河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇
河北省，簡(jiǎn)稱(chēng)“冀”，是中華人民共和國(guó)省級(jí)行政區(qū)，省會(huì)石家莊。位于中國(guó)華北地區(qū)。以下是小編準(zhǔn)備的介紹河北的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
歡迎到金山嶺長(zhǎng)城觀(guān)光旅游。也許您每天都會(huì)在中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》前的國(guó)歌聲中，看到長(zhǎng)城的雄姿。那就是金山嶺長(zhǎng)城。金山嶺長(zhǎng)城，位于河北省灤平縣與北京市密云縣交界處，距北京市133公里，距承德市87公里，西起龍峪口，東至望京樓，全長(zhǎng)10.5公里，沿線(xiàn)設(shè)有大小關(guān)隘5處、敵樓67座、烽火臺(tái)2座。1981年1月被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1991年被國(guó)家定為一級(jí)旅游景點(diǎn)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，并于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界文化遺產(chǎn)。
“萬(wàn)里長(zhǎng)城，金山獨(dú)秀。”
就讓我們一起去觀(guān)賞被專(zhuān)家們譽(yù)為萬(wàn)里長(zhǎng)城中最精彩的一段——金山嶺長(zhǎng)城吧。
(停車(chē)場(chǎng)至磚垛口的路上)
北齊天保七年(556年)金山嶺一帶最早出現(xiàn)了長(zhǎng)城，由北齊的第一個(gè)皇帝高洋下令修建，主要是為了阻擋北方柔然等游牧民族對(duì)北齊的進(jìn)攻，保證邊境的安全。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)城為土石結(jié)構(gòu)，單調(diào)低矮。十五世紀(jì)中葉，北方蒙古族的韃靼、朵顏等部落，看到明王朝國(guó)力逐漸衰弱，就乘機(jī)南侵，威脅京都。為了保證京都的安全，明王朝決定重修這段對(duì)京都有著重要意義的長(zhǎng)城。隆慶元年(1567年)秋天，明穆宗朱載垕將抗倭名將戚繼光由南方調(diào)到北方，擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵，負(fù)責(zé)包括金山嶺長(zhǎng)城在內(nèi)的600公里的長(zhǎng)城沿線(xiàn)的防務(wù)。但戚繼光初到北方時(shí)，是有職無(wú)權(quán)，他先是想訓(xùn)練一支北方的“戚家軍”，由于朝中有人阻撓而未能實(shí)現(xiàn)。非?，F(xiàn)實(shí)的戚繼光在求“攻”不得的情況下改為“守”。隆慶二年(1568年)，戚繼光到薊州上任后，馬上到長(zhǎng)城沿線(xiàn)巡查，他發(fā)現(xiàn)薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城都比較低薄，在許多險(xiǎn)要的地段，只有單墻，而且有不少地方已經(jīng)坍塌。這樣的長(zhǎng)城，根本不符合作戰(zhàn)的需要。于是他上報(bào)朝廷，要求加固和擴(kuò)建薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城。隆慶三年(1569年)，戚繼光的弟弟戚繼美率一支沂州兵到薊鎮(zhèn)戍守。戚繼光奏請(qǐng)朝廷后，讓這支部隊(duì)在金山嶺駐扎下來(lái)，負(fù)責(zé)搞示范工程。戚繼美帶領(lǐng)沂州士兵，在金山嶺上修長(zhǎng)城、筑敵臺(tái)。7座最早的空心敵臺(tái)在金山嶺的長(zhǎng)城沿線(xiàn)上建立起來(lái)，薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城的加固、擴(kuò)建工程全面順利展開(kāi)。在戚繼光任職的十六年間，基本完成了這一浩大的工程。以后幾十年的時(shí)間里，明王朝又不斷調(diào)兵修繕，使之成為一道城墻高聳、戰(zhàn)壘林立、能攻能守的堅(jiān)固防線(xiàn)。
戚繼光在修建長(zhǎng)城過(guò)程中，依據(jù)“因地制宜，用險(xiǎn)制塞”的建筑思想，山勢(shì)低矮處，加高城墻，山勢(shì)高峻處，修建敵樓，個(gè)別地方加修了障墻、支墻、擋馬墻，全部為磚石結(jié)構(gòu)或磚石木結(jié)構(gòu)，使這段長(zhǎng)城設(shè)施完備、構(gòu)筑牢固、布局嚴(yán)謹(jǐn)、可攻可守。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，金山嶺長(zhǎng)城是我國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城的精華之所在。
