如何思考作文素材
如何思考作文素材篇1
風(fēng)吹亂了我的發(fā)絲，亂了我的思緒——青春是什么。
微波蕩漾中，一葉小舟流連于山水間。舟上有歡快的笑聲，回蕩在山間里。在這片寧?kù)o的山林中，這聲音顯得尤其清晰卻又喜人。河邊有著裊裊炊煙，霧蒙蒙的一遍，有幾個(gè)身影在竄動(dòng)，其中夾雜著幾聲咳嗽聲?！@是一群少年在郊外活動(dòng)。
綠水、青山、少年、野炊，何不是構(gòu)成一幅畫?何不化為一首詩(shī)?
青春可以是在恬淡中、歡愉中度過(guò)，在青春時(shí)刻未何不去感受一下山林、感受身邊事物，去提升自己呢。
而在同片藍(lán)天下，這又有著不一樣的故事：
“加油!加油!”這聲音響徹云霄。“呼——”一聲仿佛沖裂空間的那層阻礙的爆破聲又激起一聲又一聲的歡呼雀躍。
不同于那邊的熱火朝天，這邊的天空上仿佛籠罩著一層烏云。沉重的灰色壓抑人的心、裹住人呼吸的氧氣，不禁地，一聲、兩聲，小小的啜泣聲響起……
但那又如何，失敗便失敗，只要努力了、不愧對(duì)于自己的、不愧對(duì)于集體，那又如何!
如歌一般，青春便是如此。有高潮有低調(diào)，有激蕩有頹唐，但是這樣的青春也才有了色彩，這樣起伏的人生也才不會(huì)無(wú)味，不是嗎?
青春是人生充滿精力的時(shí)候。
此時(shí)不搏何時(shí)搏?——不渺茫青春，不迷茫未來(lái)。
在高三便是你拼搏的關(guān)鍵時(shí)刻，也是青春的鼎盛時(shí)代。你可以享樂(lè)，你也可以埋頭苦干，但最莫要忘記你的初心，最莫要忘記你想要的是什么。
青春更是人生最美好的時(shí)候。
在這個(gè)好時(shí)光里，有朋友、有同學(xué)與你共甘苦，有老師相遇相知相識(shí)。你不用考慮過(guò)多，只需要開心的過(guò)著，只因有身邊有你最重要的人在陪伴著你。
青春是美好的、奇妙的，青春是值得珍惜和留戀的。所以勿要枉顧青春。
風(fēng)吹鼓起我的衣服，不由心曠神怡，神清氣爽——青春就是這樣，那我還在想什么呢。
放開雙手，擁抱天空，盡情歡笑，盡情揮灑汗水，不枉今朝!
如何思考作文素材篇2
記憶中的這個(gè)季節(jié)，早該是油菜滿地，嫩嫩的黃，翠翠的綠，倒映于澈如一汪清泉的河面之上，仿佛天地間只留有它的影子。
而如今，“清泉”早已不再。河水像發(fā)霉似的，發(fā)出陣陣惡臭，河面上漂浮著不知名的水草和生活垃圾。我就這么呆呆地望著路對(duì)端的河，沉思。爸爸似乎看穿了我的心思，拍了拍我的頭，說(shuō)道：“孩子，日子大不如前了。我們小的時(shí)候，都知道河水很深，那時(shí)候，一個(gè)猛子扎下去，都還摸不到底呢，可現(xiàn)在，唉……”我的思緒仿佛被拉到了那個(gè)時(shí)候，岸邊是嬉戲歡笑的孩子，可那些，注定只能留在夢(mèng)中了。
清明節(jié)回老家祭祖，踏上碎石鋪成的青磚小路，走過(guò)一座座沒(méi)有欄桿的水泥橋，從橋上向下看，卻見(jiàn)到一幅令我驚奇的景象。河底原本該是活蹦亂跳的魚兒卻被那擁擠著的水藻取代;河水一眼望到底，不是因?yàn)樗宄?，只是它變淺了。淺到不足一米深，便能很輕易地“一眼望穿”了。
還有老家對(duì)岸的那條河。記得小時(shí)候，那時(shí)馬路上并不像現(xiàn)在這般川流不息。那時(shí)候回老家，是常坐的交通工具要數(shù)爺爺?shù)哪菞l水泥船了。坐上半天，身旁是深綠色冰涼的河水，那種心情的歡悅，怕是再也體會(huì)不到了。新建的國(guó)道橫過(guò)河流，至那一段，河水被堵，河流現(xiàn)也不能通暢地流了，它將成為一潭死水!我的心也跟著生生的疼。
一路上順著小路回家，路過(guò)一家家門前，透過(guò)一排排由蘆竹編起的柵欄，幾乎每戶人家門前都可以看到一口井。鄉(xiāng)下的人家，因?yàn)椴簧岬美U自來(lái)水費(fèi)，便打井，水是隨便的用，用多少也不用去付錢。可那是地下水啊，我們珍貴的水資源啊!
