壇子嶺景區(qū)導(dǎo)游詞范文3篇
壇子嶺景區(qū)是三峽工地的制高點(diǎn)，是觀(guān)賞三峽工程全景的最佳位置。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的壇子嶺景區(qū)導(dǎo)游詞范文，希望可以幫助大家。
篇一：壇子嶺景區(qū)導(dǎo)游詞范文
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到這里旅游。
壇子嶺景區(qū)是國(guó)家首批AAAA級(jí)景區(qū)，也是三峽壩區(qū)最早開(kāi)發(fā)的景區(qū)，于1997年正式開(kāi)始接待中外游人，因其頂端觀(guān)景臺(tái)形似一個(gè)倒扣的壇子而得名，該景區(qū)所在地為大壩建設(shè)勘測(cè)點(diǎn)，海拔262.48米，是觀(guān)賞三峽工程全景的最佳位置，不僅僅能欣賞到三峽大壩的雄渾壯偉，還能觀(guān)看壁立千仞的“長(zhǎng)江第四峽”雙向五級(jí)船閘。
壇子嶺景區(qū)是三峽工地的制高點(diǎn)，是觀(guān)賞三峽工程全景的最佳位置。壇子嶺因外形象一個(gè)倒扣的壇子而得名。景區(qū)總面積約10萬(wàn)平方米整個(gè)景區(qū)包括觀(guān)景臺(tái)、浮雕群、鋼鐵大書(shū)、億年江石模型室和綠化帶等，綜合展現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的三峽文化，表達(dá)了人水合一、化水為利、人定勝天的鮮明主題。
壇子嶺因其山體形狀酷似四川人做泡菜的壇子倒扣在山頂上而得名，海拔262.48米，是三峽壩區(qū)15.28平方公里征地范圍內(nèi)的海拔制高點(diǎn)，登上壇子嶺的頂部觀(guān)景臺(tái)，可俯瞰三峽壩區(qū)的施工全貌，飽覽西陵峽黃牛巖的秀麗風(fēng)光和秭歸新縣城的遠(yuǎn)景。
相傳當(dāng)年大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，在神牛幫助下打通夔門(mén)，推開(kāi)了400里水道，川江的百姓感恩不盡，用巨舟載24頭肥豬和一大壇美酒前來(lái)犒勞。行至三斗坪時(shí)，卻見(jiàn)那神牛騰云而去，只在那高山上留下了個(gè)影像，后被百姓稱(chēng)為黃牛巖。那大禹也追蹤神牛遠(yuǎn)行，遺留下了一尊巨石作為紀(jì)念。人們深受感動(dòng)久久不肯離去，令巨舟在江中守候，結(jié)果巨舟化成一座小島--中堡島。船上的肥豬則投入江中，變做24座礁石，而那壇美酒則放在了左岸，幻化成流傳至今的壇子嶺。據(jù)說(shuō)，每逢晴朗天氣，微風(fēng)佛過(guò)，峰間江中，酒香醺醺，還真的令人心醉。
整個(gè)園區(qū)以高度的遞增從上至下分為三層，主要由模型展示廳、萬(wàn)年江底石、大江截流石、三峽壩址基石、銀版天書(shū)及壇子嶺觀(guān)景臺(tái)等景觀(guān)，還有壯觀(guān)的噴泉、秀美的瀑布、蜿蜒的溪水、翠綠的草坪貫穿其間，放眼望去，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，仿佛置身于美妙的樂(lè)園。
壇子嶺的壇體四面是一組大型銅板浮雕。正面是三個(gè)雄壯的男性攜手在水流中旋轉(zhuǎn)，形同水輪機(jī)渦殼，表現(xiàn)了萬(wàn)物以水為生的強(qiáng)大力量。其上為虎，下為鳳，表達(dá)出三峽工程的地理與文化背景，因?yàn)槿龒{壩區(qū)在巴楚之間，古巴人尚虎，楚人崇鳳。再往兩邊，上游一側(cè)是一個(gè)現(xiàn)代男人和大禹的形象相疊，大禹手持鐵鏟，顯示中華民族治水的悠久傳統(tǒng)，現(xiàn)代男人手持三峽基石巖芯，象征現(xiàn)代水能利用的科學(xué)觀(guān)念。他們的背景有傳說(shuō)中幫助大禹治水，后來(lái)化為巫山十二峰的的十二位仙女，還有三峽大壩建設(shè)和庫(kù)區(qū)移民的場(chǎng)景等等。
