定影響。

而當(dāng)面對(duì)我們自身的一些心理問(wèn)題,我們不是無(wú)計(jì)可施的。首先,身體健康有利于心理健康,加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)鍛煉可以發(fā)泄自身的不良情緒,有助于磨煉大學(xué)生的意志、發(fā)展個(gè)性,有助于改善人際關(guān)系,甚至治療某些心理缺陷,如孤僻的人可以多多參與像足球、排球、籃球這樣的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目;容易急躁、感情易沖動(dòng)者則宜選擇太極拳、射擊、遠(yuǎn)足等要求耐心和堅(jiān)強(qiáng)毅力的項(xiàng)目。

其次,立足于大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn),合理安排學(xué)習(xí)生活。作為學(xué)生,任何時(shí)候都不應(yīng)放棄自己的專(zhuān)業(yè),要自主地根據(jù)個(gè)人興趣、需要、特長(zhǎng)組織學(xué)習(xí),逐漸把對(duì)老師和課堂的依賴(lài)轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)。并且,大學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅在于掌握知識(shí),更在于培養(yǎng)科學(xué)的思維和獨(dú)立的思考、探索創(chuàng)新的精神。

最后,如果遇到想不開(kāi)的解決不了的問(wèn)題,一定要學(xué)會(huì)傾訴。當(dāng)我們把壓力、困惑說(shuō)給家人和朋友聽(tīng)之后,他們的支持會(huì)成為一個(gè)阻礙壓力發(fā)展的緩沖器,或者,也可以請(qǐng)教心理咨詢(xún)師,無(wú)需害羞,將心中之魔放出以求良策。

總而言之、言而總之,無(wú)論是大學(xué)生自己,還是校方、家長(zhǎng)和社會(huì),都予以大學(xué)生心理健康足夠的重視。畢竟,只有心理健康、心理素質(zhì)過(guò)硬的人,才能承擔(dān)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),肩負(fù)起較高的社會(huì)期望和社會(huì)責(zé)任,才能建立與他人的良性互動(dòng),成為社會(huì)需要的全面發(fā)展的人才。

關(guān)于1000字論文范文篇四:

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和文化多元化的加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放的不斷深入,我國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域也迎來(lái)了更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。大學(xué)校園已不再是“兩耳不聞窗外事”的象牙塔,我們大學(xué)生正在環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際交往、性與愛(ài)、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)方面面臨越來(lái)越多的心理壓力和沖突。近年來(lái),因?yàn)樯鲜鰡?wèn)題處理失當(dāng)而引發(fā)的個(gè)人悲劇日益演變成一種社會(huì)現(xiàn)象,讓人不禁直呼——“大學(xué)生究竟怎么了?!”

本學(xué)期,我們開(kāi)設(shè)的心理健康教育課科學(xué)地從客觀(guān)環(huán)境、主觀(guān)環(huán)境入手,針對(duì)學(xué)習(xí)、人際、戀愛(ài)、網(wǎng)絡(luò)、休閑、就業(yè)方方面面來(lái)分析和排解大學(xué)生的心理困惑,是一門(mén)非常有實(shí)際意義的課程??偟膩?lái)說(shuō),大學(xué)生較之社會(huì)人士、老年人、中小學(xué)生等人群,有一定自制力但仍易意氣用事、有一定主見(jiàn)但仍易盲從和被煽動(dòng)、自信自負(fù)卻又常常懷疑自己偶爾自卑,這樣的心理特點(diǎn),使引導(dǎo)世界觀(guān)、人生觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)的正確形成顯得格外重要。

在這門(mén)課程中,我們明白了無(wú)論是心理健康問(wèn)題還是良好的心理素質(zhì),都是各種內(nèi)外因素的共同作用和長(zhǎng)期積累形成的。生物因素是個(gè)體心理發(fā)展的基礎(chǔ),也是我們最難改變的因素,也是精神病是一種病、精神病需要吃藥的理由。在所有因素中,家庭因素是影響最大的、意想不到的深遠(yuǎn)的——大凡成人所表現(xiàn)出來(lái)的各種心理問(wèn)題,或多或少總帶有其童年的體驗(yàn)和遭遇痕跡,早期所經(jīng)受的較大的挫折或創(chuàng)傷,可能會(huì)壓抑在潛意識(shí)中,在日后以各種形式表現(xiàn)出來(lái),形成個(gè)體的心理障礙。所以家庭作為主要的早期個(gè)體活動(dòng)環(huán)境,重要性不言而喻。在歷史上臭名昭著的連環(huán)殺手里,不少都經(jīng)歷了悲慘的童年。外號(hào)“發(fā)狂的月光殺手”的美國(guó)殺手阿爾伯特費(fèi)什:叔叔是宗教狂熱分子,生母患有幻視幻聽(tīng)的頑疾,費(fèi)什被送到孤兒院,時(shí)常因犯錯(cuò)而被脫衣服受到老師鞭打。他甚至有一個(gè)朋友跟他講吃屎喝尿等虐待方法,這些無(wú)疑成為一個(gè)誘拐兒童并殺而食之的瘋子殺手最刻骨銘心的啟蒙教育??次之家庭因素,還有學(xué)校因素、社會(huì)因素對(duì)個(gè)人心理環(huán)境造成一定影響。

