關(guān)于淡泊作文800字5篇
何為淡泊?淡泊是即使行不到水窮處，依然有情趣看云卷云舒;淡泊是在眾人面對(duì)名利，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，爾虞我詐時(shí)，抽身而出的微微一笑。下面給大家分享一些關(guān)于淡泊作文800字，希望對(duì)大家有幫助。
關(guān)于淡泊作文800字1
古人云：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過(guò)眼云煙，真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操?？吹?，方能成就大業(yè)。
名利如人生路上的“攔路虎”，越過(guò)它，人生之船才能揚(yáng)帆起航，倘若不能放棄名利，那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個(gè)腳印，他的偉大功績(jī)也被載入史冊(cè)。然而在他富有盛名之時(shí)，他的同事、朋友卻漸漸離他遠(yuǎn)去，甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開(kāi)了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利，狠心地將家庭拋在腦后，最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們：我們可以把“腳印”載入史冊(cè)，但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。
我們的人生不是舞臺(tái)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的追光燈。
與阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是一個(gè)舉國(guó)上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)著名慈善家陳光標(biāo)預(yù)贈(zèng)一棟房子以示慶賀，但莫言父親以“無(wú)功不受祿”嚴(yán)詞拒絕。這一舉動(dòng)讓我們不禁為之肅然起敬：如果換作是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人，恐怕早已樂(lè)開(kāi)了懷，欣然接受了。但莫言父親淡泊名利，即使再有價(jià)值的東西，不經(jīng)過(guò)自己勞動(dòng)得來(lái)的一概不收，在這樣的思想熏陶下，產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利，向往無(wú)憂無(wú)慮的田園生活，當(dāng)朝廷以五斗米的俸祿來(lái)請(qǐng)?zhí)諟Y明為官時(shí)，陶淵明不為所動(dòng)，依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。
俞敏洪曾說(shuō)過(guò)：“金字塔如果拆了，只不過(guò)是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無(wú)目的地過(guò)下去，那只不過(guò)是幾段散亂的歲月?！比松枰心繕?biāo)地前行，但在我看來(lái)，這目標(biāo)絕不是追名逐利，而是追求自我，實(shí)現(xiàn)自己純真的夢(mèng)想。愿淡泊名利之花開(kāi)滿每個(gè)角落!
關(guān)于淡泊作文800字2
在萬(wàn)花從中，你總能找的那雪一般的茉莉，他沒(méi)有玫瑰的紅艷，令人傾心，也不如紫羅蘭一樣淡雅，令人陶醉。它總是那樣，白的，所有顏色的總和。不論是晚霞滿天，還是初露暑色，一切都與它無(wú)關(guān)。它擁有著一種超脫，寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)。
也許這就是一種境界，靜的境界。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這樣的一種淡泊的心境，正是我們需要學(xué)習(xí)的。
人時(shí)時(shí)刻刻都被外界干擾著，功名利祿，無(wú)不讓你原來(lái)平靜的心揚(yáng)起波瀾。曾經(jīng)聽(tīng)到這樣一個(gè)故事，一位老屠夫切肉技術(shù)高超，要幾兩就能切幾兩，他的攤位邊上有電子天平，客人有不信的，拿肉去稱了一下，正好。于是客人贊不絕口，同時(shí)客人讓他去參加一項(xiàng)絕活比賽，勝利者可以拿到一萬(wàn)元獎(jiǎng)金。當(dāng)老屠夫站在舞臺(tái)上，面對(duì)著無(wú)數(shù)雙眼睛，耳畔不斷回響著親友們的鼓勵(lì)，他猶豫了一下，切了下去，卻并沒(méi)有剛剛好。他失敗了，并不是老屠夫的手藝不行，而是他被擾動(dòng)的心神在作怪。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：給鳥(niǎo)兒的腿上系上黃金，它就不能直沖云霄了。那一萬(wàn)元的誘惑就如一塊大石砸到了他原本平靜的心中，泛起了漣漪，于是他無(wú)法真正的發(fā)揮自己的水平。
