南岳大廟導(dǎo)游詞
衡山南岳大廟是中國傳統(tǒng)祭祀圣帝文化的發(fā)祥地之一,佛道儒三教合流、共榮共生的實證,湘南甚至整個南方最大的宗教建筑群。本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的南岳大廟導(dǎo)游詞，僅供參考。
南岳大廟導(dǎo)游詞1
大家好!歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家游得開心，玩得盡興!
各位團友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元 725年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因為南岳是壽山、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。
各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認不出此字，這也難怪，因為用這個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實，在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因為欞星本是28宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實是個人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細看看欞星門的對聯(lián)，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什么呢?對啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。
各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>
前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為“戲臺”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴音的作用，同時也象征著國富民強，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側(cè)保存下來的“靜聽之 ”、“細思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會轉(zhuǎn)動哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。
眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺，登上平臺可以俯瞰大廟全景?，F(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。
過了川門，即到了第四進御碑亭。亭系木結(jié)構(gòu)，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風(fēng)動鐘響，清脆動聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的 “壽”字，每個壽字構(gòu)思巧妙，無一雷同，意思是住在“壽岳”的人們能延年益壽。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于“”之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法，一說為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長負重，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說“摸摸龜頭，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身，財運(官運)亨通;摸摸龜尾，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾，萬事不后悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩須v還有一民間傳說，由于時間關(guān)系，暫且不說。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽。
看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建筑，是整個大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀。可惜在“”中被砸毀，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。
現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都毀于十年浩劫之中。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對研究古代南岳的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。
穿過御書樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個大廟的精華所在——即第七進圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。
我們現(xiàn)在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳著“南岳圣帝有求必應(yīng)，照遠不照近”。的確每年來自國內(nèi)外進香朝拜的客人數(shù)以百萬計，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲。“既然南岳圣帝照遠不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。”確實南岳人平時很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(燒頭香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項目。大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠看守正殿，以示懲罰。