相對(duì)應(yīng)的下游一側(cè)的浮雕中心人物是一個(gè)現(xiàn)代青年女性與一位仙女，手持花朵、果實(shí)，背景有植物、動(dòng)物、魚(yú)類(lèi)等，還有東方明珠、上海碼頭、外灘大樓、巴楚樂(lè)舞、大足石刻等等形象，反應(yīng)了三峽工程對(duì)生態(tài)環(huán)境、沿江經(jīng)濟(jì)發(fā)展及旅游業(yè)等的促進(jìn)作用。背面一塊浮雕中心部位是傳說(shuō)中黃牛助大禹治水合力開(kāi)峽的景象，峽石和流水向兩側(cè)展開(kāi)，下面有纖夫、船夫、埋葬水難者的白骨塔、漂在水患中的孩童房屋等，場(chǎng)面十分悲壯。
這塊江底石是二期工程修圍堰基坑時(shí)從基坑里挖出來(lái)的，花崗巖的質(zhì)地，重達(dá)20多噸，上面還有早期水電專(zhuān)家、地質(zhì)勘探者考察壩址時(shí)鉆探機(jī)留下的一些鉆孔。"萬(wàn)年江底石"是習(xí)慣上的說(shuō)法，實(shí)際上它距今已經(jīng)有8億年的歷史了。人們可以從它身上了解長(zhǎng)江古老的過(guò)去，它凝聚著中國(guó)幾代人的夢(mèng)想，現(xiàn)在夢(mèng)想正在慢慢成為現(xiàn)實(shí)，使無(wú)數(shù)中國(guó)人不斷激勵(lì)自己、勇往直前、開(kāi)拓新的未來(lái)。
這塊重達(dá)28噸的截流石是一種象征性的標(biāo)志，實(shí)際上所用的截流石只是它的1/2。它的形狀很有特色，是三角四面體，因?yàn)檫@是三維體中穩(wěn)定性最好的，拋下水后能迅速地插入水下的淤泥中，并且相互鍥合，從而很好地阻擋水流對(duì)它的沖擊。它已經(jīng)成為現(xiàn)代水利工程的象征物。截流石下是一個(gè)直徑20米的下陷式廣場(chǎng)，上面是一個(gè)八卦圖，象征著四面八方的人支援三峽工程的建設(shè)和三峽工程建設(shè)的天時(shí)地利人和。
這塊圓柱形的石頭就是三峽壩址的巖芯，是從中堡島下的巖層里鉆出來(lái)的，因此極具紀(jì)念意義，是三峽工程的歷史見(jiàn)證。
一本巨大的鐵書(shū)雕塑，上面是三峽工程的有關(guān)介紹。這本書(shū)象征著中華民族的悠久歷史，而今這本史書(shū)已經(jīng)翻到三峽工程這一頁(yè)，三峽工程的興建給中華民族的發(fā)展史添上了濃墨重彩的一筆，今后，還將創(chuàng)造更多、更大的奇跡，翻開(kāi)中華民族發(fā)展的新篇章。
壇子嶺是了解三峽文化、觀(guān)賞三峽美景、宣傳三峽工程的旅游景區(qū)，也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的絕佳場(chǎng)所。目前，三峽壇子嶺已成為三峽工地的代名詞，江澤民、李鵬等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨。中外游客游覽三峽工地，壇子嶺是必選和首選景區(qū)。作為一處旅游景區(qū)，壇子嶺交通便利，游覽設(shè)施齊全，安全、衛(wèi)生、通訊狀況良好，旅游商品豐富，綜合管理完善，環(huán)境保護(hù)有力，旅游資源品位突出。在三峽工程施工期間，年接待人數(shù)已達(dá)40至50萬(wàn)人，其中外賓在10萬(wàn)人以上，國(guó)家旅游局對(duì)此給予了充分的肯定，并授予國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)殊榮。
