關(guān)于平等的作文

關(guān)于平等的作文（通用范文6篇）

明確寫作目的和主題是寫好作文的基礎(chǔ)和前提，這樣才能更好地組織材料、展開論述、表達(dá)思想，讓讀者更好地理解和接受作者的表達(dá)。如何寫出優(yōu)秀的關(guān)于平等的作文？下面給大家分享一些關(guān)于平等的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于平等的作文篇1

真理面前人人平等。平等，這兩字看似非常簡(jiǎn)單，但卻是全世界共同存在的問(wèn)題。而平等又從何談起呢?平等存在于方方面面，如：金錢、地位、種群……在美國(guó)，膚色種群的歧視已經(jīng)存在了上百年。而在今年的疫情之中，它更是將這個(gè)不平等體現(xiàn)的淋漓盡致。

就拿近期的美國(guó)警察暴力執(zhí)法致人死亡事件來(lái)說(shuō)，美方警察就因人家是黑人，在馬路上執(zhí)法時(shí)，見到她在路邊抗議，騎著馬直接從她的身上踩過(guò)，甚至還在事后罵人家沒(méi)資格上路，還說(shuō)，黑人在大街上就是擋道!那我就很想問(wèn)那名警察：難道你們就因?yàn)榉N群不同，就能隨意欺壓人嗎?無(wú)論白人黑人，不都是人嗎?而且現(xiàn)大敵當(dāng)前，疫情才是我們共同的敵人，不是嗎?

再來(lái)說(shuō)說(shuō)前幾日黑人弗洛德死亡事件，此事件引發(fā)的抗議持續(xù)升級(jí)。種族歧視“病毒”在美國(guó)根深蒂固。弗洛德事件是兩種病毒的疊加。一種是新冠疫情的病毒，一種是種族歧視的“病毒”。種族歧視病毒在美國(guó)是一個(gè)歷史悠久，根深蒂固的社會(huì)頑疾。多年來(lái)黑人的處境并沒(méi)有得到應(yīng)有的改善，相反是在進(jìn)一步惡化。5月29日，美國(guó)的前任總統(tǒng)奧巴馬也表示，這類事件在疫情中的美國(guó)是不應(yīng)該發(fā)生的。而且他還說(shuō)了，對(duì)于成千上萬(wàn)的美國(guó)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論涉及醫(yī)療保健體系或司法體系，還是在街上慢跑，在公園看鳥時(shí)，因種族受到不同對(duì)待，都是可悲的，痛苦的，瘋狂的!

我想：美國(guó)前任總統(tǒng)，能處處為國(guó)家、為安全、為抗擊疫情著想，而現(xiàn)任的美國(guó)總統(tǒng)特朗普呢?對(duì)疫情的態(tài)度相當(dāng)冷漠，不采取有效的建議，只顧對(duì)外宣稱都是中國(guó)的錯(cuò);而在面對(duì)近日暴亂事件中也是草草走個(gè)形式，不顧黑人的安全、生死，他口中的人權(quán)和平等何在呢?

那平等到底是什么?平等就是個(gè)人與他人、與社會(huì)所能達(dá)到的某種關(guān)系。當(dāng)美洲的黑人可以在公交車上和白人坐在一起互相打招呼時(shí)，他們是平等的;當(dāng)他們能在同一所學(xué)校享受同樣的教育時(shí)，他們是平等的;當(dāng)他們能擁有一樣的選舉權(quán)時(shí)，他們是平等的……可即使是現(xiàn)在，時(shí)間已來(lái)到21世紀(jì)，黑人所受到的歧視還沒(méi)有完全消除。不過(guò)，我相信，總有一天，平等之聲會(huì)在全世界的每一寸土地上響起!

