關(guān)于1000字論文范文6篇(2)
關(guān)于1000字論文范文6篇
關(guān)于1000字論文范文篇四：大學(xué)生心理教育論文(1000字)
隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和文化多元化的加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域也迎來(lái)了更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。大學(xué)校園已不再是“兩耳不聞窗外事”的象牙塔，我們大學(xué)生正在環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際交往、性與愛(ài)、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)方面面臨越來(lái)越多的心理壓力和沖突。近年來(lái)，因?yàn)樯鲜鰡?wèn)題處理失當(dāng)而引發(fā)的個(gè)人悲劇日益演變成一種社會(huì)現(xiàn)象，讓人不禁直呼——“大學(xué)生究竟怎么了?!”
本學(xué)期，我們開(kāi)設(shè)的心理健康教育課科學(xué)地從客觀環(huán)境、主觀環(huán)境入手，針對(duì)學(xué)習(xí)、人際、戀愛(ài)、網(wǎng)絡(luò)、休閑、就業(yè)方方面面來(lái)分析和排解大學(xué)生的心理困惑，是一門(mén)非常有實(shí)際意義的課程?？偟膩?lái)說(shuō)，大學(xué)生較之社會(huì)人士、老年人、中小學(xué)生等人群，有一定自制力但仍易意氣用事、有一定主見(jiàn)但仍易盲從和被煽動(dòng)、自信自負(fù)卻又常常懷疑自己偶爾自卑，這樣的心理特點(diǎn)，使引導(dǎo)世界觀、人生觀、愛(ài)情觀的正確形成顯得格外重要。
在這門(mén)課程中，我們明白了無(wú)論是心理健康問(wèn)題還是良好的心理素質(zhì)，都是各種內(nèi)外因素的共同作用和長(zhǎng)期積累形成的。生物因素是個(gè)體心理發(fā)展的基礎(chǔ)，也是我們最難改變的因素，也是精神病是一種病、精神病需要吃藥的理由。在所有因素中，家庭因素是影響最大的、意想不到的深遠(yuǎn)的——大凡成人所表現(xiàn)出來(lái)的各種心理問(wèn)題，或多或少總帶有其童年的體驗(yàn)和遭遇痕跡，早期所經(jīng)受的較大的挫折或創(chuàng)傷，可能會(huì)壓抑在潛意識(shí)中，在日后以各種形式表現(xiàn)出來(lái)，形成個(gè)體的心理障礙。所以家庭作為主要的早期個(gè)體活動(dòng)環(huán)境，重要性不言而喻。在歷史上臭名昭著的連環(huán)殺手里，不少都經(jīng)歷了悲慘的童年。外號(hào)“發(fā)狂的月光殺手”的美國(guó)殺手阿爾伯特費(fèi)什：叔叔是宗教狂熱分子，生母患有幻視幻聽(tīng)的頑疾，費(fèi)什被送到孤兒院，時(shí)常因犯錯(cuò)而被脫衣服受到老師鞭打。他甚至有一個(gè)朋友跟他講吃屎喝尿等虐待方法，這些無(wú)疑成為一個(gè)誘拐兒童并殺而食之的瘋子殺手最刻骨銘心的啟蒙教育„„次之家庭因素，還有學(xué)校因素、社會(huì)因素對(duì)個(gè)人心理環(huán)境造成一定影響。
而當(dāng)面對(duì)我們自身的一些心理問(wèn)題，我們不是無(wú)計(jì)可施的。首先，身體健康有利于心理健康，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)鍛煉可以發(fā)泄自身的不良情緒，有助于磨煉大學(xué)生的意志、發(fā)展個(gè)性，有助于改善人際關(guān)系，甚至治療某些心理缺陷，如孤僻的人可以多多參與像足球、排球、籃球這樣的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目;容易急躁、感情易沖動(dòng)者則宜選擇太極拳、射擊、遠(yuǎn)足等要求耐心和堅(jiān)強(qiáng)毅力的項(xiàng)目。
其次，立足于大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，合理安排學(xué)習(xí)生活。作為學(xué)生，任何時(shí)候都不應(yīng)放棄自己的專(zhuān)業(yè)，要自主地根據(jù)個(gè)人興趣、需要、特長(zhǎng)組織學(xué)習(xí)，逐漸把對(duì)老師和課堂的依賴轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)。并且，大學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅在于掌握知識(shí)，更在于培養(yǎng)科學(xué)的思維和獨(dú)立的思考、探索創(chuàng)新的精神。
