什么傅雷家書(shū)作文
什么傅雷家書(shū)作文篇1
“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，再生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！边@是傅雷在這本書(shū)后面所記道的一句話。字里行間透著對(duì)傅聰?shù)膰?yán)格要求和身體力行，為傅聰做好榜樣。
父親如山，母親如水。雖然紙短情長(zhǎng)，但卻奔赴千里，終于見(jiàn)字如見(jiàn)面。在家書(shū)中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆，愛(ài)子深情;在信件上傅家人探討音樂(lè)，文學(xué)創(chuàng)作的深度與高度。
這是一本富有生活韻味的指點(diǎn)兒子走向大道的指點(diǎn)之書(shū)。信件內(nèi)容事無(wú)巨細(xì)，鋼琴戲曲詩(shī)詞歌賦宗教文學(xué)論述，為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而談的學(xué)問(wèn)交流。
談藝術(shù)，談音樂(lè)，談文學(xué)，極有見(jiàn)地。在動(dòng)蕩年代里，對(duì)藝術(shù)對(duì)理想狂熱執(zhí)著，出世的灑脫曠達(dá)，父親的信多半探討藝術(shù)家的思想，怎樣先為人再為鋼琴家，信念堅(jiān)定，往往可把眼前艱苦看淡，如何看待苦悶，得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行，從不吝嗇表達(dá)自己的感動(dòng)與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。
書(shū)信連幾年，家書(shū)抵萬(wàn)金。兩輩人的交談，有疑問(wèn)，有交代，有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。
讀這本書(shū)時(shí)感到時(shí)間有些漫長(zhǎng)，幾乎每一頁(yè)都會(huì)由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點(diǎn)。讀到有些地方還會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)枯燥。
而相反，我在這本書(shū)中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先會(huì)考慮自己又沒(méi)有做對(duì)。也有他自己的游記寫(xiě)成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點(diǎn)在你身上發(fā)展，便是你對(duì)爸爸最好的報(bào)答，也是對(duì)你的下一代盡了很大的責(zé)任”這已經(jīng)到了傅聰要擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任的時(shí)候了。盡最大責(zé)任去教導(dǎo)，盡最大努力去引導(dǎo)。也會(huì)去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中，傅雷與兒子傅聰會(huì)講起他們共同熱愛(ài)的音樂(lè)，而我和我父親就沒(méi)有什么共同的話題，因此聊起來(lái)經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得可以有所改進(jìn)，讓我與我父親的關(guān)系變得更加融洽?？梢越梃b一下傅雷和傅聰相處的方法，讓我和我父親之間變得不那么沒(méi)有話題可聊，也不會(huì)變得我一個(gè)人在說(shuō)了。
慈父筆下信，游子心中暖;父子之間來(lái)往的信件，雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)有些地方?jīng)]有徹底理解，但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。
有人這么認(rèn)為：“就像頤和園中的大戲臺(tái)，舞臺(tái)上表演著粉墨人生，場(chǎng)下觀眾連聲叫好，然而戲劇終有散場(chǎng)的時(shí)候，戲子們卸去濃妝，觀眾們收拾情感，然后彼此都去過(guò)真實(shí)的生活。”
也許這本書(shū)教給我最多的，大概是如何與自己的父母相處吧。
什么傅雷家書(shū)作文篇2