你要獲得公平、平等，你就要爭(zhēng)取它!對(duì)于那些為求得公平而勇敢攀登的人，是無(wú)所謂不公平的，因?yàn)樯系郾緛?lái)就是公平的，如果他少給了你平等的資本，你將會(huì)獲得成倍的勇氣和勤奮。

平等，這個(gè)神圣而美好的字眼，它激勵(lì)著我們?yōu)槊篮蒙疃粩嗯?

關(guān)于平等的作文篇2

平等是個(gè)好東西，每個(gè)人都值得擁有。

倘若沒(méi)有平等，我們便如同在血色黃昏中踽踽而行，支離破碎的道德準(zhǔn)則只會(huì)更加虛無(wú)縹緲，恃強(qiáng)凌弱的社會(huì)通行原則無(wú)人能夠幸免?？梢哉f(shuō)，不平等是混亂的先決內(nèi)因，是剝削與流血的起源。

性惡論者站穩(wěn)腳跟的重要原因之一，便是每個(gè)人、我們心存一種邪惡的欲念——即居高臨下地俯瞰異己，這能輕而易舉地使那羸弱的尊嚴(yán)和膨脹的驕傲感大獲饜足，尤其是在歧視者擁有群體作為靠山時(shí)。但反過(guò)來(lái)，每個(gè)人都不愿成為其受害者，這便是問(wèn)題的癥結(jié)根源所在。

作為人類社會(huì)殘存不多的碩果，人文主義者愛它，法蘭西草地上的戰(zhàn)士愛它，古老東方的詩(shī)人愛它。它無(wú)私地為我們提供了一種意識(shí)形態(tài)上的棲居所，人際交往深處的溫柔鄉(xiāng)，為差異與差異之間消弭了判若鴻泥的矛盾。

通常而言，受教育程度越高、亦或是心智模式愈趨成熟的人，對(duì)平等的渴求度就越高。這便不難理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家們似有金石之音，擲地有聲的呼喚不絕如縷了。畢竟，平等拓寬了精神與審美的境域，為人性豐富之美麗殿堂添磚增瓦，心懷平等火種的人自然能夠?qū)拺阎T人、諸事、諸多憤懣。

從更廣的的層面出發(fā)，平等不應(yīng)當(dāng)也十分忌諱局限于本群體、民族、乃至國(guó)家。作為一種通用性的語(yǔ)言，它立足于包容而非共同利益，仰仗著的是完備健全的道德水準(zhǔn)。

金雀花王朝殺君誅父倒行逆施，卻假《圣經(jīng)》和宗教為借口;斯大林的肅清政策，靠的是高大全的烏托邦念想，甚至，就連替天行道四字都不免淪為暴民動(dòng)亂的借口，真是太可悲了，太糟糕了，總之，沒(méi)有哪一種不違法的“異端”理應(yīng)被褫奪權(quán)利。

讀簡(jiǎn)愛時(shí)，我們期待著羅切斯特夫婦雙雙舉案齊眉，每每提起屠格涅夫，也定然不會(huì)遺忘他對(duì)乞丐的稱呼——兄弟;就連文學(xué)大家蕭伯納，也曾有過(guò)被小女孩反詰的窘迫。

生活中有太多非顯性歧視蔽而未現(xiàn)，譬如對(duì)亞文化群體，對(duì)女性，對(duì)低收入者，一面是顏慈眉善、堂而皇之地施與同情，另一面卻是低姿態(tài)的狂妄。所以，當(dāng)這些話題、新聞投射到公眾視線中時(shí)，總能一石激起千層浪。

平等應(yīng)當(dāng)是一種習(xí)慣，而非矯揉作態(tài)的情懷，更不是昭彰標(biāo)榜自身的工具，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它。

關(guān)于平等的作文篇3

襤褸的衣衫，污黑的雙手，他們，是那些讓人們唯恐避之不及的流浪者嗎?不，在平等的陽(yáng)光下，他們是圖書館最美的一角。人們的稱贊見證了平等的力量。不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人生來(lái)都是平等的，我們要平等對(duì)待他人。