除了外界對(duì)人的干擾，有時(shí)自己會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生不利影響。當(dāng)太想做成一件事時(shí)，卻往往會(huì)被其蒙蔽了雙眼。美國(guó)著名的高空走鋼索表演者瓦倫達(dá)走了一生的鋼索，當(dāng)他在最后一次表演的時(shí)候，卻不幸摔了下來(lái)，他表演前一直重復(fù)著一句話：“這次表演實(shí)在太重要了，一定不能有一丁點(diǎn)兒失誤，更不可以失敗?！钡聦?shí)卻與之相反。他太想去做好了，但這種欲望成了自己無(wú)法戰(zhàn)勝的心魔，他原本平靜的心此時(shí)變的躁動(dòng)不安，于是難以成功。
心若靜，事可成。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，若有一顆不被自己和外界干擾的平常心，做任何事都能事半功倍，沒(méi)有雜念，這樣才可以成功。
那即將到來(lái)的高考，也許會(huì)擾亂你的心神，因此，深呼一口氣，讓自己的心重回平靜，以一顆平常心去迎接高考。
茉莉花在空中搖曳，無(wú)論周?chē)趺醋兓偸恰椎摹?/p>
關(guān)于淡泊作文800字3
諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o致遠(yuǎn)”。的確，只有淡泊，才能獲得之前不曾有的體會(huì)。只有淡泊你所不必追求的，才能得到一片新的世界;只有淡泊你為之疲于奔命的，才能看到錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景;只有淡泊你所視若珍寶的身外之物，才能體會(huì)到最珍貴的瞬間。有一種美麗，叫淡泊。
淡泊功名利祿，他心靈散發(fā)出的美麗光輝，便是淡泊。他有報(bào)國(guó)之志，但可與皇帝放入不為重用。他淡泊了一切的功名利祿，留下了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，留下了“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的狂放。那楊貴妃磨墨，高力士捧靴的尊榮也未能留住他那顆自由淡泊的心。
沒(méi)錯(cuò)，他就是酒入愁腸，七分釀成月光，余下的三分呼為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐的李白。如果他看重世俗功名利祿，究其一生也不過(guò)是翰林院的李翰林罷了。淡泊了身外之物，他身上散發(fā)出的讓人無(wú)法忽視的氣質(zhì)，便是淡泊。
淡泊世俗官場(chǎng)，他心靈散發(fā)出的美麗光輝，便是淡泊。他官場(chǎng)失意，隱居田園。他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他寄情于山水，反倒感受到了“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的超脫。他，就是田園詩(shī)人陶淵明。
他如果久在官場(chǎng)，想必也不會(huì)得意多久，惟這田園，承載他那顆淡泊官場(chǎng)的心才足夠。如果不是淡泊，他何以看到“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的美景?正是因?yàn)樗牡?，才?xiě)出了如是的傳世佳作。他身上散發(fā)出的清新氣質(zhì)，便是淡泊。
不夠淡泊的人，總會(huì)被身外之物羈絆。李煜便是這樣的典型。作為一名君主，整日貪歡享樂(lè)，不思治國(guó)。當(dāng)侵略的鐵騎踏平了他最后的幻夢(mèng)，他為了私欲仍恥辱地接受了封侯的旨意。他仍不覺(jué)醒，寫(xiě)下了“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”等懷念昔日生活的詞牌。多么可悲的一個(gè)人，想必到他42歲中“牽機(jī)”之毒而死也不會(huì)明白，是他對(duì)安逸、對(duì)奢華的貪圖毀掉了一切。正是因?yàn)樗麑?duì)物欲的不能割舍，才造成了這樣的結(jié)果。
世上的誘惑有千千萬(wàn)萬(wàn)，但只要淡泊一切身外之物，就能取得好的成就，只因?yàn)樾撵o。太過(guò)看重身外之物，只能徒增煩惱與羈絆。心靈最美之處，叫淡泊。
有一種美麗不為金錢(qián)所動(dòng)，不為物欲所擾，不為世俗所知，他來(lái)源于人的內(nèi)心深處，是心靈最美光輝的閃現(xiàn)，這種美麗叫淡泊。
關(guān)于淡泊作文800字4
人的社會(huì)是一個(gè)充滿了名與利的社會(huì)。人生是一葉扁舟，名利便是大海大海，隨時(shí)都有覆舟的危機(jī);人生是一片藍(lán)天，名利便是茫茫大漠，隨時(shí)可能卷起沙土污濁藍(lán)天;人生是一只小鳥(niǎo)，名利便是狂風(fēng)暴雨，隨時(shí)可能來(lái)臨將小鳥(niǎo)吞沒(méi)。人生與名利相伴，需要我們時(shí)刻警惕，不能有一絲疏忽。
“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志?！钡词且环N可貴的品質(zhì)。陶淵明擁有淡泊，隱居山林，與菊相伴。蘇軾懂得淡泊，不顧名利，笑看風(fēng)雨。蘇武堅(jiān)守淡泊，任他軟硬兼施，初心不改，持節(jié)牧羊。這些淡泊之士無(wú)一不是讓人敬佩，無(wú)一不是流芳百世?？梢?jiàn)，淡泊之人會(huì)被歷史所銘記，被人民所傳頌。
淡泊是一劑良藥，可以讓人沉下心來(lái)，從容地面對(duì)生活。社會(huì)是在高速發(fā)展的，現(xiàn)代人有著比古人更多的煩惱。每天在名利場(chǎng)上摸爬滾打，晚上回家看到鏡中自己面容憔悴，這是何必呢?為何不選擇更淡泊的生活呢?不要每天掙扎于爾虞我詐，不要每天沉浸于燈紅酒綠，找一份自己喜歡的工作，有時(shí)間和家人待在一起，這樣淡泊閑適的生活，又有什么不好呢?難道非要大富大貴，才叫幸福嗎?