好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
篇二：壇子嶺景區(qū)導(dǎo)游詞范文
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
壇子嶺景區(qū)是三峽工地的制高點(diǎn)，是觀(guān)賞三峽工程全景的最佳位置。壇子嶺因外形象一個(gè)倒扣的壇子而得名。景區(qū)總面積約10萬(wàn)平方米整個(gè)景區(qū)包括觀(guān)景臺(tái)、浮雕群、鋼鐵大書(shū)、億年江石模型室和綠化帶等，綜合展現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的三峽文化，表達(dá)了人水合一、化水為利、人定勝天的鮮明主題。壇子嶺是了解三峽文化、觀(guān)賞三峽美景、宣傳三峽工程的旅游景區(qū)，也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的絕佳場(chǎng)所。目前，三峽壇子嶺已成為三峽工地的代名詞，江澤民、李鵬、朱镕基等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨。中外游客游覽三峽工地，壇子嶺是必選和首選景區(qū)。作為一處旅游景區(qū)，壇子嶺交通便利，游覽設(shè)施齊全，安全、衛(wèi)生、通訊狀況良好，旅游商品豐富，綜合管理完善，環(huán)境保護(hù)有力，旅游資源品位突出。在三峽工程施工期間，年接待人數(shù)已達(dá)40至50萬(wàn)人，其中外賓在10萬(wàn)人以上，國(guó)家旅游局對(duì)此給予了充分的肯定，并授予國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)殊榮。
篇三：壇子嶺景區(qū)導(dǎo)游詞范文
壇子嶺景區(qū)是三峽工地的制高點(diǎn)，是觀(guān)賞三峽工程全景的最佳位置。 壇子嶺因外形象一個(gè)倒扣的壇子而得名。景區(qū)總面積約10萬(wàn)平方米整個(gè)景區(qū)包括觀(guān)景臺(tái)、浮雕群、鋼鐵大書(shū)、億年江石模型室和綠化帶等，綜合展現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的三峽文化，表達(dá)了人水合一、化水為利、人定勝天的鮮明主題。
壇子嶺因其山體形狀酷似四川人做泡菜的壇子倒扣在山頂上而得名，海拔262.48米，是三峽壩區(qū)15.28平方公里征地范圍內(nèi)的海拔制高點(diǎn)，登上壇子嶺的頂部觀(guān)景臺(tái)，可俯瞰三峽壩區(qū)的施工全貌，飽覽西陵峽黃牛巖的秀麗風(fēng)光和秭歸縣城的遠(yuǎn)景。
壇子嶺是了解三峽文化、觀(guān)賞三峽美景、宣傳三峽工程的旅游景區(qū)，也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的絕佳場(chǎng)所。三峽壇子嶺已成為三峽工地的代名詞，江澤民、李鵬等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨。中外游客游覽三峽工地，壇子嶺是必選和首選景區(qū)。作為一處旅游景區(qū)，壇子嶺交通便利，游覽設(shè)施齊全，安全、衛(wèi)生、通訊狀況良好，旅游商品豐富，綜合管理完善，環(huán)境保護(hù)有力，旅游資源品位突出。在三峽工程施工期間，年接待人數(shù)已達(dá)40至50萬(wàn)人，其中外賓在10萬(wàn)人以上，國(guó)家旅游局對(duì)此給予了充分的肯定，并授予國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)殊榮。