都說(shuō)，“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，的確，我們降生于世時(shí)的赤裸便是我們生來(lái)最大的平等，那是上帝臨行時(shí)的箴言——“人，生而平等?！睕](méi)有人是含著金鑰匙出生的，王侯將相也不是天生的貴種。因此，我們?cè)谏钪芯鸵降葘?duì)待他人。

平等待人換來(lái)賢能如云。清脆的馬鈴，細(xì)碎的啼聲，劉備又一次來(lái)到了臥龍之地。恭敬地侍立，尊重的話語(yǔ)，無(wú)不彰顯著已是將軍的劉備對(duì)待草民諸葛的平等。諸葛亮覽古今之圣賢，擁空前絕后之才智，若無(wú)劉備的平等以待，他怎能出山輔佐?不僅是對(duì)待諸葛亮，劉備無(wú)論是對(duì)待皇親國(guó)戚，還是對(duì)待村夫野老，都能做到平等以對(duì)。正因?yàn)槿绱?，他由一介織鞋販履的商人飛騰成一只呼風(fēng)喚雨的真龍。楚之春申，魏之信陵，趙之平原，無(wú)不是平等待門客換來(lái)能人濟(jì)濟(jì)，才者數(shù)千的。

平等待人換來(lái)世人尊重。朋友，請(qǐng)相信，當(dāng)你降低身份，平等待人時(shí)，人們不會(huì)因?yàn)槟恪鞍绷硕鴣?lái)嘲諷你，反而會(huì)在心中把你看得像山一樣巍峨。人民的總理周恩來(lái)，無(wú)論是對(duì)待粗心的理發(fā)師，平凡的清潔工，還是對(duì)待刁鉆的美國(guó)記者，位高的各國(guó)元首，都能平等以待，終成一代國(guó)人贊不絕口，世人由衷敬佩的好總理。

更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，平等是社會(huì)進(jìn)步的法寶，是國(guó)家發(fā)展的利器，是民族振興的助推器，是歷代人民百姓的必然要求。一屆政府，一個(gè)國(guó)家若不能做到平等地對(duì)待他的子民，那么國(guó)將不國(guó)，統(tǒng)治必將難以維持!當(dāng)盤根錯(cuò)節(jié)兩千余年的封建王朝迅速瓦解，新民主主義的大旗瞬間插遍中華大地，何也?平等所致而統(tǒng)治之位異也。

平等的陽(yáng)光點(diǎn)亮大地，驅(qū)走可怕的黑暗，平等的春風(fēng)吹拂人間，掃除不公的塵埃。朋友，每個(gè)人生來(lái)都是平等的，請(qǐng)平等待人。也許，你十年之后收獲的果實(shí)正源自你今天播種下的一顆平等的種子。

關(guān)于平等的作文篇4

平等像一個(gè)孩子一樣，喜歡在世間各處玩耍，處處留下它的痕跡，但又不讓人發(fā)現(xiàn);也有它到不了的地方，正等著它的到來(lái)。

“人人生而平等”，人一出生時(shí)，平等就在他(她)身上留下了痕跡，這個(gè)孩子會(huì)和其他孩子一樣茁壯成長(zhǎng)，但沒(méi)人會(huì)發(fā)現(xiàn)平等來(lái)過(guò)，留下痕跡。如果這個(gè)孩子是個(gè)先天殘疾，平等也會(huì)光顧，既然為這個(gè)孩子關(guān)了一扇門，那么平等必會(huì)為它開一扇窗或者更多扇窗。開完窗后，平等靜悄悄地走了，待來(lái)日這個(gè)孩子會(huì)發(fā)覺它曾來(lái)過(guò)他身邊。