障墻、文字磚、擋馬墻，被譽(yù)為金山嶺長(zhǎng)城的“三絕”。
(磚垛口)
磚垛口，清代史料稱(chēng)為“磚垛關(guān)”，一般是游人登臨長(zhǎng)城的第一站。
磚垛口始建于明初洪武年間，隆慶年間由戚繼光主持重修，高2.3米，寬1.6米，西距古北口4公里。雖然規(guī)模不大，但其戰(zhàn)略位置十分重要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。從磚垛口一帶發(fā)現(xiàn)的火炮、石礌、鐵蛋丸、箭頭等武器來(lái)看，明朝時(shí)這里的戰(zhàn)事是十分頻繁的。1933年，張學(xué)良的部隊(duì)曾在這里與日本侵略軍進(jìn)行過(guò)激烈的戰(zhàn)斗。1948年夏天，北京解放前夕，我們的解放軍強(qiáng)攻古北失利，就從磚垛口和龍峪口等關(guān)口突破，包抄了古北口反動(dòng)派守軍的后路，很快攻下了古北口。
(磚垛口至東方臺(tái))
細(xì)心的朋友會(huì)在長(zhǎng)城上發(fā)現(xiàn)一些獨(dú)特有趣的東西。
我們腳下的馬道，由方磚鋪面，可容六、七人并行。坡度大的地方，又用磚砌成了梯形臺(tái)階，走起來(lái)十分方便，又不致于滑倒。這些地方的城墻有里外兩層，里面一層高1.5米，叫宇墻，又叫女兒墻，外面一層高2米，叫垛口墻。在垛口墻上，每隔一米多遠(yuǎn)便設(shè)一個(gè)垛口，供士兵射擊來(lái)犯之?dāng)场Ｔ谟顗投饪趬?，設(shè)有上、中、下三層射擊孔，可供士兵采取站、跪、臥三種姿勢(shì)射擊敵人。大家注意一下，每個(gè)垛口都有一個(gè)小洞，它有兩個(gè)作用：一是插軍旗助威，或以旗來(lái)傳遞信號(hào);二是明代從國(guó)外引進(jìn)了一種叫佛郎槍的武器，佛郎槍下面有軸，把軸插在小洞內(nèi)，可轉(zhuǎn)動(dòng)做扇面射擊。在垛口墻貼近馬道的地方，每隔二三米便有一個(gè)磚砌排水溝，排水溝靠?jī)?nèi)側(cè)一端設(shè)有吐水嘴，防止排泄出去的水沖刷侵蝕墻體;靠外側(cè)一端修有礌石孔，也叫懸眼，用來(lái)施放礌石，打擊敵人。這些都是金山嶺長(zhǎng)城建筑的獨(dú)到之處。
(東方臺(tái))
大家熟悉的中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》之前的片頭語(yǔ)長(zhǎng)城和“傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新”廣告語(yǔ)的背景長(zhǎng)城，都是在這里拍攝的。自1986年金山嶺長(zhǎng)城開(kāi)放以來(lái)，先后有100多部影視的劇組和許多廣告單位來(lái)金山嶺取景。這是長(zhǎng)城的驕傲，更是金山嶺的驕傲。
金山嶺長(zhǎng)城開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人多次前來(lái)視察，先后有130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的駐華使節(jié)觀(guān)光游覽。北京麗都、王府、凱賓斯基等幾十家大飯店多次在這里舉辦越野攀登、煙花晚會(huì)、篝火晚會(huì)等文體娛樂(lè)活動(dòng)。1998年9月，來(lái)自13個(gè)國(guó)家的“雷勵(lì)遠(yuǎn)征計(jì)劃”活動(dòng)的160多人在此舉行大型酒會(huì)，熱烈的氣氛、圓滿(mǎn)的結(jié)果，更是把金山嶺長(zhǎng)城的名字傳到了五湖四海。
1992年11月15日11點(diǎn)35分，當(dāng)身穿鮮紅色摩托服的“亞洲飛人”柯受良駕駛著白色雅瑪哈250型摩托車(chē)，凌空一躍，金山嶺長(zhǎng)城就隨著幾百只白鴿和無(wú)數(shù)支彩球飛進(jìn)了全世界人民的心中。我們西側(cè)的西方臺(tái)就是當(dāng)年柯受良飛躍長(zhǎng)城的地方。1995年10月6日，一對(duì)瑞典青年也在那里按中國(guó)風(fēng)俗舉辦了隆重的婚禮。他們希望自己的婚姻能夠像長(zhǎng)城一樣牢固可靠。
好了，我們繼續(xù)前行。
大家看前面山脊上那截特殊的長(zhǎng)城，它叫支墻，在長(zhǎng)城的其他地方是難得一見(jiàn)的。它與前面的庫(kù)房樓相通，是庫(kù)房樓的第一道防線(xiàn)。遇有敵人入侵，支墻上的守軍與敵人率先交火，萬(wàn)一抵擋不住，可憑借支墻邊打邊退，直到撤至庫(kù)房樓。
支墻北面200米的兩側(cè)山頭上，各有一座圓形的墩臺(tái)，那就是烽火臺(tái)，也叫烽燧，是古時(shí)候傳遞軍情或報(bào)警使用的。一旦有情況，白天放煙，稱(chēng)為燧;夜里點(diǎn)火，稱(chēng)為烽。
(障墻)
這種障墻，是金山嶺長(zhǎng)城特有的設(shè)施，修在敵樓附近，橫著在馬道上筑起一道道短墻，高2.5米左右，長(zhǎng)大約是馬道寬的三分之二，形同一道道的屏障。障墻上有了望孔和射擊孔，一旦敵人攻上長(zhǎng)城，守軍可據(jù)守障墻，進(jìn)行抵抗和反擊。怎么樣，金山嶺長(zhǎng)城的設(shè)計(jì)夠完善的吧?
