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廬山三寶樹的導(dǎo)游詞

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  三寶樹是三棵引人注目的參天古樹,凌空聳立在松杉碧繞,嵐煙環(huán)抱的谷壑之中,很多游客慕名來參觀,導(dǎo)游給游客做好景點(diǎn)的解說。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的廬山三寶樹的導(dǎo)游詞,希望大家喜歡。

  廬山三寶樹的導(dǎo)游詞篇一

  各位團(tuán)友:

  歷經(jīng)艱苦磨難,。穿過一片六樹林,爬上300多步臺階,現(xiàn)在我們大家已經(jīng)是氣喘噓噓,滿面汗水了。請大家抬頭觀看,展現(xiàn)在我們面前的是一座千年古剎和三顆千年古樹——這就是我們今天見到的又一景點(diǎn)——三寶樹。請大家在旁邊的臺階上坐下休息,聽我給大家介紹一下。

  所謂三寶樹,即兩棵柳杉和一棵銀杏,大家看,這兩棵叫柳杉樹,在廬山有很多品種的杉樹,有水杉、河杉、紅杉、鐵杉、和柳杉,又因?yàn)檫@種樹它枝葉長得像垂柳一樣,往下沉,人們稱它為柳杉。那邊一棵叫銀杏,又名白果,因?yàn)樽孑叿N樹,孫子才能吃到果子,所以又名公孫樹,它是活化石,十分珍貴。根據(jù)上個世紀(jì)三十年代地質(zhì)學(xué)家李四光,來廬山考查證明:廬山經(jīng)歷過第四紀(jì)冰川,很多植物都絕種了,但唯有這種銀杏樹不知道通過什么方法活了下來,而更為可貴的是很多植物都是雌雄同體的,但銀杏樹都是“公母”分開的,卻又不能分的太開,據(jù)說分到一定的距離,花不能授粉,“公母”樹都會死掉,這樹是晉朝時的。

  那么樹就是樹,為什么稱為寶樹呢?有人說樹到百年為寶,這是錯誤的,因?yàn)榻窆刨t文上面說得好,山中易找千年樹,世上難逢百歲人。而這種樹有很多說法,當(dāng)然神話不足為奇,實(shí)際上是我們廬山腳下有鄱陽湖、長江,山上山下溫差極大,因而氣流的波動也特別大,所以每到夏天下瀑雨,風(fēng)特別大,加上雷電,十分嚇人的,人們稱為“山嘯”。

  據(jù)說明朝黃龍寺和尚徹空長老種下兩棵柳杉不久,廬山發(fā)“山嘯”啦,整個廬山是“飛沙走石、雷電交加、昏天暗地、日月無光、大雨傾盆、搖搖欲墜”,但是因?yàn)槿脴溥@地方是山凹,反而是風(fēng)平浪靜,因此,徹空和尚認(rèn)為是這三棵樹有鎮(zhèn)山之能,特休書一封告訴皇帝,又因?yàn)檫@上面黃龍寺是萬歷母親慈圣皇太后所修,所以萬歷皇帝特別重視,因此這位神宗皇帝降旨一道說“樹能鎮(zhèn)山,是大明朝洪福齊天,實(shí)乃寶樹,是太后洪福齊天,今后三棵樹要加以保護(hù),不得毀壞,凡大明官員,路過三棵樹要“文官下矯,武官下馬”,所以這三棵樹和廬山樹都被保護(hù)起來啦,這三棵樹呀才能這樣枝繁葉茂,直到現(xiàn)在都長得這么吸引人。

  好了,說了這么多,大家的汗也干了,現(xiàn)在你們自由活動,11:30分到這里集合。

  廬山三寶樹的導(dǎo)游詞篇二

  三寶樹是因三株特殊的古樹而得名的,兩棵柳杉,一棵銀杏。因這三樹在黃龍寺山門前,有“廟堂之寶”的稱譽(yù),故名“三寶樹”。

  據(jù)樹下巨巖上所刻“婆羅寶樹, 僧曇詵手桿"十字來看,已有一千六百多年。曇詵為大林寺創(chuàng)始人,東林寺高僧慧遠(yuǎn)的弟子。

  柳杉原名“婆羅”,是從西域引來的樹種,銀杏名為“白果”,為第四紀(jì)冰川的遺留植物,有“活化石”之稱,因?yàn)樽孑呏矘洌瑢O輩才能結(jié)果,故名“公孫果”。三樹凌空,高約四十米,粗約四人合抱。

  三棵大樹都是百年古樹,為廬山樹木之王,也被譽(yù)稱鎮(zhèn)山之寶,因而后人又稱樹不無憂樹。

  廬山三寶樹另一說法,三寶樹得名于徐霞客行記,載有:“溪上樹大三人圍,非檜非杉,枝頭著子累累”。指樹粗需三人合抱,由“三抱樹”演化而來。前史上三寶樹并非指三棵樹,據(jù)清康熙年間記載,黃龍?zhí)多徑?ldquo;一谷皆杉,大者十余抱”。實(shí)為48棵,同治十一年(公元1872年),被和尚經(jīng)學(xué)以整修古剎為名,采伐變賣,僅留下這兩棵柳杉。一棵銀杏。

  1974年8月。南京林業(yè)學(xué)院教授。葉培忠先生,帶學(xué)生來此實(shí)習(xí),用生長錐測得楊柳樹齡大約為600年。測得銀杏樹樹齡,大約為1500年。最大一棵直徑為2.8米、高34米。