一路上往回走，我想了很多，與其說(shuō)現(xiàn)在的水越來(lái)越少，到不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)是人們“努力”的結(jié)果。人們不斷的污染、汲取?！叭缛舻厍蛏显僖矝](méi)有了水，我們將會(huì)怎樣?”我總是不斷的問(wèn)身邊的人，然而卻沒(méi)有人肯告訴我明確的答案，他們只會(huì)帶著嘲笑的口吻對(duì)我說(shuō)：“別傻了，地下水那么多，我才打了這么點(diǎn)兒，又算得了什么!
我無(wú)可奈何。終于，我也不再說(shuō)什么。
何時(shí)?夢(mèng)中的清泉，才能再回我的生活?
如何思考作文素材篇3
于丹這么說(shuō)過(guò)：“將雞蛋、胡蘿卜和茶葉分別放在三鍋水中煮，結(jié)果卻是截然不同。雞蛋已經(jīng)變得硬邦邦的，而胡蘿卜則是軟塌塌的，唯有茶葉融入了這鍋茶，它帶給了這鍋茶香醇，濃厚。
——題記
天空是灰蒙蒙的，似乎預(yù)示著將有大事發(fā)生。那天，那座城的人為他一個(gè)人哭了，原來(lái)他還是走了，終究，那座城的人的祈禱還是沒(méi)挽留住他……
他只是一名大巴車司機(jī)，就像你我身邊千萬(wàn)普通人，普通的不能再普通。他將他這一生留在了大巴車上，那45秒記錄著他這普通的一生。如果沒(méi)有這場(chǎng)意外，他在平凡崗位上的記錄會(huì)不斷刷新。他是一個(gè)普通人，普通到而過(guò)，轉(zhuǎn)身就消失在人海中，再也找不見(jiàn)。他也曾有一個(gè)溫暖的家，一個(gè)他愛(ài)的女兒和一個(gè)疼他的妻，在最后的3天里，他的妻，一直陪伴在他身邊。他走了，他放下了他愛(ài)的女兒，放下了疼他的妻，走了。他走了，走進(jìn)了人們心里，感動(dòng)了一座城。一座城送別一個(gè)人，天是灰的;一個(gè)人感動(dòng)一座城，心是亮的……
他用那45秒，給這個(gè)無(wú)盡的黑夜增添了一絲曙光，讓我們看到希望，看到光明的升起……或許，他做的這些，并不足以讓這個(gè)世界“天晴”，也不足以讓這個(gè)世界完全褪去冷漠。但我們彼此都可以努力，努力讓這世界褪去冷漠。世界上還有好多和我們一樣的人，他們不想再這樣下去，他們用自己的力量去無(wú)償幫助別人，給已失去希望的我們?cè)鎏硪唤z光明……
或許我們現(xiàn)在還小，沒(méi)必要經(jīng)歷吳斌這樣的生死考驗(yàn)，但我們是否可以從身邊小事做起，我們可以在同學(xué)困難的時(shí)候“伸出”自己友誼之手;在父母需要我們幫忙時(shí)“伸出”我們自己的手……世界會(huì)因?yàn)槲覀兊呐e動(dòng)而點(diǎn)亮，就讓我們伸出自己的雙手吧……
雞蛋早已被開水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的內(nèi)心、自己的利益，不肯融合的人，她們最后就變得里里外外鐵石心腸，他們有時(shí)候憤世嫉俗、以偏概全，覺(jué)得生活對(duì)不起他，但是他沒(méi)有融合的力量。這就是被生活煮硬的人;胡蘿卜呢，經(jīng)過(guò)煎熬煮得軟塌塌的，成了一團(tuán)胡蘿卜泥，這是被生活煮得沒(méi)了自己的人。這些人因?yàn)闆](méi)有生命的堅(jiān)持，他們不能夠帶給社會(huì)自己的能量，所以他就失去了自我。這是被生活煮軟的人;可是茶葉呢，他在沸騰中，自己舒展了、豐美了、滋潤(rùn)了，同時(shí)他把無(wú)色無(wú)味的水改變成了一鍋香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的愛(ài)、他的能量，傳遞出去，改變了社會(huì)和別人……
如何思考作文素材篇4
在螞蟻的族群中有這樣一種分工：一類螞蟻勤勞地搬運(yùn)食物，另一類螞蟻無(wú)所事事。但是當(dāng)蟻?zhàn)迨澄镌磾嘟^時(shí)，勤勞的螞蟻一籌莫展，而常常是那些平時(shí)看上去無(wú)所事事的懶螞蟻挺身而出，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)找到新的食物源。這種有趣的“懶螞蟻效應(yīng)”體現(xiàn)善于思考才能走向成功。