相傳當(dāng)年大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，在神牛的幫助下打通夔門(mén)，推開(kāi)了400里水道，川江的百姓感恩不盡，以巨舟載24頭肥豬和一大壇美酒前來(lái)犒勞。行至三斗坪時(shí)，卻見(jiàn)那神牛騰云而去，只在那高山上留下了個(gè)影像，后被百姓稱(chēng)為黃牛巖。那大禹也追蹤神牛遠(yuǎn)行，遺留下了一尊巨石作為紀(jì)念。人們深受感動(dòng)久久不肯離去，令巨舟在江中守候，結(jié)果巨舟化成一座小島——中堡島。船上的肥豬則投入江中，變做24座礁石，而那壇美酒則放在了左岸，幻化成流傳至今的壇子嶺。據(jù)說(shuō)，每逢晴朗天氣，微風(fēng)拂過(guò)，峰間江中，酒香醺醺，還真令人心醉。
整個(gè)園區(qū)以高度的遞增從上至下分為三層，主要由模型展示廳、萬(wàn)年江底石、大江截流石、三峽壩址基石、銀版天書(shū)及壇子嶺觀(guān)景臺(tái)等景觀(guān)，還有壯觀(guān)的噴泉、秀美的瀑布、蜿蜒的溪水、翠綠的草坪貫穿其間，放眼望去，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，仿佛置身于美妙的樂(lè)園。
江底石，花崗巖質(zhì)地，重達(dá)20多噸，我們習(xí)慣稱(chēng)為“萬(wàn)年江底石”，“萬(wàn)年”并不是說(shuō)它只存在一萬(wàn)年或幾萬(wàn)年，“萬(wàn)”只是個(gè)概數(shù)，說(shuō)明它的歷史悠久，實(shí)際上，經(jīng)科學(xué)家們考證，它距今已有8億年的歷史了。人們可以從它身上了解長(zhǎng)江古老的過(guò)去，讓人們站在它面前感慨世事變遷，滄海桑田的變化。石頭上還有一些鉆探機(jī)留下的鉆孔，它們是最早的一批水電專(zhuān)家、地質(zhì)勘探者在考察壩址時(shí)留下的。它凝聚著中國(guó)幾代人的夢(mèng)想，現(xiàn)在夢(mèng)想正在慢慢成為現(xiàn)實(shí)，使無(wú)數(shù)中國(guó)人不斷激勵(lì)自己，勇往直前，開(kāi)拓新的未來(lái)。這塊石頭就是從圍堰基坑里挖出來(lái)的?？赡苡行┡笥褧?huì)問(wèn)這塊巨石為什么是這個(gè)形狀，它像什么?又有什么意義呢?實(shí)際上這是它的本來(lái)面目，挖出來(lái)的時(shí)候就是這個(gè)樣子，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的江水沖刷而形成的。至于它的形狀像什么，那就讓各位自己去想象了 。
截流石，重達(dá)28噸，把它放在這里，作為一種象征性的標(biāo)志，是鎮(zhèn)水的標(biāo)志。 成 1981年葛洲壩大江截流用的石頭只是它的1/2，這是放大了8倍的截流石。那么到了2003年，咱們把右岸的導(dǎo)流明渠截?cái)嗟臅r(shí)候就又要用到這種規(guī)模的截流石。我們可以看出它的形狀很有特色--是三角形四面體。為什么是這種形狀呢?現(xiàn)代的治水或水能的利用是以科學(xué)為依據(jù)的，工程中采用三維體中最抗激流，穩(wěn)定性最好的四面三角體，當(dāng)把它拋下水后，它那尖尖的棱角就迅速地插入水下的淤泥中從而能夠很好的阻擋水流對(duì)它的沖擊。它已經(jīng)成為現(xiàn)代水利工程的象征物。截流石的下面是一個(gè)直徑達(dá)20米的下陷式廣場(chǎng)，仔細(xì)一看是一個(gè)八卦圖，象征著四面八方的人支援三峽工程的建設(shè)和三峽工程建設(shè)的天時(shí)地利人和。旁邊，有三層階梯，我想中國(guó)人的思想都與“三”字有關(guān)，如三三得九，九九歸一，而我們?nèi)龒{工程更是與“三”字有緣的。因此，它不僅反映了現(xiàn)代工程水利學(xué)，也反應(yīng)了中國(guó)人的一種文化意識(shí)和哲學(xué)思想。