最后，如果遇到想不開(kāi)的解決不了的問(wèn)題，一定要學(xué)會(huì)傾訴。當(dāng)我們把壓力、困惑說(shuō)給家人和朋友聽(tīng)之后，他們的支持會(huì)成為一個(gè)阻礙壓力發(fā)展的緩沖器，或者，也可以請(qǐng)教心理咨詢師，無(wú)需害羞，將心中之魔放出以求良策。
總而言之、言而總之，無(wú)論是大學(xué)生自己，還是校方、家長(zhǎng)和社會(huì)，都予以大學(xué)生心理健康足夠的重視。畢竟，只有心理健康、心理素質(zhì)過(guò)硬的人，才能承擔(dān)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，肩負(fù)起較高的社會(huì)期望和社會(huì)責(zé)任，才能建立與他人的良性互動(dòng)，成為社會(huì)需要的全面發(fā)展的人才。
關(guān)于1000字論文范文篇五：科學(xué)小論文1000字
有趣的共振現(xiàn)象
唐朝的時(shí)候，洛陽(yáng)的一座寺院里出了一件怪事。寺院的房間里有一口銅鑄的磬，沒(méi)人敲它，常常自己“嗡嗡”地響起來(lái)，這里是什么原因呢?
原來(lái)，這口磬和飯?zhí)玫囊豢诖箸?，它們?cè)诎l(fā)聲時(shí)，每秒種的振動(dòng)次數(shù)—
—頻率正好相同。每當(dāng)小和尚敲響大鐘時(shí)，大鐘的振動(dòng)使得周?chē)目諝庖搽S著振動(dòng)起來(lái)，當(dāng)聲波傳到老和尚房?jī)?nèi)的磬上時(shí)，由于磬的頻率跟聲波頻率相同，磬也跟著振動(dòng)起來(lái)。發(fā)出了“嗡嗡”的響聲。這就是發(fā)生振動(dòng)的共振現(xiàn)象，也叫共鳴。
你注意過(guò)吧，胡琴的下端都有一個(gè)不小的“肚子”——蒙上蛇皮的竹筒。當(dāng)你興致勃勃地拉起胡琴時(shí)，琴弦的振動(dòng)通過(guò)蛇皮會(huì)引起“肚子”中空氣的共鳴，使發(fā)出來(lái)的琴聲不僅響亮，而且音樂(lè)豐滿，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。人們把這種“肚子”叫做共鳴箱。你瞧，揚(yáng)琴、琵琶、提琴、鋼琴等樂(lè)器，不都有各種形狀，大小不一的共鳴箱嗎?
除了共鳴箱之外，人們利用共振現(xiàn)象來(lái)做的好事還不少呢。
建筑工人在造房子的時(shí)候，不論是澆灌混凝土的墻壁或地板，為了提高質(zhì)量，總是一面灌混凝土，一面用振蕩器進(jìn)行震蕩，使混凝土由于振蕩更緊密、結(jié)實(shí)。
大街上的行人，車(chē)輛的喧鬧聲，機(jī)器的隆隆聲——這些連綿不斷的噪聲不僅影響人們正常生活，還會(huì)損害人的聽(tīng)力。有一種共振性的消聲器，是由開(kāi)有許多小孔的孔板和空腔所構(gòu)成。當(dāng)傳來(lái)的噪聲頻率與共振器的固有頻率相同時(shí)，就會(huì)跟小孔內(nèi)空氣柱產(chǎn)生劇烈共振。這樣，聲音能在共振時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)闊崮?，使相?dāng)一部分噪聲被“吞吃”掉。
此外，粉碎機(jī)，測(cè)振儀，電振泵等，也都是利用共振現(xiàn)象進(jìn)行工作的。
但在某些情況下，共振現(xiàn)象也可能造成危害。例如：當(dāng)軍隊(duì)過(guò)橋的時(shí)候，整齊的步伐能產(chǎn)生振動(dòng)。如果它的頻率接近于橋梁的固有頻率，就可能使橋梁共振，以致到了斷裂的程度。因此，部隊(duì)過(guò)橋要用便步。
在我國(guó)西北一帶，山頭終年積雪。每當(dāng)春暖花開(kāi)，山上冰雪融化，雪層會(huì)離開(kāi)原來(lái)的地方滑動(dòng)。往往一次偶然的大吼聲，厚厚的雪層就會(huì)因?yàn)楣舱穸浪聛?lái)，因此規(guī)定攀登雪山的勘察隊(duì)員，登山隊(duì)員不能大聲說(shuō)話。
我們要將共振充分運(yùn)用到各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域，還要防止共振現(xiàn)象給生活、工作、環(huán)境帶來(lái)危害。這就需要我們不斷去研究、探索。
關(guān)于1000字論文范文篇六：初中歷史論文1000字