縱觀世界，動(dòng)物世界的生存需要“懶螞蟻”，人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步同樣需要這樣的“懶螞蟻”。有人曾經(jīng)戲謔地說(shuō)：“世界是懶人創(chuàng)造的?！毙┰捳犑怯行┢ぃ绻麚Q個(gè)角度思考，又覺(jué)得包含著耐人尋味的哲理。是的，縱觀人類社會(huì)發(fā)展的每一步，“懶人”在其中起到了巨大的推動(dòng)作用。他們渴望省力、方便、快捷，才會(huì)想方設(shè)法制造先進(jìn)的器械代替低效的人工;大機(jī)器生產(chǎn)代替了體力勞動(dòng);激光照排印刷代替了手工抄寫;電話、電報(bào)代替了千里投遞;汽車、火車、飛機(jī)的高速行駛代替了雙足步行……“懶”促使人們不滿足于已有的生產(chǎn)生活狀況，“懶”激發(fā)了人們改變社會(huì)的熱情，“懶”逼迫著人們千方百計(jì)提高生產(chǎn)效率，讓人類逐漸擺脫繁重的體力勞動(dòng)。
回顧歷史，百家爭(zhēng)鳴百花齊放，只為國(guó)富兵強(qiáng)。儒、墨、道、法爭(zhēng)奇斗艷，孔、孟、老、莊各展雄姿。在國(guó)家動(dòng)蕩，地方割據(jù)不斷的時(shí)勢(shì)下，商鞅并沒(méi)有“懶”于思考變革之法，沒(méi)有“懶”于固守舊的封建體制，他勤于思考變革之法，思考富國(guó)強(qiáng)兵之道，是他協(xié)助秦始皇開創(chuàng)了祖國(guó)統(tǒng)一的盛世。在列強(qiáng)瓜分中國(guó)虎視眈眈之際，孫中山?jīng)]有坐以待斃，沒(méi)有懶于尋找救國(guó)存亡路，他游列西方學(xué)習(xí)知識(shí)，開拓視野，他勤于思考，提出“三民主義”思想。思考實(shí)現(xiàn)了我國(guó)的民族復(fù)興，思考為我們?nèi)缃竦闹袊?guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
反觀自我，學(xué)習(xí)生活艱辛苦多，思考不已。面對(duì)既定的參考答案，我們是否懶于思考，放棄了讓大腦靈活運(yùn)用的機(jī)會(huì)?面對(duì)人云亦云的大趨勢(shì)，我們是否懶于表達(dá)自己的獨(dú)特見(jiàn)解，讓思考的火花淹沒(méi)于人海之中?那么請(qǐng)思考吧。如果技能知識(shí)是航海的船，那么思考便是船上的帆，如果想要到達(dá)成功的彼岸，就少不了那一份勤于思考的精神信念。
做一只善于思考的“懶螞蟻”，別讓生活停留在機(jī)械的反復(fù)之中往復(fù)，讓生活變得更有新意，更多姿多彩。
如何思考作文素材篇5
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空還寬闊的是人的胸懷。
人與人相處，不在乎時(shí)間的長(zhǎng)短，不在乎年齡之間的差距。主要在于是否用心去對(duì)待。
“房子與房子很遠(yuǎn)，但心與心卻很近，長(zhǎng)大后，建筑與建筑擠得很近，但心與心卻很遠(yuǎn)。”隨著人的長(zhǎng)大，對(duì)外界的需求也就越多，但是對(duì)外界的向往，往往就忽視了周邊的人，原因在于他漸漸用心思考的時(shí)間少了，理智的處理問(wèn)題多了。
有這樣一種人，他做事很認(rèn)真，獲得了很大的成就，但是不管自己有多忙，都會(huì)抽空回家看看，打電話給那些需要自己的人。他們這樣簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，會(huì)給親人、朋友很大的關(guān)懷，雖然有時(shí)候距離會(huì)很遠(yuǎn)，但是心卻很近。就像魯迅所說(shuō)“時(shí)間就像海綿，用心去擠，總會(huì)有的”。只是看你是否愿意去做，而不是用一句“很忙”草草代過(guò)。又比如說(shuō)玉樹地震，雖然素不相識(shí)，但是都心連心，為了一個(gè)目標(biāo)而前進(jìn)，為了同一種信念而努力。
有人用“忙”作為借口，來(lái)解釋為什么對(duì)周圍人對(duì)親人缺少關(guān)心，真的是這樣嗎?不是的，時(shí)間再少，也是有的。如果一個(gè)人睜著眼睛，卻說(shuō)自己看不見(jiàn)，那你再怎么去做也是白費(fèi)。因?yàn)樗幌肴プ觯瑥?qiáng)求也無(wú)用。景公出游于寒途，看到老百姓饑寒凍餒，死尸遍地，默然不問(wèn)，這是心中沒(méi)有百姓，當(dāng)然百姓也不會(huì)服于君。這不是距離的問(wèn)題，而是用不用心的問(wèn)題。
所以，如果自己不用心，只是一味的找借口，那么不管距離有多遠(yuǎn)，時(shí)間有多長(zhǎng)，心與心不會(huì)走近。
人之所以與他人心心相通，在于他知道對(duì)方在想什么、做什么。因?yàn)槎加押玫南啻?，才?huì)成為朋友。用心思考，自己開始體諒周圍的人，關(guān)心別人，俗話說(shuō)因你不拒絕高聳的山巔，圣潔的雪蓮就不拒絕你純潔的心靈;你不拒絕一步步的邁進(jìn)，前途的光輝就不拒絕你的存在;你不拒絕別人真誠(chéng)的心，他人也不拒絕你的存在。
人與人就應(yīng)是這樣。
如何思考作文素材篇6