平等盡管是個(gè)孩子，但它也明白自己最難到達(dá)的地方不是死亡沙漠，不是危險(xiǎn)海底，更不是冰天雪地，而是人的意識(shí)、人的心靈、人的習(xí)慣行為。平等為人們提供了一條條同樣的起跑線，沒(méi)有終點(diǎn)，你想跑多遠(yuǎn)就多遠(yuǎn)，只要你付出了代價(jià)，平等也會(huì)給予你等值的東西。然而世界上沒(méi)有絕對(duì)的平等。中國(guó)的富二代、官二代開車撞人、出手傷人不會(huì)受法律制裁;美國(guó)白人對(duì)黑人的鄙夷態(tài)度;中東的民族歧視等等，都在無(wú)聲地承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。平等并未進(jìn)入這些人的意識(shí)、心靈、行為習(xí)慣中，他們意識(shí)中沒(méi)有平等，心中一片荒蕪，行為習(xí)慣更不用說(shuō)。

平等是個(gè)孩子，在它還沒(méi)有長(zhǎng)大時(shí)，人們就開始給它抹上或濃或淡的胭脂，白凈的臉上有時(shí)甚至散發(fā)著一股股惡臭，令人作嘔。只有少數(shù)的人愿意拿著干凈的浸了水的布，幫它一點(diǎn)一點(diǎn)地擦洗，還原它的樣貌。

我國(guó)古代有奴隸制、獨(dú)裁專制等，現(xiàn)如今，我希望我國(guó)是法律平等的國(guó)家，換上干凈的妝容，用最真實(shí)的樣子面對(duì)世人。

關(guān)于平等的作文篇5

杭州圖書館數(shù)十年來(lái)不拒乞丐和拾荒者入館閱讀，唯一要求是把手洗干凈再閱讀。

想象一下，當(dāng)你踏進(jìn)圖書館，里面不論老少，即使是乞丐、拾荒者，都捧著書埋頭閱讀，多么溫暖的一幕，多么溫暖的平等。

平等是恒星，無(wú)論行星大小、明暗、卑微或偉大，它都會(huì)用溫暖的光芒照耀著你，牽你的手旅行。眾生平等，并不是體現(xiàn)在身份或衣冠上，他們都有權(quán)利，去追逐人類最美好最可愛的東西，比如：知識(shí)、善良、夢(mèng)想、情感……即使你是乞丐、拾荒者。就如館長(zhǎng)所說(shuō)：“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)利選擇離開?！逼降染褪沁@樣，溫暖而美好。

只有平等，才能讓人性的美好綻放到極致，讓品質(zhì)的美好放射光芒。著名詩(shī)人博爾赫斯說(shuō)過(guò)：“如果有天堂的話，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！碧焯茫鞘翘焓沟淖∷?，只有善良美好的人有權(quán)居住，那代表著人類的美好。由此可見，天堂都需要平等，平等有多么重要了。好比命運(yùn)給每個(gè)人的機(jī)會(huì)都會(huì)是平等的，即使你是乞丐、拾荒者，你也能獲取知識(shí)，追逐夢(mèng)想來(lái)抵抗貧窮的壓迫。人類社會(huì)，正是因?yàn)橛衅降鹊钠焚|(zhì)，才變得溫暖。

平等需要我們用正常的心態(tài)去面對(duì)所有人，不因他的身份高低而區(qū)別對(duì)待。材料中投訴的讀者可能沒(méi)有做到這一點(diǎn)，以為自己比流浪的乞丐和拾荒者高貴么?不，他錯(cuò)了，一個(gè)真正成功的、擁有貴族氣質(zhì)的人絕不會(huì)因?yàn)樯矸葙F賤而卑視他們。他們有自信，認(rèn)為自己是最好，但不會(huì)因此否認(rèn)其他人，即使是乞丐。擁有一顆平等的心，以平等的心態(tài)去面對(duì)他人，構(gòu)建平等的社會(huì)才能讓這個(gè)世界在寂靜寒冷的宇宙中得到溫暖。

天空不會(huì)因?yàn)樾▲B比老鷹弱小而不讓它們飛翔;大海不會(huì)因?yàn)樾◆~比鯊魚羸弱而拒絕它們遨游;大地不會(huì)因?yàn)橥米颖壤匣仨樁顾鼈儽寂?。我們都是人，都是呼吸著相同氣體，生活在同一片藍(lán)天下，站在同一片土地上的人類，為什么要區(qū)別對(duì)待別人呢?所以，擁抱平等，讓這個(gè)世界更溫暖吧!