請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過高溫?zé)瞥尚?，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高 4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組 “臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達14噸，其余70根均由兩截連接而成。
大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。
大廟的第八進是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐，可惜在“”中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。
北后門為岳廟最后一進，是岳廟中軸線上的終點。后門為單檐硬山三開間，東有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦稱南斗星君。東晉《授神記》載，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色。
好，南岳大廟到這里就參觀完了，非常感謝大家的支持與合作，希望這次南岳之行能給各位留下美好的回憶，不到之處敬請各位提出寶貴意見。同時竭誠歡迎各位再次光臨南岳衡山，再見!
南岳大廟導(dǎo)游詞2
南岳大廟
穿過北街，前面豁然開朗，一座巍峨宏大的古建筑群展現(xiàn)在我們面前，這就是我國南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。
南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。據(jù)南岳地方志記載，唐代初年在衡山山腳修建了司天霍王廟，唐玄宗時改為南岳真君祠，宋代開始營建南岳司天昭圣帝廟祠。以后歷經(jīng)6次大火和16次重修、擴建，最后在清光緒八年即公元1882年，由平江舉人李元度受命重修，才形成今天的規(guī)模。大廟現(xiàn)存建筑共有九進、四院、八寺和八觀，前后縱深375米，左右橫寬前半段139米，后半段174米，總計占地98500，平方米。它的中軸線上為儒冢建筑風(fēng)格，東邊為八個道觀，西邊為八個佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國乃至全世界都是絕無僅有的?，F(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進建筑一一欞星門。“欞星”古稱天田星，是天上二十八星宿之一，主管人興國旺。以欞星來命門，寓意著希望人才興旺，國家昌盛。請各位仔細看一下這門側(cè)的對聯(lián)，“樓環(huán)萬字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。”這是幅老聯(lián)新刻，高度贊揚了大廟佛道并存及建筑輝煌和祖國形勢之大好。 跨入欞星門，便是一個松柏參天、綠草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒們用來放生，因此俗稱放生池。東邊的碑亭中置明朝成化年間尚書商輅所撰寫的《重修南岳廟記》碑刻，西邊的碑亭中置有宋代范純?nèi)仕珜懙摹都篮庠牢摹繁獭?/p>
順著中間的游道前行不遠，就是南岳大廟中軸線上的第二進建筑一一魁星閣?？情w又名盤龍亭，為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。閣內(nèi)原來立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來此祈拜。
魁星閣兩側(cè)有鐘亭和鼓亭，左邊的鐘亭原來擺放著一口重達4500千克的大鐘，右邊的鼓亭原來擺放著一面直徑2米的大鼓。古人相信只要鐘鼓齊鳴，就能鎮(zhèn)住龍王，使他不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。 大廟的第二重院落，縱深不長，橫斷面卻很寬。院落東邊是“玄德尊門”，通大廟東翼的八個道觀;—西邊是“六寺同門”，通大廟西翼的八個佛寺。院落正中為八角重檐攢尖頂?shù)挠?，是大廟中軸線上的第四進建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1707年，里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。碑高6.6米，重約2000千克，共有碑文279字，敘述了康熙帝下旨重修南岳大廟的經(jīng)過。碑頂?shù)裼须p龍捧日的浮雕，底座是重達20噸的青石龜。這頭大廟中最寬的地方。
嘉應(yīng)門后的第三重院落為南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長廊組成，共有屋宇58間。正殿居中，前為御書樓，后為寢宮，長廊環(huán)伺左右，周圍還栽種著古樹名木90余株。大廟中軸線的第六進建筑一一御書樓為重檐歇山頂，面闊七間，寬30米，深20米，高15米，因為過去里面擺放著歷代皇帝御賜匾額七塊而得名，現(xiàn)在辟為文物陳列室。
穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個大廟的核心——中軸線上第七進建筑正殿。正殿由于供奉著“南岳司天昭圣帝”祝融而又被叫做圣帝殿?，F(xiàn)存建筑為清光緒六年即公元1880年重修的，面積達1877平方米。正殿屹立在2米高的16級須彌臺座之上，殿高31.11米，是整個大廟的最高建筑，它高出南岳古鎮(zhèn)上的所有建筑，凸現(xiàn)出它至高無上的地位。它重檐九脊，面闊七間，寬53.68米，深34.84米，飛檐高聳，雕梁畫棟，一派雍容華貴。
在正殿前有一個占地千余平方米的廣場，這是用于酬神演戲和香客朝拜的地方，兩邊的寶庫則是供香客焚香燃燭的地方。南岳大廟的香火十分興盛，這里終日青煙裊裊，芳香滿院。特別是在廟會和春節(jié)的時候，來自全國乃至世界各地的信徒們濟濟一堂，僧侶道士們也來此講經(jīng)點醮，一時萬頭攢動，人聲鼎沸，熱鬧非凡!
走上臺階，首先吸引大家目光的一定是這里的巨大石柱。正殿內(nèi)外共有72根石柱，代表著衡山的72座山峰，其外，格扇窗上的《二十四孝圖》窗雕、柱梁間的丹璽彩繪、臺基旁的144塊漢白玉浮雕欄板和臺階上的漢白玉游龍浮雕，無——不是藝術(shù)精品，真可以稱得上是一座藝術(shù)寶庫!這里的木雕、石刻和泥塑數(shù)量之豐、品種之全、技藝之精，無不令人嘆為觀止，反映了古代勞動人民高超的智慧!