思考生活?可能有人會(huì)問(wèn)為什么是思考生活，又為什么要思考生活?有句話說(shuō)得好：向前看才能生活，向后看才能懂得生活。
在忙碌的日子里，我們應(yīng)該抽出閑暇來(lái)思考生活。正所謂：大步向前走，莫要?；厥?溫故而知新，日行九百九。
在生活中，我們需要快了，渴望快了永隨我們身邊。但現(xiàn)實(shí)和欲望總是有距離的，這就要我們細(xì)細(xì)品味生活，去思考生活的奧妙。其實(shí)一個(gè)人的快樂(lè)，不是他擁有的多，而是他計(jì)較的少。退一步海闊天空，為什么不多一份寬容，少一點(diǎn)計(jì)較呢?給別人一片“藍(lán)天”，添自己一份快樂(lè)。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“世界上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路?！甭肥侨俗叱鰜?lái)的，其中的艱辛只有行路的人才能知道，才能體味。在坎坷的道路上，我們?yōu)槭裁床幌胂肴松囊饬x?人生道路為何艱辛?生生死死兩茫茫，愛(ài)恨情仇不可傷。說(shuō)不定超乎我們想象的光明就在前方。我們應(yīng)該好好把握自己，雖然你不能全知明日，但我們可以充分利用今天。
思考生活，生活的思考，不僅僅需要用頭腦去思考，更要用我們的真心去思考!也許你還在生活的苦海中苦苦掙扎，期待著你盼望的那一天的到來(lái);或許你就此厭倦生活，對(duì)生活失去了希望和憧憬，但只要我們意志堅(jiān)定，并為之努力，就會(huì)迎來(lái)一片新的春天。相信吧，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>
世界上許多事物往往對(duì)比中才能顯現(xiàn)它的美麗。如果我們沒(méi)有身處寒冷冰霜，我們又怎能品味萬(wàn)家燈火的輝煌?如果沒(méi)有困囊與挫折，我們又怎能感悟人生精彩?要知道，“保劍鋒磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的道理。
我們?cè)谏睿钣形覀?。思考生活就?yīng)該這樣——喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣都應(yīng)品嘗。
朋友!當(dāng)你悲傷時(shí)，當(dāng)你失落時(shí)，當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，當(dāng)你閑暇時(shí)，或是……別忘了思考生活，人生一定會(huì)更精彩。在生活中思考，在思考中生活，生活一定會(huì)與眾不同。
如何思考作文素材篇7
做事，成大事，重在于思考。思考，是出于一個(gè)有目的性和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的?，F(xiàn)如今，智能化改變了生活。人們開始缺乏思考或是無(wú)目的性的思考。因此，在我看來(lái)，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)思考，學(xué)會(huì)思考。
在古時(shí)，孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，而不是單取其一。也有“三思而后行”，在作出行動(dòng)之前，進(jìn)行多次的思考，從而不盲目地行事，犯下錯(cuò)誤。如今，人工智能改變了人的思考，有的人只顧學(xué)而不思，有的則思而不學(xué)，缺乏價(jià)值觀念。
現(xiàn)在處在多媒體時(shí)代中，人們對(duì)于信息篩選的思考開始減少。從網(wǎng)絡(luò)新聞可以看出，多種各式各樣的新聞標(biāo)題吸引著人們的眼球。而一些標(biāo)題黨的設(shè)計(jì)可謂是無(wú)中生有、虛張聲勢(shì)。只有一個(gè)目標(biāo)，“吸引眼球”的設(shè)計(jì)，讓思考缺乏了一些過(guò)程和價(jià)值。從讀者看來(lái)，判斷一個(gè)標(biāo)題屬真屬假也需要多重思考，然而讀者對(duì)于信息的篩選并不能做到嚴(yán)密的思考。一些人甚至在未經(jīng)思考后就對(duì)一些虛假信息作出個(gè)人評(píng)價(jià)與批評(píng)。例如在之前的報(bào)道上寫出，上海的一位老太太被外國(guó)人騎著助動(dòng)車撞倒后站起。在未經(jīng)過(guò)實(shí)證后，網(wǎng)上便瘋傳出“老太太碰瓷外國(guó)人”的消息。這些網(wǎng)友可曾有人想過(guò)未經(jīng)思考帶來(lái)的后果?在這些網(wǎng)友無(wú)同情心的思考或是無(wú)思考后所作出的輿論背后，對(duì)于這些被指責(zé)的人，留下的陰影是巨大的。而只有當(dāng)網(wǎng)上傳出事實(shí)說(shuō)老太太是被撞到后，才有人恍然大悟。人不作思考的主人，卻被一心的浮躁而操控，那么這也正印證了蘋果公司總裁庫(kù)克所認(rèn)為的“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”。
