人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料以及知識(shí)點(diǎn)(2)

　人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料以及知識(shí)點(diǎn)

　　人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料以及知識(shí)點(diǎn)篇二

　　第八課：臺(tái)階

　　1、文體：小說(shuō)。

　　2、父親的形象：非常要強(qiáng)，有志氣，渴望提高地位，獲得尊重，有愚公移山的精神，堅(jiān)忍不拔的毅力，老實(shí)厚道，謙卑。

　　第九課：老王

　　1、線索：“我”和老王的交往。

　　謀生手段艱難

　　命苦生理上有缺陷

　　2、老居住條件惡劣

　　王為作者送冰

　　心善送錢(qián)先生看病，不愿要報(bào)酬

　　身體病重，還要來(lái)謝恩，送香油和雞蛋

　　作(1)照顧老王的生意，坐他的車(chē)

　　者(2)老王再客氣，也給他應(yīng)得的報(bào)酬

　　3、的(3)老王送香油雞蛋，我堅(jiān)持給錢(qián)

　　善(4)關(guān)心老王，詢問(wèn)他能否維持生活

　　良(5)女兒送魚(yú)肝油

　　4、作者楊絳，江蘇無(wú)錫人。選自《楊絳散文》，著有《干校六記》、《將飲茶》，譯有《唐•吉訶德》。

　　5、本文作者的丈夫錢(qián)鐘書(shū)，字默存，江蘇無(wú)錫人，學(xué)者、作家，著有小說(shuō)《圍城》和學(xué)術(shù)著作《談藝錄》和《管錐編》。

　　6、第13—16小節(jié)：體現(xiàn)老王樸實(shí)、善良的品質(zhì)。知恩圖報(bào)、心地善良。

　　7、“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍”這句話是什么意思?

　　答：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，作為幸運(yùn)者，有責(zé)任去關(guān)愛(ài)不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，關(guān)注他們的生活，讓他們過(guò)上好日子，幫助他們改善處境。作者回想起來(lái)，對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還不夠，所以感到“愧怍”。

　　第十課：信客

　　1、選自《秋雨散文》。余秋雨，上海人。著有《文化苦旅》。

　　老①說(shuō)明信客職業(yè)特點(diǎn)——艱苦、誠(chéng)信

　　2、 信②年輕信客接班

　　客 ③用自己豐富的經(jīng)歷，指點(diǎn)年輕信客;

　　用自己慘痛的教訓(xùn)警醒年輕信客。

　　一、二單元：記敘類(lèi)文體(小說(shuō)、散文)

　　人物(同上)

　　散文 寫(xiě)法：先抑后揚(yáng)，有詳有略，前有鋪墊、后有烘托。

　　第十一課：中國(guó)石拱橋

　　1、作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。中國(guó)橋梁學(xué)家、教育家。著有《中國(guó)古橋與新橋》等。

　　2、1—2)概括介紹一般石拱橋的特點(diǎn)

　　歷史悠久

　　分布廣泛

　　(3)我國(guó)石拱橋特點(diǎn)大小不一，形式多樣

　　形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固

　　地理位置 歷史悠久

　　結(jié)(4—5)介紹趙州橋修建時(shí)間 結(jié)構(gòu)堅(jiān)固

　　構(gòu)結(jié)構(gòu)特征 (由概括到具體，由主要到次要)

　　歷史悠久

　　(6—8)介紹盧溝橋結(jié)構(gòu)堅(jiān)固

　　形式優(yōu)美

　　形式多樣

　　(9)我國(guó)的石拱橋取得光輝成就的原因(由主要到次要)

　　10)寫(xiě)石拱橋在解放后的發(fā)展

　　3、說(shuō)明對(duì)象：中國(guó)石拱橋

　　說(shuō)明對(duì)象的特征：歷史悠久、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、形式優(yōu)美、形式多樣。

　?、?gòu)母爬ǖ骄唧w：

　　地理位置 修建時(shí)間 結(jié)構(gòu)特征

　?、趶恼w到局部

　?、蹚闹饕酱我?/p>

　　4、“這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。” 說(shuō)明方法：舉例子(不是打比方)

　　表達(dá)方式：描寫(xiě)

　　修辭方法：排比、擬人

　　第十二課：橋之美

　　1、①蘆葦叢上的石橋 疏朗開(kāi)闊之美

　　②江南鄉(xiāng)間的石橋 陰柔陽(yáng)剛之美

　　橋③水天間的長(zhǎng)橋 豐富想象之美

　?、苌絽^(qū)的風(fēng)雨橋 安閑自在之美

　?、菟鳂?mdash;—高山峽谷——具有生命力

　　第十三課：蘇州園林

　　1、本文作者葉圣陶。原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。作家、教育家、編劇家。作品收在《葉圣陶集》里。

