多思善想學習選取立論的角度教學設計

多思善想學習選取立論的角度教學設計

　　怎么樣使得自己的學生能夠多思善想，學習選取立論的角度呢?教師們應該為此制訂一份教學設計!下面是學習啦小編整理的《多思善想 學習選取立論的角度》教學設計以供大家閱讀。

　　《多思善想 學習選取立論的角度》教學設計

　　【指導思想】

　　根據普通高中新課程要求，必修③表達交流是議論文寫作的基礎單元，通過寫作實踐來培養(yǎng)學生議論文寫作的能力。在議論文的寫作教學中，引導學生運用發(fā)散思維、求異思維，對社會問題進行思考，并更辯證、更全面地看待問題。

　　【教學內容】

　　學習選取立論的角度，怎樣圍繞題目多角度立意和怎樣從多個角度中選擇最佳立意角度，在多思善想的過程中，通過對材料的分析，例題的剖析，培養(yǎng)學生在作文中的多向思維，并進行遷移拓展訓練。

　　【教學目標】

　　(一)知識與技能

　　學會發(fā)散思維，盡量多想，打開思路，廣泛尋找多種立論角度。學習并掌握多角度立論后選取最佳角度的方法，形成相應的能力。

　　(二)過程與方法

　　通過對材料的揣摩，了解多角度立論后選取最佳角度的方法;通過對文中有關延伸性思考題的研討，初步掌握方法的運用;通過課堂遷移訓練和課外作業(yè)形成和鞏固這些能力。常用求異思維，比較篩選，尋找新穎而又有針對性的最佳角度展開議論。

　　(三)情感態(tài)度與價值觀

　　培養(yǎng)學生正確的學習態(tài)度和方法，形成優(yōu)秀的思維品質，養(yǎng)成良好的思考習慣，開動腦筋，學會對身邊事物進行多向思考，從而提高思辨能力。

　　【學情分析】

　　議論文的寫作是學生的薄弱環(huán)節(jié)，很多學生往往感到束手無策。更因訓練方法不當，費時費力，結果是廣種薄收，勞而無功。本課能力訓練點圍繞“多角度立意”“如何選擇最佳立意角度”進行問題探討和寫作訓練，設計一些啟發(fā)性的問題，引發(fā)學生思考、討論，從而逐步提高思維能力和寫作能力。

　　【教學重點】

　　1、從多個角度中選取最佳角度和圍繞題目作多角度分析思考。

　　2、培養(yǎng)學生正確的學習態(tài)度和方法，形成優(yōu)秀的思維品質。

　　【教學難點】1、議論文論點的確立。2、所確立的論點要觀點新穎且有針對性。

　　【學習方法】 自主、合作、探究(講解法、討論法、練習法)

　　【課時安排】 2課時

　　【知識鏈接】

　　一、什么叫議論文?

　　議論文就是發(fā)表意見，闡明是非、以議論為主要表現方法，對社會生活中的人或事進行分析評論的文章。

　　二、議論的三要素：

　　論點是作者對所論述問題的見解和主張，是一篇文章的靈魂、統帥。任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。

　　論據用來證明論點的材料，有事實論據和理論論據兩種。事實論據用事實來說話，而理論論據靠經典性取勝。論據必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據與論點游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣。

　　選用事實論據還要注意幾點：

　　1、論據必須具有典型性。典型就是指論據要具有代表性

　　2、論據必須具有新穎性。不少學生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢?3、論據的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點相關的內容即可。

　　論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內容也較多。

　　1、論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。

　　2、論證的基本結構層次：三段論式的結構。提出問題(是什么)→分析問題(為什么)→解決問題(怎么辦)也即：引論、本論、結論。

　　3、常見的論證結構：A、總分總式結構 B、對照式結構 C、層進式結構 D、并列式結構

　　一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運用多種論證結構層次會使議論文更具活動性。

　　4、常用的論證方法：A、舉例論證;B、道理論證;C、對比論證;D、比喻論證

　　【預習檢測】

　　下面我們一起來溫故知新，根據教材“話題探討”中“濫竽充數”的例子進行多角度的思考，主要有哪些角度呢?