人對(duì)思考應(yīng)重新認(rèn)識(shí)。在過(guò)去的幾年里，新媒體迅速發(fā)展，快節(jié)奏讓思考變了味，改變了人的思考觀，越來(lái)越多的人在不經(jīng)意間，改變了思考的方式方法。在學(xué)校里，不難發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的思考是盲目跟風(fēng)的，有人給了一個(gè)答案，就只會(huì)復(fù)制，抄寫，缺乏對(duì)于題目的用心體會(huì)與思考。社會(huì)上也同樣如此。一味地追求快速、時(shí)間，從而闖下一個(gè)又一個(gè)的紅燈的司機(jī)同樣缺乏一種價(jià)值觀的思考。
因此我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)思考。作思考的主人，學(xué)會(huì)正確的、有價(jià)值觀和目標(biāo)的、同情心的思考是十分必要的，而不要去被思考所“操控”。
如何思考作文素材篇8
公園里，芳草茵茵，百花燦爛，一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鳥在枝頭唱著婉轉(zhuǎn)的歌謠，魚兒在水中追逐嬉戲。
斷崖邊，一棵雪松傲然挺立，任憑風(fēng)吹雨打，它絲毫不會(huì)動(dòng)搖。它飽經(jīng)風(fēng)霜，但卻充滿力量。
是什么創(chuàng)造了這一幅幅朝氣蓬勃而又悲壯有力的畫卷?是生命。
我向往大熊貓的生命。它活潑可愛(ài)，朝氣蓬勃。在它的生命里充滿了無(wú)憂無(wú)慮與智慧。但我更敬仰竹子的生命。它堅(jiān)忍不拔，正直誠(chéng)懇，它敢于拼搏樂(lè)與挑戰(zhàn)，它的一生就是將根在石頭中扎的更深。
有些人覺(jué)得花生米長(zhǎng)在地下，一生默默無(wú)聞，毫無(wú)意義。但我認(rèn)為它的生命卻是鮮活的。它將自己僅有的生命奉獻(xiàn)給了他人，用來(lái)延續(xù)他人的生命，正如詩(shī)中所講：“落紅不是無(wú)情的，化作春泥更護(hù)花”。這樣的生命是偉大的，雄壯的。
有些人覺(jué)得小動(dòng)物的生命太過(guò)卑微，無(wú)聊，但我認(rèn)為平靜也是一種享受，它們生活悠閑自在，不需要為任何一件事情而牽腸掛肚。正如老舍所說(shuō)：“我寧愿自己死的時(shí)候象朵春花將殘似的哀而傷”這樣的生命是平靜的，美麗的。
有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“上帝不會(huì)給的太多”。的確如此。它給了我們最寶貴的東西——生命，但卻在這個(gè)東西上加了生命的期限。許多人都抱怨著生命的短暫，但事實(shí)上我們并沒(méi)有辦法改變生命，那又為何不多做一點(diǎn)事不至于生命悄無(wú)聲息地從指間溜走。
雷鋒的一生很短暫，僅有二十幾年。但他所作所為卻始終延續(xù)著的生命。他的人已不在了，但他始終活在人們的心中，他的熱情，他的誠(chéng)懇，正直，善良已在人們心中深深的烙了一個(gè)印，永遠(yuǎn)的抹擦不掉。正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他還活著”
所以我感嘆，生命的意義并不在于生命的長(zhǎng)短，他是一個(gè)過(guò)程，重要的是在這一個(gè)過(guò)程中你做過(guò)什么。正如余秋雨說(shuō)過(guò)的一句 話：“爬，不為那山頂，只為這已畫下的曲線;爬，不管能抵達(dá)哪兒，只為那已耗下的生命?！?/p>
認(rèn)識(shí)短暫，我們有的不應(yīng)只是抱怨，我們應(yīng)想想忍辱負(fù)重寫完《史記》的司馬遷，上下求索的屈原，毫無(wú)自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇頑強(qiáng)保衛(wèi)長(zhǎng)江大堤的抗洪戰(zhàn)士，那些在非典期間視自己的生命于不顧而救死扶傷的醫(yī)生們，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生命是多么的渺小，多么的微不足道。
生命雖有限，但生命的意義卻是無(wú)限的，就讓我們抬起頭，去創(chuàng)造明天那生命的輝煌吧!