論初中歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)代社會(huì)的巨大變化和飛速發(fā)展，對(duì)人的人文素質(zhì)提出了更高的要求。我國(guó)青少年的人文素質(zhì)，特別是思想道德素質(zhì)如何，直接關(guān)系到中華民族的未來(lái)。在基礎(chǔ)教育階段，以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)青少年應(yīng)有的公民素質(zhì)、民族精神和國(guó)際意識(shí)，是我們必須面對(duì)的課題。同時(shí)，隨著人文社會(huì)科學(xué)各學(xué)科間的義叉滲透，并逐步趨向融通，注重學(xué)科聯(lián)系的綜合認(rèn)識(shí)方式，有利于人們形成對(duì)歷史與社會(huì)生活的整體認(rèn)識(shí)。人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的這一綜合化趨勢(shì)，促進(jìn)了學(xué)校社會(huì)人文學(xué)科的綜合化進(jìn)程。
作為綜合課程的《歷史與社會(huì)》，將歷史、人文地理及其他人文社會(huì)科學(xué)的相關(guān)知識(shí)有機(jī)整合，有利于從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，促進(jìn)他們整體地、歷史地認(rèn)識(shí)社會(huì)，在獲得相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
一、課程性質(zhì)
《歷史與社會(huì)》是在義務(wù)教育階段7~9年級(jí)實(shí)施公民教育的綜合文科課程。 本課程的綜合性不僅在于對(duì)相關(guān)人文社會(huì)學(xué)科知識(shí)的綜合，還有對(duì)其基本方法和技能的綜合;不僅是對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的綜合，還體現(xiàn)在對(duì)分析、認(rèn)識(shí)某個(gè)事件或現(xiàn)象的角度的綜合。它是一門(mén)在課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法上都力求整合的新型課程。
二、基本理念
(一)本課程將大力提供人文精神，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展(7-9'SS2'1.2.1) 《歷史與社會(huì)》課程的開(kāi)設(shè)，目的在于把全體學(xué)生培養(yǎng)成有良好的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的公民。不但引導(dǎo)學(xué)生綜合地、整體地認(rèn)識(shí)社會(huì)，逐步形成真實(shí)而全面的社會(huì)生活觀念，而且倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展奠定必要的知識(shí)和能力基礎(chǔ)。
(二)本課程將力求真正實(shí)現(xiàn)人文社會(huì)學(xué)科內(nèi)容的綜合
《歷史與社會(huì)》課程不是學(xué)科群體的統(tǒng)稱，而是基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)歷史、人文地理等相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的整合。它力求綜合范圍適當(dāng)、融合程度較高、整合形式合理，從而把各學(xué)科領(lǐng)域彼此孤立、相互隔離的內(nèi)容體系，改造成為各學(xué)科領(lǐng)域有機(jī)聯(lián)系的課程體系，而不只是形式上的捏合。
(三)本課程將強(qiáng)調(diào)歷史地、辯證地觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)
《歷史與社會(huì)》課程的整合基礎(chǔ)是社會(huì)生活與歷史變遷，即把社會(huì)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程來(lái)描述，借助歷史的眼光認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)。本課程將從縱向發(fā)展來(lái)呈現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程及其基本趨勢(shì)，從橫向擴(kuò)展來(lái)揭示不同地域環(huán)境和文化的差異。在貫穿中國(guó)社會(huì)發(fā)展基本過(guò)程的同時(shí)，把國(guó)際社會(huì)的發(fā)展歷程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，在弘揚(yáng)民族精神的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)。
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