　　《韓非子·內儲說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死。湣王立，好一一聽之，處士逃。”(《濫竽充數》)

　　戰(zhàn)國時，齊國有一位喜歡尋歡作樂的國君叫齊宣王。他派人到處尋找能吹善奏的樂工，組成了一支規(guī)模 很大的樂隊。齊宣王尤其愛聽用竽吹奏的音樂，每次演出的排場都不小，總要集中三百名樂工一起吹。有個游手好閑、不務正業(yè)的南郭先生，知道齊宣王樂隊的待遇很優(yōu)厚，就一心想混進這個演奏班子。可 是他根本不會吹竽，不過他知道齊宣王喜歡所有的樂工一起演奏，自己若是混在里頭，裝裝樣子，充充數， 誰看得出來! 南郭先生終於千方百計地加入了這支樂隊。每當樂隊演奏時，他就學著別人東搖西晃，有模有樣地「吹 奏」。由於他學得維妙維肖，好幾年過去了，居然也沒露出破綻。 直到齊宣王去世后，他的兒子齊泯王繼承王位。齊泯王和他的父王一樣，也喜歡聽竽。但是他卻不喜歡 合奏，而愛聽獨奏。他要求樂工們一個個輪流吹奏給他聽。這下子，冒牌充數的南郭先生可緊張了，他的心 里七上八下的，眼看就要露出馬腳了，欺君犯上的罪名，他可擔當不起啊!只好趕緊收拾行李，慌慌張張地溜走了。

　　正面思考：批評南郭先生不懂裝懂。

　　側面思考：批評齊宣王的“大鍋飯”制度，給濫竽充數者有機可乘;表揚齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地。

　　反面思考：南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位子，還算有點自知之明。

　　從人物角度方面分析：

　　南郭先生：不求上進，弄虛作假

　　齊宣王：大鍋飯制度，在上面聽，不聯系群眾

　　齊湣王：不墨守成規(guī)，銳意改革，能夠深入群眾

　　隊長：失職，不注重管理，用人不當

　　隊友：應幫助南郭先生，發(fā)揮集體主義、團隊精神方法導引

　　【教學過程】

　　一、新課導入：

　　古人云：“文以意為先，意猶帥也;無帥之兵，謂之烏合。”“作文，以立意為將軍，轉換開闔，如行軍之必由將軍號令。句則為其裨將，字則為其兵卒，事料則為其器械，當使兵隨將轉。”同樣，我們寫一篇議論文，一定要先立意，選取好的立論的角度，學習并掌握多角度立論后選取最佳角度的方法，并形成相應的能力。

　　二、教學過程：

　　(一)那么何謂立論?

　　立論就是針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度。換一個角度來說，立論就是運用充分有力的證據從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。立論有時是在破的基礎上進行的，“先破后立”“邊破邊立”即此意。立論是議論重心，無論寫什么樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點也是為了確立自己的論點。所以學習寫議論文，學習立論是第一步。

　　(二)如何把握立論角度?

　　客觀事物是復雜的、多層次的、多側面的，而我們認識事物也可以有正面、反面、側面等不同的角度。“橫看成嶺側成峰”，所以我們對同一事物、同一問題就會產生不同的看法和認識。例如對于項羽這個歷史人物，歷來就有不同的看法和評價。司馬遷認為項羽“分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也”，充分肯定了項羽的成就;李清照也對項羽作了充分肯定：“生當作人杰，死亦為鬼雄。”而毛澤東同志則批評項羽沽名釣譽，他在七律詩《人民解放軍占領南京》中說我們“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”。 達芬奇的老師佛羅基爾說：“即使同一個蛋，只要換一個角度看它，形狀便立即不同了。”我們的議論文寫作也是這樣，要學會選取立論的角度。

　　最佳角度：(1)角度小——“小”便于展開議論，不容易離題; (2)角度新——“新”使人有新鮮感，能吸引人; (3)針對性強——針對性強能解決實際問題，有現實意義。

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，說明了角度不同，看待事物的結果就不相同。所以我們對同一事物、同一問題就會產生不同的看法和認識。要發(fā)現事物的豐富性就要多角度觀察，這就要求我們每個人培養(yǎng)多角度思維--發(fā)散思維

　　發(fā)散思維的表現形式：(1)正向思維(2)反向思維(3)側向思維

　　(三)對一個事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢?