如何思考作文素材篇9
從前，聽人們說(shuō)文學(xué)經(jīng)典的妙處。說(shuō)《老子》大道極簡(jiǎn)，說(shuō)《論語(yǔ)》圣賢之言，說(shuō)《周易》包羅萬(wàn)象，說(shuō)《史記》無(wú)韻《離騷》。我深受這些言語(yǔ)的觸動(dòng)，便開始研讀那些經(jīng)典。
但很快我就發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典對(duì)我來(lái)說(shuō)猶如密碼緊排的電文，每一個(gè)符號(hào)我都認(rèn)識(shí)，但組合起來(lái)的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實(shí)在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺(jué)得，我離讀經(jīng)典，似乎還太遠(yuǎn)了些。
直至一天，我看到了一則故事。說(shuō)宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來(lái)只看一本書。他離世后，人們翻看他的遺物，發(fā)現(xiàn)他讀的那本書叫做《論語(yǔ)》。讀到這里，我不禁覺(jué)得十分奇怪，這位古人用一生的時(shí)間只讀一本《論語(yǔ)》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎?還是他還在用另一種方法，以另一個(gè)層次，來(lái)閱讀《論語(yǔ)》。我猛然想到，他一定是在做我現(xiàn)在做的工作——思考。
于是，那天我又懷著激動(dòng)心情捧起了《周易》。將它的書頁(yè)一頁(yè)頁(yè)的翻開，細(xì)細(xì)品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見(jiàn)龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個(gè)人修身，齊家，治國(guó)，平天下的過(guò)程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強(qiáng)不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應(yīng)習(xí)《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見(jiàn)大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強(qiáng)不息，以成就飛龍之姿，而無(wú)亢龍之悔。
歷經(jīng)此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區(qū)別于禽獸，正是因?yàn)橛辛怂伎?，以此從自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易?jīng)》，老子所做的《道德經(jīng)》，圣賢們的《論語(yǔ)》。讀書也正是如此，正因?yàn)樽x書時(shí)有思考，才有了三國(guó)的神機(jī)妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普;才有了盛唐的詩(shī)歌燦爛，義宋的國(guó)魂傲骨;才有了明時(shí)通道明德的王陽(yáng)明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。
所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平!
如何思考作文素材篇10
“快樂(lè)”，是人類生命中的精神支柱，在人的一生當(dāng)中，都有屬于自己獨(dú)特的快樂(lè)時(shí)光，無(wú)論在今后的什么時(shí)候回憶起來(lái)，都會(huì)沉浸在當(dāng)時(shí)的那份快樂(lè)之中。那么，這篇作文，就是我對(duì)“快樂(lè)”的思考。
在寫之前，我也十分困惑，因?yàn)檫@是我之前幾乎沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題。它太過(guò)廣泛了，某個(gè)陰雨午后的一本書;黃昏時(shí)落在地上的一抹橘光;甚至是早晨散步時(shí)偶然看見(jiàn)的一群螞蟻，都可以稱之為快樂(lè)。快樂(lè)太過(guò)神秘，致使當(dāng)我想細(xì)致描寫它時(shí)，又一時(shí)語(yǔ)塞。它時(shí)刻存在于我的生活中，幾乎每天都由它陪伴，而我又沒(méi)有確切的，適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句把它表達(dá)出來(lái)，這無(wú)疑是十分懊惱的。
我想了想，每個(gè)人對(duì)于快樂(lè)都有自己定義的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)流浪漢以一天撿到多少垃圾為衡量快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn);而一位富翁以一天賺的錢或所享的樂(lè)為自己對(duì)快樂(lè)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這兩種人的生活有天壤之別，可在某種程度上，他們都同樣得到了快樂(lè)。由此可見(jiàn)。快樂(lè)不分貴賤，快樂(lè)只分不同標(biāo)準(zhǔn)。
更深層次的思考，就會(huì)到循環(huán)往復(fù)的哲學(xué)領(lǐng)域了，可這太過(guò)復(fù)雜。我所理解的快樂(lè)是簡(jiǎn)單又有些神秘的。每個(gè)人都仿佛清楚自己該如何獲得快樂(lè)，當(dāng)我自己在思考何為快樂(lè)，和我對(duì)這個(gè)命題的疑惑不解，以及對(duì)快樂(lè)的感慨……這每一個(gè)階段，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是快樂(lè)的，我對(duì)這種快樂(lè)十分著迷，所以才會(huì)頻頻陷入思考。
我的快樂(lè)，仿佛和世上數(shù)億人的快樂(lè)相仿。得到它的過(guò)程，在某種意義上卻是獨(dú)特的，這也是所謂“快樂(lè)”的迷人之處了。它不分高低貴賤，需要自己在生活中獲取，可以在自己的生活中享受;它不僅僅屬于自己，也可以屬于身邊的每一個(gè)人，這即是我思考出的“快樂(lè)”了。
如何思考作文素材篇11
我是莫言寫的一本書。
在去年，創(chuàng)作出我的莫言先生獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我非常高興，莫言先生既然獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也就向人們展示了我是有價(jià)值的。我滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車，但在莫言先生獲獎(jiǎng)前，我根本無(wú)人問(wèn)津，人們只喜歡那些“金玉其表，敗絮其內(nèi)”的書，我非常不服，但我又不能訴出我的苦悶，只能眼巴巴地、滿懷希冀地看著來(lái)往的人，但隨之而來(lái)的還是無(wú)盡的失望。
如今可好了，我看著那些和我?guī)煶鐾T的書都被人買走，我仿佛看到我張開書頁(yè)，散發(fā)我迷人魅力的時(shí)刻，心里像抹了蜜樣地甜。
終于有一天，我被一個(gè)高瘦的人買走了。在去他家的路上，我不止一次地看到他望向我的貪婪的目光。我不禁偷笑，我就要完成一本書的使命了。到了他家，他帶我進(jìn)入書房，把我放進(jìn)書架中，我左顧右盼，都是莫言先生的書。只見(jiàn)他徑直走出書房，我沖他的背影吶喊：“你還沒(méi)看我呢，你怎么就走了，哎，回來(lái)啊!”不一會(huì)兒，我哭了，我不了解這是為什么，我明明充滿哲理，為什么人們對(duì)我連看一眼的興趣也沒(méi)有呢?這到底是為什么?!