穿過正殿，后院是大廟的第四重院落，由供奉圣公圣母的寢宮、供奉道教注生真君的注生殿、供奉佛教轄神總管的轄神殿和北后門組成。
勝利坊
南岳衡山的登山起點就是前面的勝利坊。這座牌坊是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而修建的，故名“勝利坊”。坊正面刻有一副對聯(lián):“七二峰，令召群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平。”從中能令人依稀回想起那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國民黨湖南省政府主席王東原所書，后毀于““””時期，現(xiàn)聯(lián)為著名書法家費新我左手書寫。
車行山中，大家滿目所見，都是郁郁蔥蔥的樹木。衡山之所以能以“秀”在五岳中獨樹一幟，關(guān)鍵原因就在于只有它處在常綠闊葉林帶，樹木茂密，四季常青。南岳的樹不僅多，而且有名。這里有許多古樹名木、奇花異草。福嚴寺中有一棵據(jù)說受戒于南北朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱才能圍攏過來。藏經(jīng)殿后有一棵白玉蘭，距今也有500多年的歷史了。此外，允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”和“連理枝”等，也是非常罕見的。
在這一路上，不知你們是否注意到了沿途登山的那些頭戴皂巾、身穿黑衣、胸系紅兜的人?這就是南岳香客。由于南岳衡山佛道共榮，寺觀眾多，僧道輩出;因此吸引了許多宗教信徒前來進香朝拜，人們稱之為“南岳香客”。每年從農(nóng)歷三月開始，香客們從湖南、江西、廣東、廣西和湖北等地陸續(xù)趕來，農(nóng)歷八月后達到最高峰，每天都有一萬人次以上。他們懷著種種美好的心愿，不遠萬里趕來尋求精神上的慰藉，甚至以“燒餓香”或“燒拜香”的方式來表達他們的虔誠。所謂“燒餓香”，就是離開家以后就不吃任何食物，只靠飲水充饑，直到在衡山燒完香以后才進食:所謂“燒拜香”，就是手持香火，五步一跪，十步一拜，從山腳下一直，拜到祝融峰為止。還有的香客喜歡邊拜邊唱，一路上旁若無人地唱著進香歌來朝拜，這種古老的佛子歌還引得一些音樂學(xué)院的師生趕來學(xué)習(xí)吶!絡(luò)繹不絕的香客給南岳的經(jīng)濟作出了巨大貢獻，正像當(dāng)?shù)厝怂f的:“南岳人，不種田，趕屆八月吃三年。”但耐人尋味的是，南岳本地人卻很少燒香， 用他們的話說就是:“南岳菩薩照遠不照近。”
忠烈祠
南岳忠烈祠坐落在香爐峰下，是我國建筑時間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一一處保留下來的紀(jì)念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠籌建于1938年，1940年破土動工，1943年落成，歷時3年，陵園仿南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、致敬碑和享堂五部分，長320，米，寬約60米，占地面積23400平方米，建筑面積約890平方米。在這里，長眠著國民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是國家重點文物保護單位。
朋友們，眼前的這座三拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個鎦金大字。
步入牌坊，便來到一個平坦而又開闊的廣場上。有的朋友也許會覺得奇怪:中國如此之大，為什么要選擇在南岳衡山修建忠烈祠呢?要說明這個問題，就不得不談一談當(dāng)時的時代背景了?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，華北、華東和華南大部分地區(qū)相繼淪陷，國民黨政府遷都重慶，衡山成了抗日前線大本營之一。1938年11月，蔣介石在衡山主持召開了高級軍事會議，中共代表周恩來、葉劍英等也參加了這次會議。在會上，蔣介石聽取了各戰(zhàn)區(qū)指揮官的匯報后，鑒于“陣亡將士，多暴尸戰(zhàn)場”，指示要盡快將烈士遺體設(shè)法掩埋。經(jīng)過討論，會議決定由中央下?lián)芫蘅睿诰艖?zhàn)區(qū)、第六戰(zhàn)區(qū)和湖南省政府出資并接受社會各界捐款，在南岳名山修建忠烈祠和烈士公墓，安葬陣亡將士的遺骸，以告慰烈士在天英靈。這便是修建忠烈祠的由來。
來到廣場的中心，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引，這便是“七?七紀(jì)念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈四大一小，代表著我國的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側(cè)，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國人民同仇敵愾，共御外侮，掀起的全民抗日的民族怒潮。塔的背面刻寫著薛岳將軍所題寫的《七七紀(jì)念碑銘》。這些炮彈倒立在地上、直指藍天、直指太陽就是喻意著“抗日”。
參觀了“七?七紀(jì)念塔”，便來到了忠烈祠的第三進建筑—紀(jì)念堂。正門上的原匾“紀(jì)念堂”是由原國民政府主席林森所書，后被毀，現(xiàn)匾是前民革中央副主席屈武題寫的。紀(jì)念堂的正中豎著一塊高達6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀(jì)念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過。堂的兩側(cè)現(xiàn)在開辟為展覽室，陳列著關(guān)于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料。
從紀(jì)念堂的后門走出，大家可以看到兩排石階依山勢而上。石階共有276級，代表著抗戰(zhàn)時期犧牲的276位將官。兩排石階的中間為精心設(shè)計的綠地，其中用大理石片鑲嵌著“民族忠烈千古”和“民族、民權(quán)、民生”的大字。石階共分九大層，第六層之上有一座“致敬碑亭”。致敬碑亭也稱“安亭戰(zhàn)役紀(jì)念碑亭”，是為了紀(jì)念在上海淞滬會戰(zhàn)的最后一戰(zhàn)安亭戰(zhàn)役中犧牲的將士所修建的。在亭內(nèi)樹有記述安亭戰(zhàn)役的石碑，亭左還有一面石碑，上面刻著“游人到此，脫帽致敬”八個字，就像古代達官貴人府門前的“下馬石”一樣，要求無論官民，到了這里必須肅立低首，脫帽致敬，緬懷英烈們的豐功偉績。
拾級而上，就來到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡。請大家仔細觀察一下，有沒有發(fā)現(xiàn)這塊匾上的字有什么特別之處?