河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。
下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)過(guò)多次斷襲和長(zhǎng)年風(fēng)化等地質(zhì)過(guò)程，形成了地勢(shì)險(xiǎn)峻的一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤(pán)撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿(mǎn)族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀(guān)100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。
我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。
龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。
幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對(duì)面那座山看，在那座山頂上自然生長(zhǎng)著六棵松樹(shù)，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹(shù)將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱(chēng)世界一絕。
伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對(duì)高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位琴師，他彈奏的曲子沒(méi)有人能聽(tīng)懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見(jiàn)這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來(lái)，耳聞琴韻，便駐足聆聽(tīng)，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽(tīng)到有人能聽(tīng)懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽(tīng)后為自己終能尋到知音激動(dòng)萬(wàn)分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來(lái)探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問(wèn)：“老人家可相識(shí)子期?”老人沒(méi)有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問(wèn)，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬(wàn)分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹(shù)，琴韻化為這谷間飛瀑。
北天門(mén)現(xiàn)在我們來(lái)到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門(mén)，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無(wú)字碑，千百年來(lái)風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過(guò)，詩(shī)人劉章游完此景做詩(shī)道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無(wú)字云間立，留著詩(shī)家寫(xiě)不平”。
天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說(shuō))我們面前的這座山叫天橋山，古時(shí)這里沒(méi)有路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險(xiǎn)，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來(lái)，林場(chǎng)在1966年為了運(yùn)木材開(kāi)鑿這個(gè)隧道。
曲徑通幽(走出洞口邊走邊說(shuō))這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)巖等。大家請(qǐng)望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表——絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹(shù)齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí)，傳來(lái)的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因?yàn)樵谧嫔接芯艂€(gè)瀑布，在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè)，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開(kāi)涮呢。詩(shī)人劉章觀(guān)后有詩(shī)云：“天橋石板長(zhǎng)青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬(wàn)里，猴哥何故不歸來(lái)。”