第一封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書(shū)從兩個(gè)方面表達(dá)了父親對(duì)兒子的那一份動(dòng)人的舐?tīng)僦?。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國(guó)的聲音?！恫├准視?shū)》是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現(xiàn)代中國(guó)影響的家訓(xùn)。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)的感悟，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出來(lái)。
“我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的?！边@真是知子莫如父，傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說(shuō)“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?”安慰?jī)鹤?，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō)，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的比喻，告誡兒子，不要過(guò)分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”這就是朋友式的父親，對(duì)兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。
什么傅雷家書(shū)作文篇3
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
什么傅雷家書(shū)作文篇4
書(shū)卷多情似故人，晨昏游樂(lè)每相親。我愛(ài)書(shū)，我常常站在書(shū)架前，這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。
讀書(shū)是人類(lèi)特有的權(quán)利。這個(gè)寒假，我讀了一本傅雷家書(shū)，讓我深有感觸。每個(gè)人都有體會(huì)過(guò)父母的慈祥和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)感到的是另一番感受，那是一封封家書(shū)，就像一次次的談心，接近了我們的距離。我像一個(gè)乖巧的孩子遨游在書(shū)海中，聆聽(tīng)著，用心銘記一個(gè)父親對(duì)孩子的諄諄教誨。
《傅雷家書(shū)》是傅雷在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。那些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)對(duì)兒子深厚的愛(ài)。在信中傅雷強(qiáng)調(diào)一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷還現(xiàn)身說(shuō)法教導(dǎo)傅雷做人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn);遇到挫折不氣餒，獲得大獎(jiǎng)不驕傲，要愛(ài)國(guó)和愛(ài)民族，要做一個(gè)德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。傅雷也對(duì)自己兒子在生活中的問(wèn)題 進(jìn)行了有效的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，拳拳愛(ài)子之心，言溢于表，是我一讀心里深受觸動(dòng)。
傅雷的文學(xué)造詣很深，其中有幾段文字讓我記憶深刻：只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！备道子帽扔骶鋸膫?cè)面告訴他兒子不管遇到什么困難都要保持內(nèi)心平靜，情緒穩(wěn)定，不驕不躁。也讓我明白了一個(gè)人遇到挫折，控制情緒很重要，把握分寸才不至于收到傷害。他們之間感人肺腑的家書(shū)、感情深深地感動(dòng)了我，也讓我對(duì)親情倍感珍惜。
傅雷家書(shū)里父子之情，深受感動(dòng)，這也讓我想到我與父親的父女之情。我的父親是一位嚴(yán)父，從小對(duì)我很?chē)?yán)格，他對(duì)我的愛(ài)不像母親那般溫暖，卻是在最需要的時(shí)候給我最大的依靠。父親如大山，深沉，讓人有安全感。記得那次，我外出參加一個(gè)作文比賽，第一次出遠(yuǎn)門(mén)，心里很忐忑，母親一直安慰我不要慌張并把我送到車(chē)站。可是我還是很緊張，快要哭出來(lái)了。沒(méi)想到，父親轉(zhuǎn)身離開(kāi)，我以為她看不慣我的嬌氣，走了。心里很氣他，眼淚嘩啦留下來(lái)。沒(méi)想到過(guò)了一會(huì)兒，父親出現(xiàn)了，手里揮著火車(chē)票，說(shuō)：“沒(méi)事，我陪你去!”