　　討論后總結如下：

　　1、一個事物或材料，至少可以從“正面”(肯定)和“反面”(否定)兩個角度去審視;

　　2、多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個審視角度;

　　3、一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個審視角度;

　　4、一個事件，針對不同的背景、寫作目的，審視的角度就不同。對一個事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢?

　　(四)如何確立論點(材料探討訓練)：

　　論點是對事實和材料進行具體的、科學的分析而概括、提煉出來的，能反映客觀事物的本質的觀點，是符合社會實際的立場、觀點的，符合當前的方針政策，有著明確的態(tài)度，贊成什么、反對什么、主張什么、駁斥什么，愛什么、恨什么，都很明確，毫不含糊。論點是貫穿全文的論述中心，大多就是這篇文章的中心。

　　一般的，一篇議論文只有一個論點，即中心論點，但有的議論文為了把復雜的內容論述得更加嚴密、透徹，把道理講得更全面、深刻，就把中心論點分成幾個分論點來論證。論點位置可以根據文章的需要出現在標題、開頭、結尾或文章的中間。

　　①標題。如《反對自由主義》論點是“反對自由主義”。

　?、陂_篇。如《談骨氣》論點是“我們中國人是有骨氣的”。

　?、壑虚g。如《拿來主義》論點是“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。

　?、芙Y尾。如《捕蛇者說》論點是“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”。

　　論點的特點

　?、僬_性。論點符合實際情況，符合客觀規(guī)律。

　?、诶碚撔?。論點言之成理，是從發(fā)現的問題、論證的內容或作文材料、題目中分析得出的，不是牽強附會、片面的，有著深刻的理解。

　　③鮮明性。論點得集中、醒目，表現論點的語句簡明、扼要，體現了材料的精髓。

　　對于一個人、一件事、一個問題，我們都可以從不同的角度去分析，那么我們如何確立一個自己的論點呢?

　　1、做到準確分析，正確立論

　　找出下面這則材料的關鍵句，然后依此確立一個論點。

　　北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”(清江盈科《雪濤小說》)

　　關鍵句：其人自護其短 論點：不可自護其短

　　2、做到有針對性，有的放矢

　　一個母親嚴格要求兒子，望子成龍心切，兒子質問母親：“你望子成龍，你是龍母嗎?”請認真閱讀這則材料，自選角度立論寫作。

　　寫作導引：材料涉及人物只有母親、兒子兩個，事情也很簡單，沒有多少側面可供分析，但我們可以找出如下角度：

　　母親：對下一代必須嚴格要求。

　　兒子：(1)教不學，兒之錯。(2)壓力過重，會產生逆反心理。

　　兒子與母親：(1)望子成龍，首先母親要做龍母。(2)成龍成鳳關鍵靠自己。

　　小結：以上從三個角度針對問題得出五個論點都是準確的。所以立論要在選好角度后，有的放矢立論。但對比分析哪個更為深刻點?(最后兩個)特別是“望子成龍，首先母親要做龍母”具有很強的現實意義，現在獨生子女的家庭越來越多，對待子女的態(tài)度出現兩種偏向：一是溺愛，二是望子成龍，但教育不科學。共同反映一個問題：為人父母素質不高。這個論點發(fā)出了時代的強烈呼喚。那么立論除了要做到正確以外，還要做到有針對性，提出有深度的富有現實意義的論點。

　　3、做到論點新穎，富有時代感

　　根據下述材料立論，并比較，哪種論點新穎。

　　曹操在征討張繡的途中，為避免擾民，嚴明軍紀，特別命令：大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首。結果曹操自己的馬受驚竄入田地，踐壞了一大塊麥田。一件小事由于曹操自己的軍令變成了非常棘手的問題。曹操說：“吾自制法，吾自犯之，如果不罰，何以服眾?”說完就要自刎。幸虧郭嘉引用《春秋》之義，以法不加于尊，給曹操找了臺階。但曹操還是用劍割自己的頭發(fā)擲于地上，這就是著名的割發(fā)代首。

　　參考立論：(1)贊揚曹操言必行

　　(2)法律面前人人平等，官員問責豈能“割發(fā)代首”?