萬(wàn)壽山(看完八戒巖，指對(duì)面萬(wàn)壽山)我們大家請(qǐng)往對(duì)面看，這座山叫萬(wàn)壽山，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來(lái)這尋求萬(wàn)年靈芝，以求長(zhǎng)生不老的。大家請(qǐng)看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬(wàn)年靈芝啊，其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹(shù)，它破石而生、抱崖而立。
河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
該碑呈三棱型、身高19.48米，取三打抱犢寨、于1948年解放之意。碑座分別為三打抱犢寨的典型場(chǎng)面。碑頂為日月同輝雕塑，正面解放抱犢寨紀(jì)念碑為題。側(cè)面碑文為中共欒川縣委、欒川縣人民政府所撰。該碑于20_年9月23日所揭，原立于抱犢寨內(nèi)，后遷于此?，F(xiàn)立碑之地為當(dāng)時(shí)攻寨犧牲的部分戰(zhàn)士埋葬之處。這些烈士解放后遷欒川烈士陵園。紀(jì)念碑廣場(chǎng)左側(cè)為雕像群，右為陳列館。
烽火臺(tái)
高嶺為烽火臺(tái)。為抱犢寨匪窟的最前沿哨所。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。一遇戰(zhàn)爭(zhēng)，臺(tái)上土匪馬上點(diǎn)火，一股狼煙沖天而起。寨內(nèi)土匪見(jiàn)狀，立刻加強(qiáng)防守。
東哨門(mén)
為進(jìn)入抱犢寨第一道崗哨，凡進(jìn)出山寨之人，經(jīng)過(guò)此門(mén)須經(jīng)盤(pán)查。平時(shí)無(wú)人把守，一遇戰(zhàn)事，增崗加哨，嚴(yán)加盤(pán)查。原建筑毀于1946年解放軍一打抱犢寨時(shí)，此為在舊址上復(fù)建。
馬蹄石童
相傳，數(shù)百年來(lái)，出入寨上的騾馬經(jīng)過(guò)此處，把石面踏成一個(gè)個(gè)小坑。經(jīng)流水常年沖刷，出現(xiàn)了大小不同的馬蹄窩。因此處地勢(shì)落差較大，故名馬蹄石童。
送仙峰(仙人床)
此三座石峰一為獅子峰，一為鷹咀崖，一為駱駝峰，統(tǒng)稱(chēng)送仙峰。相傳牧童食靈芝得道，抱犢山上的飛禽走獸也彈冠相慶。真人升仙那天，玉帝率眾駕臨，滿(mǎn)山奇花爭(zhēng)艷，異草放香，飛禽鳴唱，走獸起舞。真人登臺(tái)飛天，群獸面南拜送，頓化石峰。此獸為東門(mén)守護(hù)神。前對(duì)面山上的塊石為仙人床。相傳牧牛時(shí)睡臥之處。
東寨門(mén)
此門(mén)為出入山寨主要通道，也是守寨重點(diǎn)。始建于明季，后屢經(jīng)重修。寨樓上原置槍炮、長(zhǎng)矛大刀等冷熱兵器。1947年，謝潤(rùn)玉上寨后，沿門(mén)兩側(cè)崖頭崖根筑碉堡、挖戰(zhàn)壕。戰(zhàn)時(shí)布防三連和一個(gè)加強(qiáng)排，配置小鋼炮、雞娃炮、輕重機(jī)槍等重火力。1946年和1947年兩次解放軍攻寨，在此傷亡200余人。
官房
官即公的意思。舊時(shí)寨上住戶(hù)多，寨丁多，行業(yè)多。凡來(lái)投親尋友、行乞者，寨主將找不著住宿的免費(fèi)安排于此。尤其對(duì)乞丐還專(zhuān)門(mén)管飯三天，再送出寨門(mén)。此處類(lèi)似現(xiàn)在的單位招待所。此洞均為明李自成義軍所挖礦洞。
綠林洞
相傳此為明末李自成義軍一部挖礦洞籌餉形成。這些將士后得知李自成兵敗遂于此再舉義旗，故稱(chēng)綠林洞，也是山寨最早的聚義廳。清道光年間，此洞改名抱犢宮。1945年，本地舉人李長(zhǎng)裕在此辦私塾。1947年，謝潤(rùn)玉于洞口構(gòu)筑暗堡。此洞兩口直通，又名過(guò)風(fēng)洞。洞內(nèi)有泉。據(jù)傳，天旱之時(shí)，攪動(dòng)此水，必降甘霖;人眼有疾，一洗便愈。
過(guò)風(fēng)崖碉堡
因此地位于風(fēng)口，一年四季，四面來(lái)風(fēng)，在此形成強(qiáng)大氣流，故名過(guò)風(fēng)崖。此處居高臨下，視線(xiàn)開(kāi)闊，為東門(mén)主工事之一?，F(xiàn)建筑為原址修復(fù)而成，內(nèi)二層為排長(zhǎng)住室，一層駐守一個(gè)班。
斷山壕
相傳牧童牛呼哨與珍珍因戀情私奔，觸怒財(cái)主張百萬(wàn)，遂派家奴追至此。牛呼哨情急之中朝身后猛甩一鞭，山斷成壕，家奴墜壕而亡。牛呼哨和珍珍得以脫身。故名斷山壕。對(duì)面崖邊原為解放軍攻寨的前沿陣地，至今仍保存有交通壕，掩體等。1948年，解放軍在對(duì)面向寨內(nèi)平射迫擊大炮，造成群匪驚慌，軍心渙散。
石老婆
此處原有一狀若老太的孤石，名石老婆。相傳她因吃仙藥坐化成石，寨上富紳為保命保財(cái)一遇戰(zhàn)事，便買(mǎi)來(lái)供品，向石老婆叩拜許愿，石老婆頓滅良心。解放軍剛開(kāi)始攻寨時(shí)大好晴天，一到此處便云霧迷漫，難辨方向。特別有一次，霧帶大雨，泥石俱下，解放軍傷亡慘重。有人說(shuō)，這是石老婆搗的鬼。解放軍憤怒異常，遂用集束手榴彈將其炸碎?！吧礁咴谱粤簦炖溆隄差^”，其實(shí)這是抱犢寨孤高所致。