　　2、說(shuō)明對(duì)象及其特征：

　　課文從游覽者的角度來(lái)概括蘇州園林的特點(diǎn)，這就是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。

　　3、說(shuō)明順序：文章采用先總后分式的邏輯順序展開(kāi)。

　　先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。園林建筑特點(diǎn)的概括介紹和分類(lèi)說(shuō)明互相照應(yīng)，前后提挈。圖畫(huà)美這一對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)作為線索貫穿全篇。

　　作者先介紹了蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中的地位，從游覽者的角度概括蘇州園林的特點(diǎn)，即務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。然后，從亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面和每個(gè)角落的構(gòu)圖美、門(mén)窗的圖案美、園內(nèi)建筑的色彩美等三個(gè)細(xì)微方面來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)。

　　4、說(shuō)明方法：

　　(1)分類(lèi)別：為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。 條理清楚地從四個(gè)主要方面說(shuō)明蘇州園林的特點(diǎn)。

　　(2)引用：„„游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。 游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。 增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，表現(xiàn)蘇州園林的圖畫(huà)美。

　　(3)列數(shù)字：四扇、八扇、十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖畫(huà)美。通過(guò)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確說(shuō)明門(mén)窗的圖案美。

　　(4)舉例子：或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木„„ 階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。舉例說(shuō)明蘇州園林注意每個(gè)角落的構(gòu)圖美。

　　(5)作比較：①我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。作用：在介紹布局的時(shí)候，將蘇州園林內(nèi)亭臺(tái)軒村的布局跟宮殿和住宅相比;突出了蘇州園林講究自然之趣的特點(diǎn)。② 沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)。這既是比喻，又是比較，表現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)和民族的特有風(fēng)格。③蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。作用：在介紹建筑物的色彩時(shí)，又與北京的園林相比較，”“與北京的園林的不同，極少使用彩繪。梁和杜子以及門(mén)窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。

　　(6)打比方：用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。生動(dòng)形象地說(shuō)明園林講究自然之趣的特點(diǎn)。

　　(7)摹狀貌：有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。對(duì)蘇州園林樹(shù)木的栽種和修剪著眼在畫(huà)意的描摹等。

　　5、說(shuō)明語(yǔ)言：準(zhǔn)確嚴(yán)密

　　揣摩語(yǔ)句，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵。

　　(1)倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。(標(biāo)本在這里是什么意思?)

　　明確：標(biāo)本在這里是典范和樣本的意思。(這個(gè)詞形象地表明它繼承了古代園林藝術(shù)傳統(tǒng)，濃縮了中國(guó)園林藝術(shù)精華，具有典范性。)

　　(2)誰(shuí)要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。

　　明確：鑒賞指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)，而欣賞指對(duì)藝術(shù)品的領(lǐng)略和玩賞，在句中用鑒賞詞最恰當(dāng)。

　　(3)蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。

　　明確：“據(jù)說(shuō)”表明不是作者親身考察的，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

　　(4)務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。

　　明確：“務(wù)必”無(wú)論總是強(qiáng)調(diào)了圖畫(huà)美。

　　(5)總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，絕不容許有欠美傷美的敗筆。

　　明確：“一切” 、“ 絕不”語(yǔ)氣肯定，強(qiáng)調(diào)了蘇州園林的共同特征。

　　(6)假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。(藝術(shù)和技術(shù)有什么區(qū)別?)

　　明確：藝術(shù)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的活動(dòng)，其成果給人以審美愉悅，并且無(wú)法復(fù)制;技術(shù)意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實(shí)際效用的東西，一般可以大量復(fù)制。

　　(7)水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。

　　明確：“往往”是就一般情況而言，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、真實(shí)性，使表達(dá)更準(zhǔn)確。

　　(8)我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的。

　　明確：絕大部分是從范圍上作出限制。

　　(9)蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪。

　　明確：“極少”則從數(shù)量上加以限制。

　　(10)階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。

　　明確：栽蔓延補(bǔ)這幾個(gè)動(dòng)詞恰當(dāng)而形象地寫(xiě)出設(shè)計(jì)者和匠師們的精心布局，化靜為動(dòng)，化單調(diào)為多彩。這個(gè)例子體現(xiàn)了本文語(yǔ)言的精練。