珍惜誠(chéng)信作文600字左右
誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛偽，言行一致;信即守信，就是言而有信恪守信約，說(shuō)到做到覆行諾言。信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，有誠(chéng)才有信，離開(kāi)了誠(chéng)，就無(wú)所謂信。下面是小編整理的關(guān)于珍惜誠(chéng)信作文600字左右，歡迎閱讀!
珍惜誠(chéng)信作文600字左右1
"誠(chéng)"，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。《說(shuō)文解字》認(rèn)為"人言為信"，理學(xué)家程頣認(rèn)為："以實(shí)之謂信。"鄭州七十七歲賣饅頭的張大娘回家吃飯時(shí)不用守?cái)?，只需把攤子一撂，放一個(gè)公告牌讓顧客拿了饅頭自己留錢。一個(gè)饅頭承載了我們太多的關(guān)于誠(chéng)信的希望。
追溯中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人的根本立世的人比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓的信任，從而立得了新法。;季札掛劍了卻了徐國(guó)國(guó)君的心愿，被傳為千古佳話。
同時(shí)我們也看到，因失信而導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子不在少數(shù)。商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子就用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人的立世之本，是國(guó)家的立國(guó)之本，是人類發(fā)展之本?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)歲月的積淀所留下的寶貴的財(cái)富。
如今，我們處在一個(gè)物欲縱橫，急功近利的時(shí)代。人們都在追求著自己利益的最大化，因此，這些人離"誠(chéng)信"也越來(lái)越遠(yuǎn)，在利益的驅(qū)使下，干出一些損人利己的事情。許多商家為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，銷售假煙假酒，劣質(zhì)奶粉，饅頭里加吊白塊的事件層出不窮，摧殘了無(wú)數(shù)人鮮活的生命。
近三成的企業(yè)家認(rèn)為"講誠(chéng)信會(huì)使企業(yè)吃虧，但仍有一些企業(yè)堅(jiān)守誠(chéng)信，贏得了社會(huì)的認(rèn)可。海爾公司就是它們的一個(gè)代表，在得知海爾冰箱有問(wèn)題后，海爾公司不惜砸壞冰箱，寧愿使自己擔(dān)負(fù)理虧的責(zé)任也不愿讓顧客受到損失，作為一個(gè)跨國(guó)企業(yè)，它為員工樹(shù)立了質(zhì)量觀念，反映了中國(guó)企業(yè)意識(shí)的覺(jué)醒，并贏得了廣大消費(fèi)者的信任和贊譽(yù)。
莎士比亞曾說(shuō)："如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。"與同學(xué)約好時(shí)間卻沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，在考場(chǎng)抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不償還助學(xué)貸款，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎?我們還有什么資格去要求他人誠(chéng)信呢?也許你還會(huì)說(shuō)，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事?一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn)。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。再次踏上征程的時(shí)候，攜誠(chéng)信上路吧，讓我們這一路始終與誠(chéng)信同行!
珍惜誠(chéng)信作文600字左右2
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。
屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。
珍惜誠(chéng)信作文600字左右3
誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。
誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂(lè)。
誠(chéng)信不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，不能對(duì)他人坦白對(duì)自己對(duì)他人不好的事，一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時(shí)，也要小心。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，有一個(gè)成語(yǔ)叫做日行一善，我們也要做到日行一誠(chéng)，只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個(gè)兩全其美的事嗎?
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)守信用的人往往會(huì)被他人所接應(yīng)。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦?，都要具備誠(chéng)信。
誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑，無(wú)論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的都不要去做，如果做了，會(huì)對(duì)自己將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái)，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無(wú)誠(chéng)信呢?
誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。
珍惜誠(chéng)信作文600字左右4
誠(chéng)信，這關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作……一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒(méi)有立足之地。
從字面上說(shuō)，“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。因而，說(shuō)到“誠(chéng)信”與否，很多人都認(rèn)為是道德方面的問(wèn)題，只是一個(gè)人在社會(huì)的安身立命之本?？墒牵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個(gè)人還是一個(gè)地方，重視道德，講究誠(chéng)信，往往能夠在經(jīng)濟(jì)上得到豐厚的收益;反之，不但會(huì)在道德上遭至譴責(zé)，受到法律的嚴(yán)懲，更難以在經(jīng)濟(jì)上獲得長(zhǎng)久的利益。就誠(chéng)信的重要性而言，說(shuō)“誠(chéng)信是金”應(yīng)是不為過(guò)的。
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人，他經(jīng)過(guò)不懈的努力，最后得到了“美貌”、“誠(chéng)信”、“金錢”、“健康”、“聰明”等一些對(duì)人十分有用的東西。他乘船過(guò)江，由于所帶的東西太多，超過(guò)了船的承載潛力，船立刻就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了誠(chéng)信。當(dāng)他上了岸，沒(méi)有一個(gè)人相信他，因?yàn)?，他沒(méi)有了誠(chéng)信。他感到十分痛苦。
現(xiàn)實(shí)中，我也有過(guò)失信的經(jīng)歷。有一次，我和張夢(mèng)凡借了一本《福爾摩斯探案集》，說(shuō)好兩天后還他。可是，半個(gè)星期過(guò)去了，還是沒(méi)有還他書(shū)。直到有一天，他向我討要，我才還給他。事后我很后悔，下決心再也不失信了，決心做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
這天晚上，我準(zhǔn)備去補(bǔ)課。走了一大半路，我才發(fā)現(xiàn)自我忘了拿閱讀書(shū)，只好又回到學(xué)校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿閱讀書(shū)。于是，我答應(yīng)幫她也拿上。當(dāng)我到了教室拿上自我的閱讀書(shū)后，便自覺(jué)地走到胡春雨的座位上取上了她的。我自我心里想，這回我不能失去信用了!當(dāng)我把書(shū)交給胡春雨后，看到她那高興的樣貌，我也嘗到了守信的快樂(lè)。
人們常說(shuō)：“誠(chéng)信是金”?？墒?，我認(rèn)為誠(chéng)信比金錢還要重要。一個(gè)人失信，就失去了朋友。失去的不僅僅僅是金錢，而是一切!他就會(huì)成為一個(gè)窮光蛋!
誠(chéng)信，失去就在一剎那，而得到卻要幾年，甚至幾十年。一個(gè)公司沒(méi)有誠(chéng)信，就會(huì)倒閉;一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將一生沒(méi)有什么成就。
啊!誠(chéng)信是金。千萬(wàn)不要失去誠(chéng)信，失去了，就再想得到，只需用兩個(gè)字來(lái)說(shuō)“太難!”
珍惜誠(chéng)信作文600字左右5
有人曾問(wèn)我："誠(chéng)信是什么?"我說(shuō)："誠(chéng)信是清泉，能說(shuō)清你節(jié)操的一眼清泉。"有人曾問(wèn)我："誠(chéng)信是什么?"我說(shuō)："誠(chéng)信是渾然天成的美玉，容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)。"也有人問(wèn)我："誠(chéng)信是什么?"我說(shuō)："誠(chéng)信是花，能給整個(gè)世界帶來(lái)芳香的花。"
是啊!誠(chéng)信是清泉。
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼，有人因?yàn)橹e言而眾叛親離，也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣，試問(wèn)，我們身邊沒(méi)有欺騙，那該有多好啊!有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\(chéng)信又怎樣?應(yīng)對(duì)高官厚祿，應(yīng)對(duì)加官進(jìn)爵，他毅然過(guò)五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個(gè)"信"字。
誠(chéng)信是玉，是一塊價(jià)值連城的寶玉。
它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅(jiān)貞，歷來(lái)文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧!他們?cè)谟竦纳砩蠈W(xué)到了信，一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則。"言而無(wú)信，不知其可"。古人也有無(wú)信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來(lái)，卻為一個(gè)"信"字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲，只仗自我一身好武藝，那是他愚啊!那是他無(wú)信啊!假若給他一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)從信開(kāi)始的機(jī)會(huì)，歷史或許真的要重寫(xiě)。
誠(chéng)信是花，是一花一世界的豪語(yǔ)。是的，我們的生活更需要鮮花來(lái)裝點(diǎn)，我們的人生更需要鮮花來(lái)陪伴，陶淵明先生為了實(shí)現(xiàn)自我心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠(chéng)實(shí)的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢(shì)力同流合污?他做不到，他也不想做到，因?yàn)橛心钦\(chéng)信的山菊為他作伴，他生活得很充實(shí)，很自然。
在這片誠(chéng)信的藍(lán)天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅(jiān)貞的玉，芬芳的花，因?yàn)樵谒鼈兩砩衔覀兛吹搅艘粋€(gè)字——"信"。
看!誠(chéng)信的藍(lán)天下站著三個(gè)人，你、我、他。
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