接仙閣
接仙閣背靠轎頂山，相傳玉帝在此接抱犢真人飛天升仙。內(nèi)供玉帝、老君、財(cái)神、福、祿、壽、喜、抱犢真人等神仙，掌管人間升官、發(fā)財(cái)、求子、求婚等諸多事務(wù)。內(nèi)墻壁畫(huà)精美，有眾生送仙圖、玉帝接仙圖等，均描繪抱犢真人升仙場(chǎng)面。此建筑始建于清代，民國(guó)至今多有重修。
抱犢天街
明清以后，上寨人數(shù)增多，形成集市貿(mào)易，街道初具規(guī)模。尤其民國(guó)年間，五花八門(mén)商號(hào)、天南地北雜貨充斥市場(chǎng)。謝潤(rùn)玉上寨后，設(shè)妓院、開(kāi)賭場(chǎng)，滿(mǎn)足土匪各種生活需求。此街道在原址上擴(kuò)建，現(xiàn)為民國(guó)及其以前山村街市代表再現(xiàn)。
縣長(zhǎng)住宅
舊時(shí)，抱犢寨周邊富紳大戶(hù)為避兵，在此大興土木，建造房屋，連國(guó)民的政府的縣長(zhǎng)也唯恐不及。此為雷蔭棠住宅。雷蔭棠，國(guó)民的政府盧氏縣長(zhǎng)，靠捐款獲官，任期一年。其父雷文齋常住寨上。這是一處三間兩廈型農(nóng)家院落。大門(mén)外有上馬石、磨坊等。
北寨門(mén)
抱犢寨主門(mén)之一。左側(cè)建筑為謝潤(rùn)玉辦公場(chǎng)所;右側(cè)為禁閉室和謝臨時(shí)住室。逢戰(zhàn)事，謝在此召集骨干布署守寨方案。出北門(mén)右側(cè)一石峰，狀若武士，稱(chēng)“把門(mén)將軍”，又稱(chēng)“石老漢”。若變換角度自西向東俯視，像豬八戒。1947年10月，解放軍二次攻寨，此處由謝匪一連把守。解放軍接近北門(mén)時(shí)，抱的炸藥包被打炸，亡7人，墻塌一角。謝親自督戰(zhàn)，解放軍被迫退下。
北豁子
謝匪一連一個(gè)排把守之處。當(dāng)年這里防守嚴(yán)密，解放軍未能攻克。順此處小路出寨有一大石坎，名殺人場(chǎng)。1947年6月，當(dāng)?shù)赜?人狀告保長(zhǎng)，被謝得知，全部槍殺于此。
螃蟹蓋
此山若螃蟹蓋，相傳為財(cái)主張百萬(wàn)死后化身。1948年9月，解放軍圍寨，謝匪向西安求援。胡宗南派飛機(jī)向寨內(nèi)空投物資，此為空投點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，用白灰在地上劃一大圈，攏上大火。空投時(shí)遇大風(fēng)，所投物資大部落到寨外，加上寨內(nèi)斷水?dāng)嗉Z，謝頓生疑慮，遂萌生棄寨逃跑之意。
西寨門(mén)
兩峰對(duì)峙，極為險(xiǎn)要。右側(cè)石坎為當(dāng)年土匪住處。樓腦“虎踞”二字為謝潤(rùn)玉手書(shū)，取意于對(duì)面虎步嶺，。1947年10月，此處為謝匪三連一部把守。1948年農(nóng)歷8月20日夜，謝率匪眾從此門(mén)逃往叫河張布政溝方向。解放軍進(jìn)行追擊，殲敵大部。謝只身逃往西峽，1949年底被捉法辦。
南寨門(mén)
懸崖陡峭，平時(shí)無(wú)人把守。遇有戰(zhàn)事，增加兵力。兩側(cè)崖上崖根多有當(dāng)年的碉堡洞穴。此處為土匪的外圍工事，至今仍有土鍋臺(tái)、石頭炕、斷壁殘墻等。
升仙臺(tái)
相傳為抱犢真人和牛犢升天之處。玉帝駕臨接仙，眾生送仙拜別，滿(mǎn)山一片騰歡。真人的魂靈抱著牛犢的魂靈從此處徐徐升空，悠悠飛向南天，他們的凡胎留在了抱犢宮。
村落
此為舊時(shí)寨上民居的一部分，在舊址上修建復(fù)制而成。村里除謝家李家等富戶(hù)院落外，另有傳統(tǒng)的造酒、打油、打繩、木工、打鐵等手工作坊?？梢灶I(lǐng)略民國(guó)時(shí)期當(dāng)?shù)?a href='http://zh056.com/yu/minsuwenhua/' target='_blank'>民俗文化。
李氏宗祠
宗祠為中國(guó)宗法社會(huì)基層組織及多功能公共場(chǎng)所。除祭祀祖先外，凡一切有關(guān)宗族事務(wù)都在祠堂辦理。族人違反族規(guī)要在宗祖面前受到處罰，做出耀祖光宗之舉向先人告慰。祠堂內(nèi)除供奉李氏先祖之外，另有族規(guī)、二十四孝圖等宗族文化。
綠林飯莊
飯莊臨崖而建，青松掩映。飲食多為舊時(shí)寨內(nèi)土匪常吃的飯菜，現(xiàn)經(jīng)挖掘整理后推出。特色明顯的有土匪雞、土匪丸子、土匪燴菜、斷腸切心、大卸八塊、敲骨吸髓等品種。餐桌粗獷野氣，匪味濃郁，是領(lǐng)略土匪飲食文化的理想之處。
李宅
此為李大先住宅，是寨內(nèi)年代較遠(yuǎn)的民居建筑，幾經(jīng)復(fù)修。李大先，本名李長(zhǎng)裕，三川姚灣人，富紳，在寨上充當(dāng)寨主三十年之久。每逢進(jìn)出寨都是用轎抬著，護(hù)兵送著。宅內(nèi)主人臥室、會(huì)客廳、書(shū)房、太太臥室、兒子住室、長(zhǎng)工住室布局完備。室內(nèi)擺設(shè)俱全，是舊時(shí)當(dāng)?shù)馗粦?hù)生活的全面展示。
硬兵校場(chǎng)
此為寨首訓(xùn)練寨丁的場(chǎng)所。硬兵即硬豆兵，為民間自衛(wèi)組織，練過(guò)槍過(guò)炮刀槍不入的本領(lǐng)。硬兵多使長(zhǎng)矛大刀，上戰(zhàn)場(chǎng)前喝朱砂和符刺激大腦，心情急躁，生死不懼。此處的練功石為光緒年間制，大家可以試著搬動(dòng)舉起。
刑訊房
此處為山寨土匪的刑訊房。舊時(shí)，寨上人違反寨規(guī)，有謀反活動(dòng)被查，當(dāng)?shù)匕傩绽U不起糧款被抓者等都在此審訊。內(nèi)有老虎凳、木枷、腳鐐等各種刑具。尤其外面石坎下的磨坊也是刑罰一種。受刑人推磨往往被碰的頭破血流。
