小學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙教學(xué)計(jì)劃
小學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙教學(xué)計(jì)劃
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華，蘊(yùn)涵著豐富的人文精神。在小學(xué)生中開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，形成正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)關(guān)于小學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容，希望能讓大家有所收獲!
小學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙教學(xué)計(jì)劃(一)
一、活動(dòng)目的：
1、通過(guò)誦讀《弟子規(guī)》，讓學(xué)生能夠弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，傳承國(guó)學(xué)精髓，與圣賢為友，形成健康的人格，構(gòu)建良好的班風(fēng)。
2、通過(guò)誦讀《弟子規(guī)》，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加識(shí)字量、閱讀量，多讀書，讀好書，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
3、通過(guò)誦讀《弟子規(guī)》，讓學(xué)生了解中國(guó)燦爛的古文明，增長(zhǎng)見識(shí)、增加涵養(yǎng)、吸取智慧，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)雅性情和敦厚人格。
4、通過(guò)誦讀《弟子規(guī)》，用傳統(tǒng)中國(guó)文化的精神，對(duì)校園、家庭、社會(huì)產(chǎn)生潛移默化、凈化心靈、熏陶品質(zhì)的作用。
二、教學(xué)理念：
1.誦讀化。即誦讀為主，理解為輔?！兜茏右?guī)》應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。小學(xué)生正處于人生記憶的黃金年齡，在這一時(shí)期讓學(xué)生誦讀記憶《弟子規(guī)》的精華內(nèi)容，他們將會(huì)終生受益。因此，應(yīng)讓學(xué)生誦讀中直面經(jīng)典，與課文真心接觸，自己讀解，自己感悟，自己體會(huì)，教師巧設(shè)臺(tái)階，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)悟，有效發(fā)揮誦讀的功能。讀法要多樣：齊讀、個(gè)別讀、小組賽讀、男女生賽讀、對(duì)讀……
2.情境化。情境化就是用優(yōu)美的古典音樂(lè)，富有情趣的畫面，生動(dòng)有趣的故事，喜聞樂(lè)見的表演活動(dòng)，從而創(chuàng)設(shè)氛圍把學(xué)生引入國(guó)學(xué)的情境，使學(xué)生身處古典文化的情境與韻律中，誦國(guó)學(xué)，學(xué)國(guó)學(xué)，身心受到陶冶，激發(fā)他們對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)。讓學(xué)生在書聲、音樂(lè)與表演中，入其境悟其理，享受誦讀的快樂(lè)。
3.故事化。故事化的教學(xué)方法就是用經(jīng)典小故事來(lái)詮釋古文深?yuàn)W的哲理，幫助學(xué)生理解原文的主旨，使學(xué)生在潛移默化中理解課文，受到教育。《弟子規(guī)》讀本所選故事，是歷代名人故事，基本吻合《弟子規(guī)》相應(yīng)的內(nèi)容。教學(xué)時(shí)可把故事引入課堂，用小故事來(lái)幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章的含義，突破教學(xué)難點(diǎn)。這樣，深入淺出地設(shè)計(jì)教學(xué)，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，而且化難為易，化繁為簡(jiǎn)，達(dá)到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。
4.生活化。是指《弟子規(guī)》的教學(xué)要貼近學(xué)生的生活。我們教育的最終目的是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人處事，學(xué)會(huì)思考運(yùn)用。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)理念，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，教學(xué)中可以設(shè)計(jì)聯(lián)系生活實(shí)際談感受的環(huán)節(jié)，把學(xué)國(guó)學(xué)與學(xué)做人聯(lián)系起來(lái)。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學(xué)生的生活。在生活化的同時(shí)，教師也要引導(dǎo)學(xué)生批判性學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)了解古訓(xùn)要求人們做什么，如果是不符合現(xiàn)代道德文化要求的內(nèi)容，我們就引導(dǎo)學(xué)生去批判，培養(yǎng)他們不迷信書本，不拘泥古訓(xùn)條文，弘揚(yáng)人文個(gè)性，促進(jìn)健康人格的形成。
5.課程化。就是要求教師們重視《弟子規(guī)》的誦讀教學(xué)，要保證誦讀時(shí)間、誦讀效果，切實(shí)完成各年段的誦讀目標(biāo)。
三.具體措施：
1.遵循“五化”教學(xué)理念：誦讀化、情境化、故事化、生活化、課程化。不加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，精心設(shè)計(jì)好“五分鐘讀案”，讓學(xué)生在愉悅的具有挑戰(zhàn)性的氛圍中誦讀。
2.以“讀”為主，將“誦讀”作為教與學(xué)的第一手段。
3.以“講”為輔，意思的疏通是必要的。
4. 重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段評(píng)價(jià)，開展班級(jí)評(píng)比活動(dòng)，設(shè)計(jì)《弟子規(guī)》誦讀攻關(guān)表等形式多樣的評(píng)價(jià)表，促進(jìn)學(xué)生跟上隊(duì)伍，成功闖關(guān)，確保學(xué)生百分百過(guò)關(guān)。
小學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙教學(xué)計(jì)劃(二)
一、總體目標(biāo)和具體目標(biāo)
1.總體目標(biāo)
通過(guò)學(xué)校和家庭組織小學(xué)生誦讀、熟背詩(shī)文經(jīng)典，讓他們?cè)谝簧洃浟ψ詈玫臅r(shí)候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)生健康和諧發(fā)展。