　　分析：上述材料的立論中，第一種立論是一種從眾的平平之論，第二種觀點給人耳目一新的感覺。“文貴于新”，立意新穎是我們作文成功的杠桿，是使思想內容深刻雋永的關鍵。有些材料或命題往往既可以從正面去理解，也可以從側面去思考，甚至還可反其意而用之。議論文的新意往往在逆向思維中出現。逆向思維的作文一般分兩種類型，一種就是對一般的常用的觀點提出不同的看法，比如對一些名言警句、成語典故提出不同的看法，如眼見未必為實，損人未必利己。另一種類型是針對某一文章的某一具體觀點，提出自己的看法。

　　小結：立論應遵循準確立論、深刻立論、新穎立論等原則。

　　(五)如何選擇最佳角度最佳論點：

　　一個題目或材料雖然常?？梢詮亩鄠€角度立意，但并不是每個角度都可以寫出好文章的。原因在于：一、我們并不是對每個角度所涉及對內容都是熟悉的。二、有些角度很一般，寫出的文章難免人云亦云，平平淡淡。另外，有些材料本身就有鮮明的情感價值趨向，并不能多角度地多向立意。那么，選擇議論角度的要領有哪些呢?

　　寫作應選取的角度是：

　　1、題目或訓練要求限定的角度

　　2、能觸及題目或材料主旨的角度

　　3、有時代感、針對性的角度

　　4、具有新穎性的角度

　　5、最適合自己的角度(最能發(fā)揮自己水平的角度)

　　(六)立論的方法

　　一篇議論文的立論，必須圍繞所論述的問題和中心論點來進行論證。開頭提出什么問題，最后仍要歸結到什么問題。在論證過程中，不能任意離題發(fā)揮，或者變換論題。如果有幾個分論點，分成幾個部分來論證，那么，每個分論點都要與中心論點有關，從屬于中心論點。所有論證都要圍繞中心論點來進行。這樣讀者看完一部分，就能清楚地了解一個分論點;看完全文，就能清楚地了解全文的中心論點。議論文講邏輯性，論證必須緊扣中心，前后一貫，首尾一致，這是寫議論文的一個重要原則。

　　(七)立論的要求

　　1、立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點，以小見大，使論述對象由“面”到“線”或“點”。經過“從小處著手”的處理，論點的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證;由泛題變實題，易于使用材料;由大題變小題，易于全面論證;由繁題變簡題，易于多角度論證?？傊?，立論角度小，可以能運用最少的筆墨深刻論證論點。

　　2、立論要符合實際。立論要符合客觀實際，要保證觀點的正確，不能出現與人們對客觀世界的認識相違背的方面，即使是逆向思維，表達的觀點也要讓大多數人接受，并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人，觀點出現偏頗，要保證論點的正確和材料使用的正確性。

　　3、立論要新穎別致。立論追求新穎，是對客觀生活的升華，而不是脫離真的標新立異;是解決問題的新見解，而不能片面追求獨樹一幟;主要對材料的新穎看法，而不是為作者闡明“獨見”。立論的新穎別致有多種多樣的表現，求新的途徑也各不相同。主要有：角度新、思想新、境界新。

　　角度新——是指文章在立論方面選取全新的角度，不墨守成規(guī)，學會逆向思維，但需要注意的是，雖然事物是多側面的，但選擇立論的角度不能一味劍走偏鋒，要注意讀者的欣賞習慣，不能為逆向而逆向，使立論片面或主觀。如論證“經典和創(chuàng)新”的題目，角度可以是經典中也有不適合現今人們思想的內容，要從新時期的角度創(chuàng)新;但不能說經典是過時的內容，要全部創(chuàng)新這樣的觀點。