文建武軍事指揮所遺址
此為文建武軍事指揮所遺址。文建武將軍，時(shí)任豫西軍區(qū)副司令員，第三次解放抱犢寨的最高軍事指揮員。1911年生于湖北省羅田縣滕家堡村，幼年喪父，隨改嫁母親遷居河南商城縣鐘鋪垸。1929年參加革命，歷任師參謀主任、紅四方面軍總兵站部長(zhǎng)、旅政委、地委書(shū)記、縱隊(duì)司令員、軍區(qū)副司令員、兵團(tuán)副司令員等職。參加過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征及許多著名戰(zhàn)役，領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)成立之前河南剿匪斗爭(zhēng)。因患癌癥于1951年早逝。在1948年8月33天的圍寨戰(zhàn)役中，文建武帶病冒雨親臨前線(xiàn)，偵察敵情，確定了圍三闕一、迫敵外逃、寨外殲敵的戰(zhàn)略方針，取得了抱犢寨戰(zhàn)役的勝利。破寨當(dāng)天，文建武寫(xiě)下了《雨露吻抱犢》《攻克抱犢寨》等詩(shī)篇，抒發(fā)了一個(gè)多月的圍寨戰(zhàn)斗勝利的激動(dòng)心情。
河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
秦皇島，是渤海灣西北岸一片普通而又神奇的土地，一片古老而又年輕的土地。在這片土地上，濃縮了中華民族幾千年的文明史，演出了一幕幕驚天地、泣鬼神的歷史活劇。
從公元前17世紀(jì)到公元前7世紀(jì)，這里屬孤竹國(guó)轄領(lǐng)，延續(xù)千年之久。著名的“古之賢人”伯夷、叔齊，就是孤竹國(guó)君墨胎氏的兩個(gè)兒子。司馬遷的《史記》中，人物傳記的開(kāi)宗明義第一篇，就是《伯夷叔齊列傳》。今天，在秦皇島市盧龍縣層巖疊嶂、綠樹(shù)環(huán)抱的六音山中，還存有“夷齊讀書(shū)處”的遺跡。一些史學(xué)家也認(rèn)為孤竹城就在今天的盧龍。
公元前7世紀(jì)，孤竹聯(lián)合異族山戎攻打周王的同姓諸侯國(guó)——燕國(guó)。應(yīng)燕莊公之邀，取得諸侯國(guó)霸主地位的齊桓公在管仲的輔佐下，打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，一舉滅掉了孤竹國(guó)?！袄像R識(shí)途”的成語(yǔ)故事，就發(fā)生在盧龍縣境內(nèi)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦皇島一帶屬燕國(guó)遼西郡。燕昭王筑黃金臺(tái)，招賢納士，很快使擁有“碣石之饒”的燕國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。當(dāng)時(shí)，燕國(guó)已經(jīng)建立舟師，與齊國(guó)“合縱”抗秦，并“使人入海，求蓬萊、方丈、瀛洲”(《史記》)?？梢?jiàn)，那時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了求仙活動(dòng)。
公元前221年，秦始皇吞并六國(guó)，建立了中央集權(quán)制的秦王朝。之后，秦始皇曾五次出巡。公元前215年，第三次出巡“之碣石，使燕人盧生，求羨門(mén)高誓”(《史記》)。羨門(mén)、高誓是居住在海中仙山上的神仙，手中有長(zhǎng)生不老之藥。過(guò)去，人們常說(shuō)，秦始皇來(lái)到碣石，目的就是尋找長(zhǎng)生不老之藥。徐福率3000童男童女東渡扶桑的故事也因此而世代相傳。其實(shí)，他在碣石還做了一件更為重要的大事業(yè)，即是他借入海方士帶回的“亡秦者胡也”五個(gè)大字，調(diào)動(dòng)全國(guó)人力、物力、財(cái)力，下決心修建長(zhǎng)城，以抵御匈奴對(duì)北部邊境的騷擾。他派大將蒙恬首先打退了匈奴的進(jìn)犯，然后征調(diào)民夫50萬(wàn)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、趙、秦長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)5年的艱苦施工，終于完成了西起甘肅臨洮，東至遼東長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)余里的宏偉的長(zhǎng)城工程。正因?yàn)槿绱?，千古一帝秦始皇的碣石之行，就不再是?jiǎn)單地為了求仙尋藥，而是一次重要的政治、軍事活動(dòng)。也許，碣石因秦始皇駐蹕而得名秦皇島。在以秦皇島為中心的廣大地域里，發(fā)現(xiàn)的多處秦皇行宮遺址，正是始皇東巡至碣石的歷史明證。
秦始皇和其后的漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過(guò)碣石?？墒牵偈烤乖谀睦?這個(gè)問(wèn)題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭(zhēng)論了一兩千年，至今還爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。其實(shí)，他們只是對(duì)碣石所在的具體地點(diǎn)各持己見(jiàn)，對(duì)大致的區(qū)域卻沒(méi)什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的秦皇島市昌黎縣碣石山，北戴河區(qū)金山嘴、鴿子窩，海港區(qū)東山“求仙入海處”和遼寧省綏中縣姜女墳一帶。近年來(lái)，這些地區(qū)也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址?？磥?lái)，碣石有可能指的是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，可以稱(chēng)之為“碣石地域”。只要你到了這里的任何一個(gè)地方，就可以說(shuō)你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。