從享堂出來，大家請看兩側(cè)的山坡，這是抗日英烈的公墓區(qū)。整個墓區(qū)占地逾200畝，共有37軍60師、70軍19師等集體墓葬7座，胡鶴云、鄭作民等將軍個人墓葬10座。這些公墓，都掩映在蒼松翠柏之間，有的華表相望，墓闕凌空;有的碑碣成行，塔尖插云。其氣象之肅穆，隱現(xiàn)英烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!
麻姑仙境和靈芝泉
麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峽谷中，因我國古代第一個女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒，從小喜愛老莊之學(xué)，潛心修道，終得仙人點化而飛升成仙。魏夫人在南岳黃庭觀修煉期間，有一個侍女麻姑相陪。麻姑經(jīng)常上山采藥，并開辟了一個寬廣數(shù)里的草藥花圃，香氣彌漫山崗，留下了“香崗”這個山嶺，她所居住過的地方后來被重新修建，就是今天的麻姑仙境。 在麻姑仙境的右側(cè)山坡上，有一塊巨石如同猛虎盤踞，上面還刻有“臥虎”的楷書大字，筆畫渾圓有力。這是著名抗日將領(lǐng)、國民黨陸軍上將、第一集團軍總司令宋哲元于1938年題刻的。
麻姑仙境景色宜人，處處奇花異草，芳香撲鼻。無論是小小的石拱橋，還是玲瓏的竹涼亭，或是精美的竹吊樓，都透出一股清新之氣，給人一種超凡脫俗、置身仙境的感覺。
由麻姑仙境右行不遠，就來到了與之相呼應(yīng)的靈芝泉。各位現(xiàn)在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水，利用壓力壓上來，匯成了一座人造游泳池。這座游泳池是原來的國民政府湖南省省長兼第四路軍總指揮何健于1938年為女兒修建的，后來由于抗戰(zhàn)期間宋美齡多次在此暢游，也就成了她的專用游泳池。相傳麻姑在采到靈芝時，就是用這兒的泉水來洗刷的，天長日久，這里也就沽了些靈氣。
磨鏡臺
藏經(jīng)殿
車隨路轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入了一片林海之中，而在密林之中，隱約有一棟雕梁畫棟的廟宇。這里便是“衡山四絕”中的“藏經(jīng)殿”。
藏經(jīng)殿位于衡山祥光峰下，始建于南北朝時南朝陳光大二年，即公元568年，是佛教天臺宗三祖慧思和尚為離眾靜心、潛心研經(jīng)而精選之地。藏經(jīng)殿原名小般若禪林，后來由于明太祖朱元璋御賜一部《大藏經(jīng)》于該寺，便改名為藏經(jīng)殿。藏經(jīng)殿在歷史上幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑為民國時期重建，20世紀(jì)80年代又大修了一次。
藏經(jīng)殿的建筑極具特色，這里沒有一般佛寺具有的山門、天王殿、大雄寶殿等群體建筑，而只有一座單檐歇山式大殿。大殿面積約300余平方米，由20根花崗巖石柱支撐，氣勢非常宏偉。
藏經(jīng)內(nèi)供奉的是毗盧遮那佛，毗盧遮那的意思是“光明遍照”，象征著佛法普度眾生。佛像為純銅鑄造，通體鍍金，高1.32米，重256千克，是泰國華裔黃彰任夫婦于1982年捐贈的。毗盧遮那佛端坐在蓮臺之上，神態(tài)慈祥，熠熠生輝。殿中兩個花崗巖石柱上刻著一副對聯(lián):“我佛所宗，真如貝葉;眾經(jīng)之長，妙法蓮華。”佛像后方有一個閣樓，過去是收藏經(jīng)書之地，叫做藏經(jīng)樓。
由藏經(jīng)殿出來向右，還有一間鐵瓦石屋，叫做“香積廚”。由此走下山坡，就融入了一片原始次生林之中。由于明代高僧無礙和尚曾經(jīng)在此林中得豆兒佛衣缽傳授，因此叫做“無礙林”。在這片百余畝的古樹林中，生長著五六十種常綠喬木，密密層層，遮天蔽日，秀色無邊，“藏經(jīng)殿之秀”便由此而來。
沿著無礙林中的石徑前行，可以看到南岳山中的三株古老奇樹。朋友們首先看到的是“連理枝”。請看這棵樹，它學(xué)名叫做短柄青岡，高四丈有余，其中在3米多高的主干上突然冒出一個分枝，彎曲成環(huán)后又與母體相連，這就是連理枝。自古以來，人們就以“連理枝”作為夫妻恩愛的象征。唐朝大詩人白居易就曾經(jīng)在《長恨歌》中用“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的詩句來形容唐玄宗與楊貴妃的愛情誓言，比喻堅貞不渝的真愛和永不分離的癡情，讀來令人心馳神往!
在連理枝下方20多米遠心地方，可看到另一個樹木奇觀——同根生。大家來看，這里有兩棵不同科屬的古樹:靠南邊的是粉背青岡，靠北邊的是山毛櫸。它們雖為不同樹種，但同生于一個樹根之上，如同一對相敬相助的兄弟。
祝融峰