那一句我陪你去給我一股強(qiáng)大的力量，讓我的心的到平穩(wěn)，也讓我明白，人生的路總要學(xué)會(huì)自己走，就算有困難，轉(zhuǎn)身就有父親站在那，有什么可怕的。父親牽著我的手上車(chē)，掌心傳來(lái)的溫暖讓我信心倍加。在作文比賽中，我也獲得了好的成績(jī)。父親不善于表達(dá)，可他用行動(dòng)給我樹(shù)立幫讓?zhuān)屛以诿恳淮卫щy中學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的完成，并相信自己。雖然父親沒(méi)有像傅雷先生那樣給我寫(xiě)家書(shū)，但他每一次在電話中的教誨也給我?guī)?lái)很多的啟示，讓我不斷的成長(zhǎng)。
人生短暫而漫長(zhǎng)的征途上，給你快樂(lè)的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的愛(ài)人，令你充實(shí)的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親或者是父親。他們用他們的手背為你阻擋他們力所能及的所有風(fēng)霜，也用他們的手心為你釋放綿綿不斷的溫暖的陽(yáng)光。他們是永遠(yuǎn)的陽(yáng)光地帶，竭盡全力教你如何做人、如何走好人生之路。
什么傅雷家書(shū)作文篇5
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考，因此傅雷夫婦成為了中國(guó)的典范父母。
在這本書(shū)中我們不難體會(huì)到傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。無(wú)論是在談及藝術(shù)，對(duì)待情感還是待人處事，無(wú)不體現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的愛(ài)意。有人說(shuō)“父愛(ài)如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)歷告誡傅聰：“對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛?！奔?xì)心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人?！狈磸?fù)勉勵(lì)傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)?！备道自€對(duì)兒子深深的懺悔，說(shuō)自己對(duì)待兒時(shí)的傅聰太過(guò)于嚴(yán)厲，為此傅雷主動(dòng)提出要成為兒子知己，為的是與兒子的關(guān)系更加親密。
傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時(shí)刻努力，加強(qiáng)自我的管理，不可迷茫的度過(guò)一生?！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮。ㄓ杏孤档娜?，生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì)到“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”。身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。面對(duì)已經(jīng)接觸社會(huì)生活的傅聰，傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應(yīng)該放下叛逆的心情，用學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)父母的恩情，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。這不僅是為了父母好，也是為了自己好，為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂(lè)。
什么傅雷家書(shū)作文篇6
在《傅雷家書(shū)》中令我感觸最深的是“多少天的不安，好幾夜三點(diǎn)醒來(lái)睡不著覺(jué)，到今日才告一段落。你的第八信和第七信相隔整整一個(gè)月零三天。我常對(duì)你媽說(shuō)：‘只要是孩子工作忙而沒(méi)寫(xiě)信或者是信在路上丟了，倒也罷了。
我只怕他用功過(guò)渡，身體不舒服，或是病倒了。’謝天謝地!你果然是為了太忙而少寫(xiě)信?！逼渲械臄?shù)字令我很震驚“一個(gè)月零三天” “好幾夜三點(diǎn)”這個(gè)可憐的父母，幾乎每天在等孩子的信還在害怕孩子的安危。