公元前110年(元封元年)，漢武帝劉徹封禪泰山之后，從煙臺(tái)芝罘“并海北上”，來(lái)到了碣石。如今，在北戴河蓮蓬山的岡巒之上，還存有漢武臺(tái)的遺跡。
公元207年(建安十二年)，曹操東征烏桓，凱旋而歸，來(lái)到秦皇島，觀(guān)滄海，看日出，心情舒暢，躊躇滿(mǎn)志，寫(xiě)下了大氣磅礴、流傳千古的四言詩(shī)《觀(guān)滄?！?。
魏武帝曹操是在秋天來(lái)到了秦皇島。金秋時(shí)光，天高氣爽，魚(yú)肥蟹滿(mǎn)，瓜果飄香。秋天的秦皇島，秋光秋色，五彩繽紛，到處充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。曹操選擇了一個(gè)好季節(jié)，好季節(jié)讓詩(shī)人觸景生情，才思迸發(fā)，寫(xiě)出了千古名句。
公元645年(貞觀(guān)十九年)，唐太宗李世民東征高麗，來(lái)到秦皇島，留下了許多美麗的傳說(shuō)。他“芝罘思漢帝，碣石想秦皇”，寫(xiě)了一首著名的詩(shī)篇《春日觀(guān)?！?。唐太宗是在春天來(lái)到秦皇島的。秦皇島的春天，清新溫柔，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，嫩柳吐綠，芳草萋萋，桃花綻放像火一樣紅，天空晴朗像海一樣藍(lán)，那才真是別有一番滋味在心頭。如果有人想來(lái)秦皇島旅游，真該學(xué)一學(xué)唐太宗，當(dāng)春天的腳步剛剛響起的時(shí)候，就背起背包，吟詠著唐太宗的詩(shī)句，向著大海，緩步走來(lái)。
北魏、北齊時(shí)期，也都先后修過(guò)長(zhǎng)城，今天，在秦皇島市的北部山區(qū)和孟姜女廟還能見(jiàn)到北齊長(zhǎng)城的遺跡。
到了宋代，秦皇島沒(méi)有劃入北宋的版圖，屬于遼金管轄。遼代在今山海關(guān)設(shè)置了遷民縣。而盧龍縣的經(jīng)幢，就是金大定年間修建的，至今保存完好。
明代，秦皇島進(jìn)入了一個(gè)重要的時(shí)期。1381年(洪武14年)，明太祖朱元璋派開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字猩酵跣爝_(dá)主持修建了界嶺、永平、山海32關(guān)。徐達(dá)以一個(gè)軍事家的雄才大略和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，在遼西走廊西端山海交匯處，“因險(xiǎn)制塞”，修建了山海關(guān)關(guān)城。從此，山海關(guān)成了明代扼守邊塞、經(jīng)略薊遼的雄關(guān)重鎮(zhèn)。1567年(隆慶元年)抗倭名將戚繼光在邊防廢弛、京師幾度危急的情勢(shì)下就任薊鎮(zhèn)總兵，十六年間，練兵練將，加固邊墻，修建自山海關(guān)至居庸關(guān)長(zhǎng)城之上空心敵臺(tái)1017座，重整薊門(mén)邊垣二千余里，在京師大門(mén)筑起了一道銅墻鐵壁，保證了此后幾十年的邊境安全。戚繼光在山海關(guān)老龍頭修建了入海石城七丈，在這里，他曾寫(xiě)出“曾經(jīng)澤國(guó)驚鯢息，更倚邊城氛祲消。春入漢關(guān)三月雨，風(fēng)吹秦島五更潮”的詩(shī)句，吟誦了當(dāng)時(shí)的和平景象。
到明代后期，努爾哈赤統(tǒng)一了東北各部，建都盛京以后，對(duì)大明政權(quán)連續(xù)發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，山海關(guān)成為拱衛(wèi)京師的最后一道屏障，也成為清政權(quán)入主中原的必爭(zhēng)之地，必奪之城。山海關(guān)，系天下安危于一垣，得之者昌，失之者亡。明王朝傾全國(guó)之力，屢派名將重臣鎮(zhèn)守。熊廷弼、孫承宗、袁崇煥等都曾以兵部尚書(shū)的身份，駐守山海關(guān)，督師薊遼。
公元1644年(明崇禎十七年)，是中國(guó)歷史上風(fēng)云突變、一波三折的一年。新年伊始，正月初一，李自成在西安正式建國(guó)，號(hào)大順，改元永昌。三月十九日，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍進(jìn)了北京，崇禎帝吊死煤山，明王朝一朝覆滅。四月二十二日，吳三桂投降多爾袞，開(kāi)關(guān)迎清兵，李自成兵敗石河西岸，清王朝從此入主中原。公元1644年，中國(guó)農(nóng)歷甲申年，風(fēng)云際會(huì)，瞬息萬(wàn)變，山海關(guān)就是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。今天，我們撫今思昔，該有多少思考，該留下多少感嘆。