而當(dāng)面對(duì)我們自身的一些心理問(wèn)題,我們不是無(wú)計(jì)可施的。首先,身體健康有利于心理健康,加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)鍛煉可以發(fā)泄自身的不良情緒,有助于磨煉大學(xué)生的意志、發(fā)展個(gè)性,有助于改善人際關(guān)系,甚至治療某些心理缺陷,如孤僻的人可以多多參與像足球、排球、籃球這樣的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目;容易急躁、感情易沖動(dòng)者則宜選擇太極拳、射擊、遠(yuǎn)足等要求耐心和堅(jiān)強(qiáng)毅力的項(xiàng)目。

其次,立足于大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn),合理安排學(xué)習(xí)生活。作為學(xué)生,任何時(shí)候都不應(yīng)放棄自己的專(zhuān)業(yè),要自主地根據(jù)個(gè)人興趣、需要、特長(zhǎng)組織學(xué)習(xí),逐漸把對(duì)老師和課堂的依賴(lài)轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)。并且,大學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅在于掌握知識(shí),更在于培養(yǎng)科學(xué)的思維和獨(dú)立的思考、探索創(chuàng)新的精神。

最后,如果遇到想不開(kāi)的解決不了的問(wèn)題,一定要學(xué)會(huì)傾訴。當(dāng)我們把壓力、困惑說(shuō)給家人和朋友聽(tīng)之后,他們的支持會(huì)成為一個(gè)阻礙壓力發(fā)展的緩沖器,或者,也可以請(qǐng)教心理咨詢(xún)師,無(wú)需害羞,將心中之魔放出以求良策。

總而言之、言而總之,無(wú)論是大學(xué)生自己,還是校方、家長(zhǎng)和社會(huì),都予以大學(xué)生心理健康足夠的重視。畢竟,只有心理健康、心理素質(zhì)過(guò)硬的人,才能承擔(dān)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),肩負(fù)起較高的社會(huì)期望和社會(huì)責(zé)任,才能建立與他人的良性互動(dòng),成為社會(huì)需要的全面發(fā)展的人才。

關(guān)于1000字論文范文篇五:

有趣的共振現(xiàn)象

唐朝的時(shí)候,洛陽(yáng)的一座寺院里出了一件怪事。寺院的房間里有一口銅鑄的磬,沒(méi)人敲它,常常自己“嗡嗡”地響起來(lái),這里是什么原因呢?

原來(lái),這口磬和飯?zhí)玫囊豢诖箸?,它們?cè)诎l(fā)聲時(shí),每秒種的振動(dòng)次數(shù)—

—頻率正好相同。每當(dāng)小和尚敲響大鐘時(shí),大鐘的振動(dòng)使得周?chē)目諝庖搽S著振動(dòng)起來(lái),當(dāng)聲波傳到老和尚房?jī)?nèi)的磬上時(shí),由于磬的頻率跟聲波頻率相同,磬也跟著振動(dòng)起來(lái)。發(fā)出了“嗡嗡”的響聲。這就是發(fā)生振動(dòng)的共振現(xiàn)象,也叫共鳴。

你注意過(guò)吧,胡琴的下端都有一個(gè)不小的“肚子”——蒙上蛇皮的竹筒。當(dāng)你興致勃勃地拉起胡琴時(shí),琴弦的振動(dòng)通過(guò)蛇皮會(huì)引起“肚子”中空氣的共鳴,使發(fā)出來(lái)的琴聲不僅響亮,而且音樂(lè)豐滿(mǎn),悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。人們把這種“肚子”叫做共鳴箱。你瞧,揚(yáng)琴、琵琶、提琴、鋼琴等樂(lè)器,不都有各種形狀,大小不一的共鳴箱嗎?

除了共鳴箱之外,人們利用共振現(xiàn)象來(lái)做的好事還不少呢。

建筑工人在造房子的時(shí)候,不論是澆灌混凝土的墻壁或地板,為了提高質(zhì)量,總是一面灌混凝土,一面用振蕩器進(jìn)行震蕩,使混凝土由于振蕩更緊密、結(jié)實(shí)。

大街上的行人,車(chē)輛的喧鬧聲,機(jī)器的隆隆聲——這些連綿不斷的噪聲不僅影響人們正常生活,還會(huì)損害人的聽(tīng)力。有一種共振性的消聲器,是由開(kāi)有許多小孔的孔板和空腔所構(gòu)成。當(dāng)傳來(lái)的噪聲頻率與共振器的固有頻率相同時(shí),就會(huì)跟小孔內(nèi)空氣柱產(chǎn)生劇烈共振。這樣,聲音能在共振時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)闊崮?,使相?dāng)一部分噪聲被“吞吃”掉。