三峽大壩基礎(chǔ)巖石是古老結(jié)晶巖基底的一部分，其主要巖石為元古代閃云斜長(zhǎng)花崗巖，為基性巖漿巖侵入體，巖體厚度約14公里，形成至今約8億年，灰白色至淺灰色，中粗粒結(jié)構(gòu)，局部中細(xì)粒結(jié)構(gòu)，主要由斜長(zhǎng)石、石英、黑田角閃石等組成，巖石堅(jiān)硬，完整，透水率低，微新巖石其挖壓強(qiáng)度為90~110MPa，變形模量30~40GPa 。三斗坪壩址屬于地質(zhì)構(gòu)造上穩(wěn)定，壩基巖體質(zhì)量?jī)?yōu)良，外國(guó)專(zhuān)家評(píng)論說(shuō)：“這是上帝賜給中國(guó)的一塊寶地” 。
潤(rùn)生源浮雕群：壇子嶺的壇體四面是一組大型銅板浮雕。正面是三個(gè)雄壯的男性攜手在水流中旋轉(zhuǎn)，形同水輪機(jī)渦殼，表現(xiàn)了萬(wàn)物以水為生的強(qiáng)大力量。其上為虎，下為鳳，表達(dá)出三峽工程的地理與文化背景，因?yàn)槿龒{壩區(qū)在巴楚之間，古巴人尚虎，楚人崇鳳。再往兩邊，上游一側(cè)是一個(gè)現(xiàn)代男人和大禹的形象相疊，大禹手持鐵鏟，顯示中華民族治水的悠久傳統(tǒng)，現(xiàn)代男人手持三峽基石巖芯，象征現(xiàn)代水能利用的科學(xué)觀(guān)念。他們的背景有傳說(shuō)中幫助大禹治水，后來(lái)化為巫山十二峰的的十二位仙女，還有三峽大壩建設(shè)和庫(kù)區(qū)移民的場(chǎng)景等等。相對(duì)應(yīng)的下游一側(cè)的浮雕中心人物是一個(gè)現(xiàn)代青年女性與一位仙女，手持花朵、果實(shí)，背景有植物、動(dòng)物、魚(yú)類(lèi)等，還有東方明珠、上海碼頭、外灘大樓、巴楚樂(lè)舞、大足石刻等等形象，反應(yīng)了三峽工程對(duì)生態(tài)環(huán)境、沿江經(jīng)濟(jì)發(fā)展及旅游業(yè)等的促進(jìn)作用。
背面一塊浮雕中心部位是傳說(shuō)中黃牛助大禹治水合力開(kāi)峽的景象，峽石和流水向兩側(cè)展開(kāi)，下面有纖夫、船夫、埋葬水難者的白骨塔、漂在水患中的孩童房屋等，場(chǎng)面十分悲壯。 萬(wàn)年江底石：江底石，花崗巖質(zhì)地，重達(dá)20多噸，習(xí)慣稱(chēng)為“萬(wàn)年江底石”，“萬(wàn)年”并不是說(shuō)它只存在一萬(wàn)年或幾萬(wàn)年，“萬(wàn)”只是個(gè)概數(shù)，說(shuō)明它的歷史悠久，實(shí)際上，經(jīng)科學(xué)家們考證，它距今已有8億年的歷史了。人們可以從它身上了解長(zhǎng)江古老的過(guò)去，讓人們站在它面前感慨世事變遷，滄海桑田的變化。石頭上還有一些鉆探機(jī)留下的鉆孔，它們是最早的一批水電專(zhuān)家、地質(zhì)勘探者在考察壩址時(shí)留下的。它凝聚著中國(guó)幾代人的夢(mèng)想，現(xiàn)在夢(mèng)想正在慢慢成為現(xiàn)實(shí)，使無(wú)數(shù)中國(guó)人不斷激勵(lì)自己，勇往直前，開(kāi)拓新的未來(lái)。這塊石頭就是從圍堰基坑里挖出來(lái)的。