這種日子怪不得以后父親腦子笨了許多，目力體力也不行，睡眠近十多天又不好了。大概是精神苦悶的影響。生就惶惶不安的性格，我認(rèn)為這個(gè)父親很有趣孩子在遠(yuǎn)方而他寫(xiě)的信中卻有很多雞毛蒜皮的事，比如：明天同媽媽去杭州小住幾天，上回還是一九五六年九月陪你去玩了一次，我和媽媽特別高興的是你身體居然不搖擺了，今年暑天，因?yàn)樯眢w不好而停工，順便看了不少理論書(shū)，我們?cè)诖诉^(guò)戲劇節(jié)，忙里偷閑，晚上還要去看昆劇，我們已看了八次之多，解放以來(lái)是破天荒的。實(shí)在是
節(jié)目精彩，演技精良，出神入化，無(wú)一不佳。大概再有一星期昆劇匯演也要結(jié)束了。但仔細(xì)想想也是想念說(shuō)一次就夠了，說(shuō)太多只能證明沒(méi)有價(jià)值，而且畢竟是自家人就說(shuō)自家話，這些雞毛蒜皮的小事反而體現(xiàn)家的感覺(jué)。
什么傅雷家書(shū)作文篇7
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)國(guó)外時(shí)，所寫(xiě)一系列信件的合編，故稱(chēng)之為“家書(shū)”。這些書(shū)信以樸素的語(yǔ)言寫(xiě)就，是父母兒女間最為真摯的情感流露，也是思想火花迸發(fā)碰撞的交流平臺(tái)。
書(shū)中，有父母對(duì)于孩子的細(xì)細(xì)叮囑和關(guān)愛(ài)，這些家長(zhǎng)里短的小事看似瑣屑，實(shí)則充滿(mǎn)了傅雷夫婦對(duì)孩子的關(guān)心與思念。也有傅雷對(duì)于傅聰誠(chéng)懇的教導(dǎo)，不論是藝術(shù)還是生活方面，他始終堅(jiān)持并貫徹著“先做人”的教育理念，最終將傅聰培養(yǎng)為一代德才兼?zhèn)涞拇笏囆g(shù)家，體現(xiàn)傅雷剛正不阿的性格和他的教育哲學(xué)。也有傅聰、傅雷在音樂(lè)和文化方面的討論和交流，展現(xiàn)了他們對(duì)于藝術(shù)文化的深刻理解和高尚涵養(yǎng);在熱切的交流中，父子仿佛朋友般親密、平等。家信中，也流露出傅雷和傅聰對(duì)于祖國(guó)和傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，渴望在藝術(shù)事業(yè)做出一番事業(yè)和成就，報(bào)效國(guó)家的愿望;也讓我感受到傅雷在“_”中被誤打?yàn)橛遗桑獾脚械臒o(wú)奈和辛酸。
令我印象最深刻的，是傅雷在藝術(shù)和生活上對(duì)于傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)。傅聰初到波蘭時(shí)，在感情和藝術(shù)的抉擇上陷入迷茫，是傅雷如燈塔一樣為他指明了道路，讓傅聰一心堅(jiān)守在藝術(shù)的道路上，獲得了極高的造詣;當(dāng)傅聰在波蘭學(xué)習(xí)取得了卓著的成就時(shí)，傅雷對(duì)他表示了衷心的贊揚(yáng)，同時(shí)又告訴他不可驕傲，要傅聰繼續(xù)潛心鉆研，告訴他不可意氣用事，要用理性和智慧去對(duì)自己的技藝精心打磨;當(dāng)傅聰漸漸出名，越來(lái)越多地參加到音樂(lè)會(huì)演奏和社交活動(dòng)的時(shí)候，傅雷告訴他要平衡好演奏、交往和學(xué)習(xí)，不可輕易松弛，也叮囑他注意休息，以免抱恙……讀完這些內(nèi)容，我深切體會(huì)到傅雷教子的智慧。他不僅是一名藝術(shù)家，也可稱(chēng)得上是一位偉大的教育家。他能通過(guò)書(shū)信對(duì)于傅聰做出的指導(dǎo)也許并不多，但每一次指導(dǎo)都精準(zhǔn)有效，不因孩子的錯(cuò)誤而大發(fā)雷霆，也不因孩子的成就而過(guò)度驕傲，始終以一股理性的力量，引導(dǎo)傅聰在藝術(shù)和人生的正確航道上前進(jìn)，最終到達(dá)成功的彼岸。
上述內(nèi)容中的教育哲學(xué)，或許并不需要我去思考，但這些傅雷對(duì)傅聰發(fā)自肺腑的真摯教導(dǎo)，也可用在我的身上：做事要堅(jiān)持不懈，潛心鉆研，這在今日世界中更顯得尤為重要。爆炸的信息，往往浮躁了我們的心，消磨了我們刻苦鉆研的決心;功利的社會(huì)，來(lái)自四面八方的誘惑，往往使我們一味去追求短暫而畸形的名利，忘記了本心，也忽視了個(gè)人和社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的正道。不論是學(xué)習(xí)還是生活，我們要時(shí)刻銘記自己的目標(biāo)和理想，將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，戒驕戒躁，最終一定能靠不懈的奮斗和刻苦的鉆研獲得成功。
什么傅雷家書(shū)作文篇8
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了，真正的父母的愛(ài)之書(shū)!