就當(dāng)我靜下來(lái)的時(shí)候，他又走了進(jìn)來(lái)，把我和我的兄弟姐妹們都帶了出去，用一個(gè)精美的盒子包裝起來(lái)，送給一個(gè)胖胖的人，只見(jiàn)那人眉開眼笑，我不禁震了震，我以為我終于可以實(shí)現(xiàn)我的價(jià)值了。
可是，事與愿違。我仍然被束之高閣，每天過(guò)著平淡的生活，我希望被人們翻開，哪怕就一下，我也有信心拉住人們的心，可是，連一下也沒(méi)有。我覺(jué)得我像是活在深淵里，無(wú)盡的深淵里，我不知道等待我的是什么，我也不知道我在干什么，只是就這樣站著，看著人們從我眼前走過(guò)。
我早已沒(méi)有什么愿望了，我知道我改變不了什么，我好像懂了些什么。
后來(lái)，我在的人家著火了。大火把整個(gè)房間染成火紅，我害怕極了。這時(shí)，那個(gè)胖子闖了進(jìn)來(lái)，拿了他的財(cái)物又沖了出去。我沖他吶喊：“帶我走吧，我可以讓你擁有無(wú)盡的精神財(cái)富，帶我走吧……”
在生命的最后時(shí)刻，我懂了。文學(xué)，可以給人以財(cái)富，但這是精神上的，與人們想要的不符。
在我化為灰燼的一瞬間，我想向世界吶喊：“文學(xué)，真的可以給你一切……”
如何思考作文素材篇12
先舉一個(gè)很有趣的例子。在2005年美國(guó)召開的機(jī)器翻譯大賽中，Google公司沒(méi)有編譯一句語(yǔ)法格式的代碼，卻拿了冠軍。別人在準(zhǔn)備語(yǔ)法素材時(shí)，他們?cè)谧龅氖沁B接服務(wù)器。這不是翻譯比賽嗎?怎么被他們玩成了網(wǎng)絡(luò)運(yùn)輸比賽，且聽我來(lái)陳述。
計(jì)算機(jī)的“思考”，由數(shù)據(jù)積累，數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)運(yùn)輸組成。當(dāng)今，借助大數(shù)據(jù)與云計(jì)算，運(yùn)算已經(jīng)變成了提取。人們發(fā)現(xiàn)了量變終究可以改變?yōu)橘|(zhì)變。因此結(jié)合上文事例，Google所做的，是連接了因特網(wǎng)，讓機(jī)器去提取文章，這個(gè)數(shù)據(jù)總量可謂無(wú)窮無(wú)盡。在提取完一定量之后，進(jìn)行分析，哪些句子結(jié)構(gòu)一致等等。在機(jī)器的分析學(xué)習(xí)中，數(shù)據(jù)庫(kù)形成模板。下次再有句子需要翻譯時(shí)，直接帶入模板中，一切便迅速完成。當(dāng)年，Google的翻譯成功率在50%，而現(xiàn)在我們使用的翻譯軟件遠(yuǎn)比這個(gè)成功率高，這又是為什么?其實(shí)，很簡(jiǎn)單，機(jī)器經(jīng)過(guò)十多年數(shù)據(jù)的采集，量大了，自然就更準(zhǔn)了。
那么，人工智能作為最新的一個(gè)機(jī)器運(yùn)算的案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，它所做的就是學(xué)習(xí)人類的動(dòng)作、語(yǔ)言、思路，加以收集與分析，形成數(shù)據(jù)庫(kù)，在需要時(shí)加以提取。說(shuō)白了，它就是在學(xué)人類。只是它有點(diǎn)笨，不太聰明，但是這并不影響它學(xué)習(xí)，因?yàn)樗看?，總?huì)學(xué)會(huì)的，只是時(shí)間問(wèn)題。
以上所說(shuō)，都是在講計(jì)算機(jī)的“思考”，我們反觀自己，我們又是如何思考的呢?