此外,粉碎機(jī),測(cè)振儀,電振泵等,也都是利用共振現(xiàn)象進(jìn)行工作的。

但在某些情況下,共振現(xiàn)象也可能造成危害。例如:當(dāng)軍隊(duì)過(guò)橋的時(shí)候,整齊的步伐能產(chǎn)生振動(dòng)。如果它的頻率接近于橋梁的固有頻率,就可能使橋梁共振,以致到了斷裂的程度。因此,部隊(duì)過(guò)橋要用便步。

在我國(guó)西北一帶,山頭終年積雪。每當(dāng)春暖花開(kāi),山上冰雪融化,雪層會(huì)離開(kāi)原來(lái)的地方滑動(dòng)。往往一次偶然的大吼聲,厚厚的雪層就會(huì)因?yàn)楣舱穸浪聛?lái),因此規(guī)定攀登雪山的勘察隊(duì)員,登山隊(duì)員不能大聲說(shuō)話(huà)。

我們要將共振充分運(yùn)用到各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域,還要防止共振現(xiàn)象給生活、工作、環(huán)境帶來(lái)危害。這就需要我們不斷去研究、探索。

關(guān)于1000字論文范文篇六:

論初中歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)代社會(huì)的巨大變化和飛速發(fā)展,對(duì)人的人文素質(zhì)提出了更高的要求。我國(guó)青少年的人文素質(zhì),特別是思想道德素質(zhì)如何,直接關(guān)系到中華民族的未來(lái)。在基礎(chǔ)教育階段,民族精神和國(guó)際意識(shí),是我們必須面對(duì)的課題。同時(shí),隨著人文社會(huì)科學(xué)各學(xué)科間的義叉滲透,并逐步趨向融通,注重學(xué)科聯(lián)系的綜合認(rèn)識(shí)方式,有利于人們形成對(duì)歷史與社會(huì)生活的整體認(rèn)識(shí)。人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的這一綜合化趨勢(shì),促進(jìn)了學(xué)校社會(huì)人文學(xué)科的綜合化進(jìn)程。

作為綜合課程的《歷史與社會(huì)》,將歷史、人文地理及其他人文社會(huì)科學(xué)的相關(guān)知識(shí)有機(jī)整合,有利于從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),促進(jìn)他們整體地、歷史地認(rèn)識(shí)社會(huì),在獲得相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí),逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)去分析問(wèn)題,提高自主學(xué)習(xí)的能力。

一、課程性質(zhì)

《歷史與社會(huì)》是在義務(wù)教育階段7~9年級(jí)實(shí)施公民教育的綜合文科課程。 本課程的綜合性不僅在于對(duì)相關(guān)人文社會(huì)學(xué)科知識(shí)的綜合,還有對(duì)其基本方法和技能的綜合;不僅是對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的綜合,還體現(xiàn)在對(duì)分析、認(rèn)識(shí)某個(gè)事件或現(xiàn)象的角度的綜合。它是一門(mén)在課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法上都力求整合的新型課程。

二、基本理念

(一)本課程將大力提供人文精神,促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展(7-9'SS2'1.2.1) 《歷史與社會(huì)》課程的開(kāi)設(shè),目的在于把全體學(xué)生培養(yǎng)成有良好的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的公民。不但引導(dǎo)學(xué)生綜合地、整體地認(rèn)識(shí)社會(huì),逐步形成真實(shí)而全面的社會(huì)生活觀(guān)念,而且倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展奠定必要的知識(shí)和能力基礎(chǔ)。

(二)本課程將力求真正實(shí)現(xiàn)人文社會(huì)學(xué)科內(nèi)容的綜合

《歷史與社會(huì)》課程不是學(xué)科群體的統(tǒng)稱(chēng),而是基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)歷史、人文地理等相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的整合。它力求綜合范圍適當(dāng)、融合程度較高、整合形式合理,從而把各學(xué)科領(lǐng)域彼此孤立、相互隔離的內(nèi)容體系,改造成為各學(xué)科領(lǐng)域有機(jī)聯(lián)系的課程體系,而不只是形式上的捏合。

(三)本課程將強(qiáng)調(diào)歷史地、辯證地觀(guān)察和認(rèn)識(shí)社會(huì)

《歷史與社會(huì)》課程的整合基礎(chǔ)是社會(huì)生活與歷史變遷,即把社會(huì)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程來(lái)描述,借助歷史的眼光認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)。本課程將從縱向發(fā)展來(lái)呈現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程及其基本趨勢(shì),從橫向擴(kuò)展來(lái)揭示不同地域環(huán)境和文化的差異。在貫穿中國(guó)社會(huì)發(fā)展基本過(guò)程的同時(shí),把國(guó)際社會(huì)的發(fā)展歷程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),在弘揚(yáng)民族精神的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)。


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