  相傳神宗皇帝在黃龍寺設(shè)臨時行宮,想用三樹樁天然賀桌舉行宴會,命百匠砍鋸。百名匠怎么砍也沒用,鋸拉不進(jìn),皇帝發(fā)怒下旨要?dú)⒐そ常姽そ持坏棉D(zhuǎn)樹哭泣。三寶樹感動開口教長匠如何砍鋸自己,從匠為之感動,認(rèn)為樹有情,人豈可無義。眾匠抱著寧死不伐三樹之心,皇帝獲悉,贊賞樹有情人有義勇,收回圣命“三寶樹”從此保存至今。

  徐霞客行記記載:并非指黃寺三寶樹,“還出佛手巖,由大道東抵大林寺。寺四面峰環(huán),前抱一溪。溪上樹大三人圍,非檜非杉、枝頭著子累累,傳為寶樹,來自西域。向有二株,為風(fēng)雨拔去其一矣。”又月記載清嘉慶年上大林寺著火藥味,另一株“寶樹”未能幸免,一起燒毀。

  全國很多的黃龍寺,皆為禪宗臨濟(jì)宗門下的分枝。是北宋中期慧南在隆興(今南昌)黃龍山開法創(chuàng)建。故稱黃龍派,黃龍派在前史上曾非常昌盛,有才調(diào)的弟子多達(dá)數(shù)百人,分分創(chuàng)始基業(yè),枝葉茂盛。黃龍寺還建到了日本、東南亞一帶。

  黃龍寺為什么有這么大的柳杉。而別處沒有。有一說是黃龍寺這塊寺方相傳曾是朱元璋后代,在廬山設(shè)的家廟。不遠(yuǎn)處和尚存“賜經(jīng)亭”。因皇室的厚愛,威望地維護(hù)下了這些古樹。

  廬山三寶樹的導(dǎo)游詞篇三

  銀杏樹,在我國南方稱白果樹,素有“活化石”之稱。

  眼前的三株參天古木,就是廬山著名的三寶樹。三寶樹有二個品種構(gòu)成。一棵是銀杏,另二棵是柳杉。

  銀杏樹,在我國南方稱白果樹,在我國北方大多稱它為公孫樹,據(jù)說祖輩種樹孫子輩才能吃到它的果實(shí)。銀杏為落葉喬木,原產(chǎn)我國,為冰河時間,僅存我國的了子遺植物,素有“活化石”之稱。二三十年代被世界各國廣泛引種,雌雄異株,葉片扇形,每年五月上旬開花、傳粉,十月份果實(shí)成熟。經(jīng)證實(shí)銀杏樹,果、皮、葉都有很高的藥用價值。果實(shí),可治療支氣管炎。葉子,可以提煉降血壓、降血脂藥物,泡水喝可起到很好的醫(yī)療保健作用。 由于它不生蟲,樹型高大美觀,常被當(dāng)用觀賞樹栽植,種于寺前院后,常被人誤解為菩提樹。(菩提樹,亞洲熱帶植物,常綠喬木,葉子卵圓形,前端細(xì)長,花托略作球形,花隱藏于花托內(nèi),果實(shí)扁圓形,成熟時為黑紫色,樹桿取乳狀汁液,可制在硬樹膠)。 跡株銀杏樹,傳為東晉名僧曇詵從西域帶回樹種,培育手植,據(jù)此推算有1500年歷史。(□:三寶樹下石刻,“娑羅寶樹,晉僧曇詵手植”)實(shí)為已未1919年清末劉行謙所刻,當(dāng)時他任民國廬山森林局局長。

  另兩株為柳杉,柳杉因樹葉下垂,形似垂柳而得名。又因它樹形象寶塔,民間稱它為寶樹。很聲名狼藉人誤稱其為娑不羅樹。(□:娑羅寶樹稱摩河娑羅樹,無憂樹。原產(chǎn)印度馬來半島熱帶雨林中,龍腦香料植物常綠喬木,高三十余米,葉子長卵狀,開花淡黃色。木材紫色或淡紅色。“娑羅樹”,傳說:釋迦牟尼臨分娩時,其母途經(jīng)藍(lán)毗尼國的一棵娑羅樹下,想去攀折滿樹繁花,忽然就有一樹枝就自動下垂至她手邊。她握住樹枝,這時悉達(dá)多就她的右肋出生了。所以后稱娑羅樹為寶樹。釋迦牟尼傳道40多年,80歲時又在娑羅林中涅緊,所以后人稱此樹為無憂樹。

  三棵大樹都是百年古樹,為廬山樹木之王,也被譽(yù)稱鎮(zhèn)山之寶,因此后人又稱樹不無憂樹。 另一說法,三寶樹得名于徐霞客游記,載有:“溪上樹大三人圍,非檜非杉,枝頭著子累累”。指樹粗需三人合抱,由“三抱樹”演變而來。歷史上三寶樹并非指三棵樹,據(jù)清康熙年間記載,黃龍?zhí)陡浇?ldquo;一谷皆杉,大者十余抱”。實(shí)為48棵,同治十一年(公元1872年),被僧人經(jīng)學(xué)以整修廟宇為名,砍伐變賣,僅留下這兩棵柳杉。一棵銀杏。 1974年8月。南京林業(yè)學(xué)院教授。葉培忠先生,帶學(xué)生來此實(shí)習(xí),用生長錐測得柳樹樹齡大約為600年。測得銀杏樹樹齡,大約為1500年。最大一棵直徑為2.8米、高34米。


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