什么傅雷家書(shū)作文篇9
今年暑假我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。其實(shí)嚴(yán)格意義上這不是一本書(shū)，而是拔傅雷給海外游學(xué)兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書(shū)的書(shū)卻給了我不一般的收獲。比起小說(shuō)它更加貼近我們的生活，畢竟父親對(duì)兒子的話是我們最熟悉的;比起現(xiàn)在盛行的“成功秘笈”來(lái)，它不流于說(shuō)教，并檔次也高了不知不少。它用獨(dú)特的方式(書(shū)信)展示了一個(gè)父親對(duì)兒子成長(zhǎng)的無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，也表現(xiàn)了傅雷在生活中細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的作風(fēng)。
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō)，傅雷不僅是拉家常，噓寒問(wèn)暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛(ài)，甚至于兒子長(zhǎng)期在國(guó)外而偶爾寫(xiě)錯(cuò)的漢字。諸多方面，都寫(xiě)得讓人心悅誠(chéng)服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí)，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫(xiě)出兒子的心聲，排驅(qū)兒子的煩惱，并在生活中處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。
至于藝術(shù)方面，家信中也是諸多提起，處處可見(jiàn)，其中傅雷對(duì)不同種類(lèi)不同類(lèi)型藝術(shù)作品的批評(píng)，對(duì)兒子彈琴技巧的指導(dǎo)，及對(duì)小說(shuō)中各色人等的點(diǎn)評(píng)，更是顯出了傅雷極高的修養(yǎng)，及對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。
其實(shí)書(shū)中最令我感動(dòng)的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠(chéng)交流的狀態(tài)。他們之間，雖然相隔萬(wàn)里，卻能通過(guò)書(shū)信的方式像面對(duì)面一樣無(wú)所不談。試問(wèn)有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀(jì)與書(shū)中傅聰相去不遠(yuǎn)的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績(jī)、學(xué)習(xí)、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠(chéng)的，有建樹(shù)的交流。
握緊拳頭，什么也沒(méi)有;張開(kāi)雙手，我們卻擁有了一切。
什么傅雷家書(shū)作文篇10
一個(gè)月前，在書(shū)店看到這本家書(shū)——《傅雷家書(shū)》，父母曾經(jīng)推薦過(guò)，于是買(mǎi)了下來(lái)，怎知這本書(shū)竟使我一月心境忐忑，思想波動(dòng)。
剛開(kāi)始讀便想提筆寫(xiě)書(shū)評(píng)、寫(xiě)讀后感，似乎每篇書(shū)信都可以傳言，曾想過(guò)多少關(guān)于偉大與崇高的辭藻來(lái)修飾它!怎知心中激蕩澎湃，竟無(wú)從下筆。如今，讀完最后一頁(yè)家書(shū)，凝視傅聰手捧先生遺骨的眼神，似有千言萬(wàn)語(yǔ)，怎奈斯人已逝。
最后一頁(yè)了，漸漸，心從這令人驚嘆的感動(dòng)，到發(fā)自肺腑的共鳴，以及最終離人兩界的傷懷中平靜下來(lái)，回思著。除去合頁(yè)后的孤獨(dú)，先生那股子力，似乎在為我醞釀這什么，召喚著什么。
我有一個(gè)理想：有這樣一個(gè)世界，文化上歷史悠久，但民族年輕，生命力旺盛。用科學(xué)的方式在嶄新的世界里構(gòu)建著以正義、高效、公平、自由為原則的合理社會(huì)，人們高尚文明，美丑分明。也許永遠(yuǎn)沒(méi)有這樣的世界，崇尚這一切的人太少了，世俗的世界中人們甚至不愿意有他們的存在。
正直、高尚、堅(jiān)毅和智慧，這些美的東西是多么可貴，追求這一切是如此純真的信仰，為什么這樣的追風(fēng)者要受到無(wú)盡的痛苦?追求不到美的，便把追求美的人定義為虛偽，追求不到理想的，便把追求理想的人定義為輕浮，甚至在童年期就斷絕他們的理想，讓他們沒(méi)有機(jī)會(huì)想象理想，扼殺他們的追求。先生棄世一生，痛苦幾人堪知!
什么傅雷家書(shū)作文篇11
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
什么傅雷家書(shū)作文篇12
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求?！?/p>
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的`如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。