關(guān)于平等的作文篇6

尊重是互相的，平等亦是如此

最近網(wǎng)絡(luò)上流傳這樣一則消息：開學(xué)第一天，老師在校門口與學(xué)會(huì)生互相彎腰鞠躬。這件事引發(fā)了網(wǎng)友的各種看法，有人認(rèn)為老師不應(yīng)該如此正規(guī)的對(duì)學(xué)生彎腰鞠躬，讓小學(xué)會(huì)生了個(gè)受“如此大禮”，但也有人認(rèn)為，這種做法恰好表現(xiàn)的是師生之間的平等與互敬互愛，應(yīng)值得提倡，一時(shí)間議論紛紛。

有句名言說(shuō)道：教師是人類靈魂的工程師。這句名言道出了教師的重要性。小學(xué)里的學(xué)生一般較為年幼，不諳世事教師的所作所為將會(huì)對(duì)他們的人生產(chǎn)生重大的影響，教師與學(xué)生互相鞠躬行禮，既表達(dá)了學(xué)校與老師對(duì)學(xué)生入校的歡迎，同時(shí)也體現(xiàn)了師生之間平等、互相尊重的關(guān)系，讓尊重深深刻進(jìn)了學(xué)生的心中。

當(dāng)有人也提出了反對(duì)，教師這一神圣的職業(yè)，對(duì)年幼的小學(xué)生行禮，閑的有點(diǎn)格格不入，首先是年齡的差距，自古以來(lái)便是年幼者對(duì)長(zhǎng)者行禮，教師的這份禮，小學(xué)生怎么能受得起?其次是身份，教師是學(xué)生的老師，學(xué)生自應(yīng)當(dāng)尊師，但是教師對(duì)學(xué)生個(gè)鞠躬，這一禮節(jié)就顯得有些“貴重”，認(rèn)為有些降低教師的身份。

我認(rèn)為，這件事體現(xiàn)了尊重是相互的，人與人之間不論年齡，不論職業(yè)，不論身份都是平等的。老師向?qū)W生行禮，并不存在什么年齡與身份的問(wèn)題，這是人與人之間的互相尊重。在某些學(xué)校中，曾報(bào)道過(guò)學(xué)生不尊重老師，教師也不尊重學(xué)生的事件，這反映了互相尊重的重要，如果一味地要求學(xué)生尊重老師，那么我想其效果也未必會(huì)如我們所愿。學(xué)生在開學(xué)第一天便懂得人與人之間要相互尊重，那么他以后也將會(huì)尊重他人，成為有教養(yǎng)的人。

在社會(huì)中，不乏會(huì)有下級(jí)頂撞上司的現(xiàn)象，我想這些事情的起因與緣由便與互相尊重有關(guān)，若是上司以禮相待員工，互相平等與尊重，這種事也就不會(huì)發(fā)生了。正是由于地位的差距，使得互相尊重也變得可貴起來(lái)。曾聽聞這樣一則事例：某公司的董事長(zhǎng)對(duì)保潔人員慰問(wèn)，并與之握手鼓勵(lì)，保潔人員事后十分感動(dòng)，他說(shuō)這是他平生第一次感到平等與尊重的沉重，并日后受到激勵(lì)，開始謀劃自己的未來(lái)。由此可見平等與互相尊重的可貴與重要，可如今能有多少人放下地位呢?

尊重是互相的，人與人之間是平等的，并不存在什么應(yīng)不應(yīng)該尊重的問(wèn)題，尊重他人其實(shí)也就是尊重你自己。