淡泊可以讓人靜下心來(lái)，它絕不會(huì)讓人的心變的死寂，因?yàn)樗皇抢淠５醋屓藗內(nèi)リP(guān)注那些真正帶給自己幸福的東西，而不是讓人沉醉于功名，更不是對(duì)一切都漠不關(guān)心。為申請(qǐng)外國(guó)大學(xué)而做義工，是虛偽的殷勤，做如此義工還不如不做?？吹教稍谘粗械男倫偛皇┮栽郑橇钊税l(fā)指的冷漠，如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人們堅(jiān)守住自己的道德，堅(jiān)守住自己的內(nèi)心，做一件事前學(xué)會(huì)三思——自己此行是為了誰(shuí)，這樣會(huì)不會(huì)危害到他人和社會(huì)?我們不一定要為別人，自己也需要生存，我們也要為自己而活，但為自己時(shí)一定不能損害他人。以損害他人來(lái)?yè)Q取自己的利益，這不是淡泊，既利人也利己，這樣淡泊，才是真諦。
學(xué)會(huì)淡泊，在困境面前更從容，在利益面前更冷靜。學(xué)會(huì)了淡泊，人生才更加幸福，更加精彩。
關(guān)于淡泊作文800字5
現(xiàn)在的我們，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上都有所追求。有追求是可以的，但是過(guò)度的追求會(huì)使我們迷失方向。失去方向的我們，做任何事情就只會(huì)看到名與利，孰不知，淡泊才是一種真正的人生態(tài)度。諸葛亮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！痹趽碛械吹娜松鷳B(tài)度之后，我們?nèi)匀豢梢杂懈哌h(yuǎn)的志向。我只希望，在我們追求的同時(shí)，不要忘了我們應(yīng)該有的那一份淡泊。
自古以來(lái)淡泊之人甚多，晉朝詩(shī)人陶淵明堪稱典范，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！薄皢?wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”的閑適讓后人充分感受到他的灑脫。我們不是古人，不是圣人，不要求做到“山銜夕暉之時(shí)，行至水窮，坐看云起”?，F(xiàn)在我們需要的僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)放下，我想這一點(diǎn)點(diǎn)的放下會(huì)使我們豁然開(kāi)朗。
既然說(shuō)到了淡泊，那自然離不開(kāi)生命與自然。生命是淡泊的基礎(chǔ)，而自然是淡泊的條件，二者相輔相成。林清玄說(shuō)過(guò)“讓生命柔軟，為生命留白。”“留白”的那一部分是什么?答案卻不是唯一的，我認(rèn)為“生命的留白”指的是大自然。在我看來(lái)，每天忙著生活的同時(shí)，有一種時(shí)間正悠悠地流淌，這可以稱為“悠久的大自然”，這與“生命的留白”不謀而合。體會(huì)到這些，心靈自然就豐富起來(lái)，而庸碌的生活也就平添了幾縷靈動(dòng)的色彩。
萬(wàn)物各有其迷人的韻律，但終究是在以不同的方式在演算一道相同的定理，每張證明的紙上都寫(xiě)著同樣的答案：一個(gè)最初以及一個(gè)最后的坐標(biāo)點(diǎn)，都是線段，只不過(guò)有的人只需兩三筆便推出了結(jié)果，而有的人不肯停止，希望算成射線。生命就如同這道題目，就算結(jié)果相同，過(guò)程也是有極大差別的。在生命與時(shí)間的長(zhǎng)河中，做人做事的態(tài)度十分重要，即使現(xiàn)階段遇到了難關(guān)，我們?nèi)匀恍枰赂业毓タ?，在困境中越挫越勇。“非洲圣人”阿爾貝特。史懷澤說(shuō)“我憂心忡忡地看待未來(lái)，但仍然滿懷美好的希望”。這句話是我們應(yīng)該借鑒的，要對(duì)未來(lái)有擔(dān)憂，不能無(wú)所為有，無(wú)所為無(wú)，但同時(shí)還要對(duì)其懷有希望。
風(fēng)流自賞，只容花鳥(niǎo)趨陪;真率誰(shuí)知，合受煙霞供養(yǎng);淡泊明志，方能忙世人之所閑。人世浮沉，繁華競(jìng)逐。萬(wàn)象紛紜以深深被浮華所附，我不愿累于這物欲橫流的世界，試著追尋我的寧?kù)o與淡泊。夢(mèng)影霧花，盡是虛空。
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