2.具體目標(biāo)
(1)培養(yǎng)小學(xué)生的注意力和記憶力。
(2)幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，知書達(dá)禮，心地向善，修養(yǎng)提高，身心健康和諧發(fā)展。
(3)提升學(xué)生誦讀水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的基本素養(yǎng)。
(4)引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品位，構(gòu)建和諧家庭。
二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容
《晏子春秋》、《宋詞三百首》、《鬼谷子》、《資治通鑒》、《莊子》、《顏氏家訓(xùn)》等中的精彩內(nèi)容。
三、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的實(shí)施
1.每星期利用好課上40分鐘的時(shí)間進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂(lè)讀，學(xué)生自主選擇。學(xué)生堅(jiān)持吟誦，根據(jù)實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)谋痴b量目標(biāo)。
2.課前兩分鐘誦讀或背誦古詩(shī)詞;
3.每月的黑板報(bào)要有一定的國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容;
四、教學(xué)原則
1.模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。
2.差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶思維等的差異性。
3.自主性原則：允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)。
4.鼓勵(lì)性原則：以鼓勵(lì)為主，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)經(jīng)典為根本。
五、檢查評(píng)比
不定期對(duì)各班國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。對(duì)在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中形成特色和成效顯著的個(gè)人進(jìn)行表彰，以此推動(dòng)整個(gè)活動(dòng)向更高層次邁進(jìn)。
小學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙教學(xué)計(jì)劃(三)
一、指導(dǎo)思想
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族的精神家園，增強(qiáng)學(xué)生民族自尊感和民族凝聚力。
二、學(xué)情分析
六年級(jí)本學(xué)期學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)啟蒙》的背誦《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《名賢集》、《朱子家訓(xùn)》以及默寫經(jīng)典名句(四書五經(jīng)部分句段)。 能翻譯經(jīng)典名句，理解其深刻含義。
三、教材簡(jiǎn)析
《三字經(jīng)》涵蓋中華五千年歷史、文化及倫理道德，言簡(jiǎn)意賅，非常方便學(xué)生學(xué)習(xí)，具有傳授知識(shí)和傳播倫理道德觀念的雙重功能，三字經(jīng)在中國(guó)古代蒙學(xué)教材中，是影響最大，最具有代表性的，也因此被稱作“蒙學(xué)之冠”，全文文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深入淺出，字句相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，容易理解，比較適合一年級(jí)的新學(xué)生，通過(guò)學(xué)習(xí)他們可以認(rèn)識(shí)一些字以及多音字等一些基礎(chǔ)知識(shí)，若與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，將為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高奠定基礎(chǔ)。
本學(xué)期二年級(jí)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》是我國(guó)早期的蒙學(xué)課本。北宋被視為獅子教育的重要一環(huán)。它不是簡(jiǎn)單的擔(dān)子堆積，而是詠物詠事、條理分明、通順可誦的韻文，其內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、歷史、教育、倫理等多方面的知識(shí)。所選千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于識(shí)讀。《三字經(jīng)》雖短，字不重復(fù)而能做到包羅萬(wàn)象又頗具紋理，難能可貴。
三年級(jí)學(xué)習(xí)《山海經(jīng)》，《孔子》，《孟子》等。節(jié)奏明快，瑯瑯上口，從中可得語(yǔ)音、修辭的豐富知識(shí)，是訓(xùn)練兒童做詩(shī)對(duì)句、掌握對(duì)偶技巧、聲韻格律的最佳啟蒙讀物。
四、教學(xué)目的
1、背誦《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《名賢集》、《朱子家訓(xùn)》以及默寫經(jīng)典名句(四書五經(jīng)部分句段)。
2、能翻譯經(jīng)典名句，理解其深刻含義。
五、教學(xué)重難點(diǎn)
國(guó)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦三字經(jīng)、《山海經(jīng)》，《孔子》，《孟子》，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容;國(guó)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛(ài)兄弟等)，注重教育學(xué)生學(xué)以致用，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容;這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。 六、教學(xué)措施。
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書、講歇后語(yǔ)比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚吃人”等。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
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