清代前期，康熙、雍正、乾隆、嘉慶和道光五位皇帝到關(guān)外拜謁祖陵并祭祀滿(mǎn)族的發(fā)祥地長(zhǎng)白山，途經(jīng)山海關(guān)，澄海樓是他們觀(guān)海賦詩(shī)的必去之地。1840年之后，外強(qiáng)侵入，清王朝衰落，皇帝們?cè)僖矝](méi)有心思拜謁祭祀。1898年，秦皇島港啟錨開(kāi)運(yùn)，津榆鐵路(天津—臨榆。臨榆縣治在山海關(guān))通車(chē)，北戴河被清政府宣布為“允許中外雜居”的避暑地。這一年，是秦皇島的開(kāi)埠之年，從此，秦皇島港逐漸成為北煤南運(yùn)的重要港口，津榆鐵路延伸為京津通往東北的大動(dòng)脈，北戴河成為聞名遐邇的風(fēng)景區(qū);與此同時(shí)的是戰(zhàn)亂頻仍，爭(zhēng)斗不止，軍閥混戰(zhàn)，外敵侵略，使秦皇島的人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，秦皇島的山山水水被整整蹂躪了半個(gè)世紀(jì)。1900年八國(guó)聯(lián)軍從老龍頭登陸，山海關(guān)成了帝國(guó)主義列強(qiáng)侵華的據(jù)點(diǎn)。1922年和1924年，在山海關(guān)爆發(fā)了兩次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)。1933年元旦，日本帝國(guó)主義一手制造了“榆關(guān)事件”，中國(guó)軍民被迫打響了悲壯的抗戰(zhàn)第一槍。
今天的秦皇島市，是河北省的省轄市，是最早的十四個(gè)沿海開(kāi)放城市之一，是我國(guó)著名的“優(yōu)秀旅游城市”。秦皇島港是我國(guó)大陸的第二大港，是世界最大的能源輸出港。耀華玻璃廠(chǎng)始建于1922年，是我國(guó)歷史最悠久、規(guī)模最大的現(xiàn)代化玻璃生產(chǎn)廠(chǎng)家，秦皇島市因此得名“玻璃城”。山海關(guān)橋梁廠(chǎng)于1894年投入生產(chǎn)，人稱(chēng)我國(guó)“橋梁之母”，秦皇島市成為我國(guó)著名的橋梁生產(chǎn)基地?，F(xiàn)在，秦皇島市的262萬(wàn)人民正以高山一樣堅(jiān)定的意志，以大海一樣寬廣的胸懷，以萬(wàn)里長(zhǎng)城所賦予的勤勞、勇敢、智慧，建設(shè)自己美麗的家鄉(xiāng)，迎接國(guó)內(nèi)外四面八方的友人。
河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
野三坡地處河北省淶水縣境內(nèi)，總面積600平方公里，距北京中心僅120余公里，是距首都北京最近的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，被首都市民形象地稱(chēng)為“北京的后花園”。這里不僅風(fēng)光秀麗，而且交通條件也非常便利。京原鐵路在野三坡有三座中間站，分別是野三坡站、茍各莊站和福山口站。其中前兩站分別位于拒馬河和百里峽的兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū)。108國(guó)道及省道縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，東可至北京、天津;南可到保定、石家莊;西可去太原;北可去門(mén)頭溝、張家口和呼和浩特等。所以說(shuō)野三坡是太行山北段的重要交通樞紐，可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古就有“世外桃園”之稱(chēng)，那“三坡”之名是怎么來(lái)的呢?原來(lái)這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高，分為上、中、下三坡，上坡和下坡的氣候相差半月有余，山下的核桃已結(jié)果，山上的核桃樹(shù)才開(kāi)花，可見(jiàn)三坡之名是由地勢(shì)變化，氣候不同而產(chǎn)生的。那么“野”字是怎么回事呢?據(jù)《涿洲志》載，明初燕王朱棣興師掃北行至野三坡境內(nèi)的奴才嶺時(shí)，見(jiàn)一只松鼠在那里捧食松果，燕王以為在對(duì)他拱手施禮，就對(duì)左右曰：“獸且如此，況人民乎!”于頒恩詔免除丁糧。三坡人民也免除了一場(chǎng)災(zāi)難?！八墒笥懛狻钡墓适轮两裨谌聫V為流傳。時(shí)至清兵入關(guān)推翻明朝后，清政府對(duì)三坡地區(qū)實(shí)行重賦，不許三坡人民加入科舉考試的行列，還經(jīng)常騷擾三坡人民。三坡人民就組織了家道殷實(shí)，素孚眾望的“老人官”來(lái)管理坡內(nèi)的一切事務(wù)。這也許就是有記載的中國(guó)最早的民主選舉制度。后來(lái)康熙皇帝上五臺(tái)山尋父路經(jīng)三坡，三坡人民奮力抵抗?？滴趸实鄯Q(chēng)三坡人民為“窮山惡水，野夫刁民”強(qiáng)給三坡人民加個(gè)“野”字，這就是野三坡的來(lái)歷。
野三坡由七大風(fēng)景區(qū)組成，分別是百里峽自然風(fēng)景游覽區(qū)、佛洞塔奇泉怪洞游覽區(qū)、龍門(mén)峽長(zhǎng)城文物保護(hù)區(qū)、金華山尋奇狩獵游覽區(qū)、百草畔原始森林開(kāi)發(fā)區(qū)、拒馬河避暑療養(yǎng)游樂(lè)區(qū)以及新開(kāi)發(fā)的三皇山景區(qū)。在這七大景區(qū)內(nèi)分布著數(shù)百個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，是山水泉洞、林木花草、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)、文物名勝無(wú)所不包、無(wú)所不奇的綜合性自然美整體。
河北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇相關(guān)文章：