　　思想新——主要著眼于提供對于事物的切中肯綮的見解和認識。如論證“近墨者黑”這個古老的觀點，我們可以從“近墨者未必黑”“讓墨者變白”“黑的影響力未必大”等角度立論，論證我們新的認識，而不是鸚鵡學舌，人云亦云。

　　境界新——主要表現在對事物的理解上客觀實際。從特定的材料入手，變舊識為新知、使老論題有新意，拓深論題的新境界，使立論深刻、新穎、獨特。如論證“勇敢和妥協”，一般認為“勇敢”是值得稱贊的，而“妥協”是可恥的，這是正確的觀點，這個觀點可以從歷史的不同階段得到證明，從這個角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫，就顯得沒有了新意。事實上我們也可以從“適當的妥協和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協也是一種處世藝術”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。

　　【合作探究】

　　1、閱讀課本75頁寫作練習二，有哪些寫作角度?

　　提示：我們先把材料內容分解成幾個小問題去分析、理解，就不難把握這段文字的含義，不妨設立幾個問題入手。

　　共同討論解決：

　　泰勒斯觀望星辰的目的是什么?

　　探索宇宙的奧秘，進行自己的研究。

　　他為什么會掉進坑里?

　　只顧鉆研，一心探索，沒看腳下。

　　假如他既看天空又顧腳下該怎樣?

　　不會掉進坑里，也不會得出“明天有雨”的結論。

　　由此可以確立這樣的觀點：目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現;而唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……

　　2、根據下邊材料，聯系實際，運用辯證思維，能提煉出幾個觀點?

　　在古希臘神話中有這樣一個故事：地神蓋婭的兒子安泰在和敵人赫拉克勒斯格斗時，只要腳不離大地，便可源源不斷地從母親那里汲取力量，擊敗任何強大敵手。但不幸的是，這個奧秘被對手發(fā)現，安泰被誘騙到空中，離開大地的安泰因得不到能量而被扼死。

　　從安泰角度分析：從安泰角度分析，失敗是因為離開了大地母親，失去力量的來源。據此可以提煉這樣的觀點：①個人只有緊緊依靠集體，才能有所作為;②黨只有緊密依靠群眾，才能立于不敗之地;③決定問題不能盲目行動，必須從實際出發(fā)，有的放矢;④時刻不忘中國母親的栽培。

　　從母親的角度分析：從母親的角度分析，可以提煉出：⑤適當給予是必要的，但重要是培養(yǎng)孩子自立的能力;⑥讓“安泰”們早些獨立;⑦看起來是愛，其實是害。

　　如果運用求異思維，進行假設推理：從敵人赫拉克勒斯的角度分析，⑧知己知彼，百戰(zhàn)不殆;⑨出奇才能制勝;⑩要講究方法。

　　《多思善想 學習選取立論的角度》同步練習

　　1.達標檢測

　　閱讀《魯人徙越》，想一想，能從幾個角度立論?

　　有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說：“搬到越國去，你的處境會更加困窘的。”魯國人問道：“為什么呢?”那人解釋道：“鞋子是供人穿的，可是越國人赤腳走路;絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長，搬到你的長處根本無法施展的國家去，卻想要不處于困境，能夠辦得到嗎?”

　　2.作文訓練

　　1、閱讀下面的文字，根據要求作文。

　　道家認為，天下柔者莫過于“水”，而攻堅者又莫勝于“水”。“水”蘊含著深厚的哲學韻味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個角度寫一篇議論文。

　　參考角度：

　　(1)從堅持的角度，論點可提煉為：水滴石穿，堅持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。

　　(2)從舟行水上的角度，論點可以是：學如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。

　　(3)從時間如流水的角度，論點可以是：有志者應惜時如金。

　　(4)從流動的角度，論點可以是：流水不腐，戶樞不蠹。

　　(5)從澆灌的角度，論點可以是：水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。

　　(6)從水只向前流的角度，論點可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。

　　(7)從水的作用引申角度：水可載舟，亦可覆舟。