我們從生理角度說(shuō)，我們大腦中的腦電波刺激著大腦中的區(qū)域，它們也在進(jìn)行信息的傳輸。從心理角度講，我們與機(jī)器最大的不同，我認(rèn)為在兩點(diǎn)上：情感與靈魂。先說(shuō)情感，歷史上的四面楚歌，古人們?cè)谇锾炜吹侥巷w的雁群而悲，辛棄疾的一份報(bào)國(guó)殺敵的滿腔熱血……人為什么會(huì)有喜怒哀樂(lè)，正是因?yàn)榍楦小Ｇ楦袔Ыo我們的不是說(shuō)做什么事，而是說(shuō)怎么做事。研究證明當(dāng)一個(gè)人心情愉悅時(shí)學(xué)習(xí)，他所表現(xiàn)的是我要學(xué)。當(dāng)一個(gè)人心情不好時(shí)，則表現(xiàn)出沖動(dòng)、煩躁、憂慮，此時(shí)的學(xué)習(xí)效果肯定大打折扣。這些表明受心情的影響，人們做同一件事，結(jié)果可能會(huì)截然不同。
說(shuō)完情感，我們?cè)僬勳`魂。這也是我想重點(diǎn)講的。
一個(gè)人活在世上，是什么讓他有了思維，是什么給了他那種無(wú)意識(shí)，是靈魂。一個(gè)人的靈魂決定了他的三觀，更決定了他的有意識(shí)。在叔本華所寫的《作為意志與表象世界》，第一章便提及，跳出童年的無(wú)意識(shí)，我們需要覺(jué)醒。這覺(jué)醒的是什么?是靈魂!你的靈魂決定了你是什么樣子的人。每個(gè)人在血體上是一致的。不同的在于靈魂。而我們發(fā)現(xiàn)靈魂是不能脫離肉體而存在的。兩者不可分割。靈魂中，你的思考方式是根據(jù)你所喜好的方式去進(jìn)行的。我們知道，為什么學(xué)習(xí)中往往會(huì)在有新方法的情況下，我們卻選擇了墨守成規(guī)，還用老方法去解決。正是因?yàn)槲覀兿矚g這種方法，我們知道這是正確的，至少不會(huì)出錯(cuò)。那么，我們認(rèn)同的這些方式方法寄托在哪里?在靈魂里。靈魂承載了思維。這里，我想講個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。有一次在書城購(gòu)書時(shí)，我偶然碰到一位老教授在講關(guān)于靈魂的知識(shí)。我很好奇的問(wèn)他，怎么去理解靈魂?他用手指了我的手臂，問(wèn)我：“這是什么?”我答道：“手臂?！彼f(shuō)：“是你的手臂告訴你這是什么嗎?錯(cuò)，是你的靈魂在回答。靈魂給了你無(wú)意識(shí)的思考?！彼哉f(shuō)，若把我們的行為劃分為無(wú)意識(shí)和有意識(shí)，靈魂造就了無(wú)意識(shí)，同時(shí)靈魂加情感也造就了有意識(shí)。我們?cè)撊绾嗡伎?，這些便是理解的基礎(chǔ)。
回到那庫(kù)克的話中，同情心作為無(wú)意識(shí)中的情感便不難理解，那么價(jià)值觀，便是打在理解的基礎(chǔ)上的一顆不可缺少的樹。我的理解為人生的意義在于尋找人生的價(jià)值，即價(jià)值觀，而人生的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)人生的意義。兩者似左右腳，共同邁出，且互不干擾。在做很多事情的時(shí)候，我們有著自己的想法。我們?cè)谕瓿赡骋粌r(jià)值觀的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了新一步的思維，這新的思維給我們以啟迪，使我們發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值認(rèn)同。正如走路，左腳邁出，邁右腳?？梢哉f(shuō)若一個(gè)人失去了價(jià)值觀，就如失去雙腳，寸步難行，唯一能做的，只有去替別人思考，沒(méi)有自主意識(shí)。如同機(jī)器，工作、完成，工作、完成。價(jià)值觀失去的人生，不，那根本不能稱作一個(gè)真正的人。
所以說(shuō)，我們懂得機(jī)器人與人是可學(xué)習(xí)不可復(fù)制的，人工智能終會(huì)超越人，但一個(gè)人若是機(jī)器的思維，那么失去了情感、靈魂、價(jià)值，這個(gè)人就沒(méi)有任何意義所在，他在世上只不是一臺(tái)機(jī)器罷了。