祝融峰是衡山七十二峰的最高峰，海拔1290米。由于它獨立于地勢相對低洼的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹，因此登高一望，湘南風(fēng)景盡收眼底。唐代詩仙李白就賦詩《送陳郎將歸衡山》稱頌道:“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。”大文學(xué)家韓愈也曾賦詩《游祝融峰》贊嘆道:“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里。”讀了這些名篇佳句，你就會明白為什么“祝融峰之高”會名列“衡山四絕”之首了。
祝融峰頂建有祝融殿。它原名天尺庵，始建年代不詳，清乾隆年間才改稱祝融殿。殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上，分為兩進，在殿頂上蓋有二尺長、一尺寬，重達30多斤的加錫鐵瓦。在這些鐵瓦中，還有數(shù)十塊由宋朝報國寺鑄造，至今歷經(jīng)千年而不銹，光潔如新。有的朋友可能覺得奇怪，為什么這里要用鐵瓦呢?其實這里也體現(xiàn)了建筑師的匠心獨具。大家看一下祝融峰頂?shù)乃闹?，樹木稀少而且低矮，這是由于這里終年不斷的四五級大風(fēng)造成的。要保持殿頂不被颶風(fēng)掀起，非鐵瓦不足以勝任。據(jù)《南岳志》記載:殿蓋鐵瓦，目的就在于“罡風(fēng)不能動搖，冰雪未可凍裂。”由于古代鐵屬金，因此祝融殿又被稱為金瓦殿。 在祝融殿內(nèi)供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書和金吾二將，神龕后還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像。
從祝融殿右側(cè)小石門走出，外面還有一個石臺，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”。這是望月臺，也是南岳衡山真正的最高點。站在這里憑欄望月，會覺得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外!
南岳大廟導(dǎo)游詞3
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點保護文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。“欞星”是古星宿之一，主管人興國旺，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于““””時期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費新我左手書寫。
各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應(yīng)點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨秀”的美譽。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見的。
好了，爬了一段山，可能有點兒累吧?那我們在這里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建筑，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了，不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細看一下，有什么問題嗎?對，“烈”字下面少了一點。為什么會少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。
好了，休息過后，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭，因為這里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话耄识妹?。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力;會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風(fēng)光在險峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。
好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶
看了南岳大廟導(dǎo)游詞的人還看了：