2017社會(huì)熱點(diǎn)作文素材優(yōu)秀范文
2017社會(huì)熱點(diǎn)作文素材優(yōu)秀范文
高考作文歷來是語文教師關(guān)注的熱點(diǎn)。2017年高考作文會(huì)出現(xiàn)什么樣的社會(huì)熱點(diǎn)或者新聞熱點(diǎn)呢？下面小編整理了2017年度社會(huì)新聞熱點(diǎn)作文素材，供大家備考。
2017社會(huì)熱點(diǎn)作文素材1.最近又用了哪些古典名句
(一)“志合者，不以山海為遠(yuǎn)。”
【出處】“志合者，不以山海為遠(yuǎn)。”中國(guó)和澳大利亞雖然遠(yuǎn)隔重洋，但歷史和現(xiàn)實(shí)的紐帶將我們緊緊連在一起。建交42年來，中澳關(guān)系走過了不平凡的歷程，兩國(guó)成為好朋友和戰(zhàn)略伙伴，兩國(guó)人民從中受益良多。
—2014年11月14日在澳大利亞《澳金融評(píng)論報(bào)》發(fā)表署名文章《開創(chuàng)中澳關(guān)系更加精彩新篇章》
【原典】志合者，不以山海為遠(yuǎn);道乖者，不以咫尺為近。—(晉)葛洪《抱樸子·博喻》
【釋義】志同道合的人，即使隔山隔水也不覺得遙遠(yuǎn);志趣相悖的人，即使近在眼前也不覺得親近。
(二)“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”
【出處】“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中澳分別地處北半球和南半球，分屬東西方文化，兩國(guó)關(guān)系能達(dá)到今天的高度，最重要的經(jīng)驗(yàn)是雙方遵循相互尊重和平等互利的原則，以對(duì)話增進(jìn)互信，以合作實(shí)現(xiàn)共贏，以交流筑牢友誼。
—2014年11月14日在澳大利亞《澳金融評(píng)論報(bào)》發(fā)表署名文章《開創(chuàng)中澳關(guān)系更加精彩新篇章》
【原典】
臣聞求木之長(zhǎng)者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源思，國(guó)之安者必積其德義。—(唐)魏征《諫太宗十思疏》
【釋義】我聽說想要樹木生長(zhǎng)一定要穩(wěn)固它的根，想要泉水流得遠(yuǎn)一定要疏通它的源泉。想要國(guó)家安定一定要厚積道德仁義。
(三)“大海之闊，非一流之歸也。”
【出處】“大海之闊，非一流之歸也。”正是兩國(guó)人民源源不斷的相互理解和友誼，匯聚成了中澳友好關(guān)系之海。我深深感到，中澳關(guān)系發(fā)展在兩國(guó)都有深厚的民意基礎(chǔ)。—2014年11月17日，國(guó)家主席在澳大利亞聯(lián)邦議會(huì)發(fā)表題為《攜手追尋中澳發(fā)展夢(mèng)想并肩實(shí)現(xiàn)地區(qū)繁榮穩(wěn)定》的演講
【原典】臣聞大廈之成，非一木之材也;大海之闊，非一流之歸也。—(明)馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第十六回“釋檻囚鮑叔薦仲戰(zhàn)長(zhǎng)勺曹劌敗齊”
【釋義】高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵樹的木材原料就能做到的;大海之所以遼闊，不是靠一條河流的水注入進(jìn)來就能形成遼闊態(tài)勢(shì)的。
(四)“兄弟同心，其利斷金。”
【出處】中新關(guān)系具有開創(chuàng)性、示范性意義。中新建立了全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，為兩國(guó)關(guān)系規(guī)劃了宏偉藍(lán)圖。中新兩國(guó)簽署一系列合作協(xié)議，充分展示了兩國(guó)務(wù)實(shí)合作的廣度和深度。中國(guó)人說：“兄弟同心，其利斷金。”
毛利族諺語說：“你我籃子在一起，大家生活更美好。”讓我們攜手合作，譜寫中新關(guān)系發(fā)展新篇章，更好造福兩國(guó)人民。—2014年11月20日同新西蘭約翰·基會(huì)舉行會(huì)談
【原典】二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。—(先秦)《周易系辭上》
【釋義】二人齊心協(xié)力，凝聚的力量就像鋒利的刀能斬?cái)嘟饘?志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比聞到蘭花的香氣。
(五)“以心相交者,成其久遠(yuǎn)。”
【出處】我們要做同甘共苦、守望相助的好兄弟。“以心相交者,成其久遠(yuǎn)。”
中國(guó)一貫主張,國(guó)家無論大小、貧富、強(qiáng)弱,都是國(guó)際社會(huì)平等一員。中國(guó)同太平洋島國(guó)有著相似的歷史遭遇,有著深厚的傳統(tǒng)友誼,有著追求美好生活的共同理想。—2014年11月21日在斐濟(jì)《斐濟(jì)時(shí)報(bào)》和《斐濟(jì)太陽報(bào)》發(fā)表署名文章《永遠(yuǎn)做太平洋島國(guó)人民的真誠(chéng)朋友》
【原典】以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕;以利交者，利窮則散。—(隋)王通《中說·禮樂篇》
【釋義】以權(quán)勢(shì)作標(biāo)準(zhǔn)交朋友的，權(quán)勢(shì)失去了，交情也便隨之?dāng)嘟^;以利益作標(biāo)準(zhǔn)交朋友的，利益窮盡了，交情也隨之結(jié)束。
(六)“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多。”
【出處】我們要做合作共贏、共同發(fā)展的好伙伴。“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多。”
當(dāng)前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)人民正在堅(jiān)定不移全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)，腳踏實(shí)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。島國(guó)人民也在努力振興民族經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)區(qū)域合作。雙方完全能夠?qū)⒈舜税l(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接起來，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互利共贏。—2014年11月21日在斐濟(jì)《斐濟(jì)時(shí)報(bào)》和《斐濟(jì)太陽報(bào)》發(fā)表署名文章《永遠(yuǎn)做太平洋島國(guó)人民的真誠(chéng)朋友》
【原典】圣人不積，既以為人，己愈有;既以與人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。—(春秋)老子《道德經(jīng)·第八十一章》
【釋義】圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足;他盡力給予別人，自己反而更豐富。自然的規(guī)律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。圣人的行為準(zhǔn)則是，做什么事都不跟別人爭(zhēng)奪。
2017社會(huì)熱點(diǎn)作文素材2.贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)傳遞三大訊息
據(jù)日前的人民日?qǐng)?bào)新媒體報(bào)道，正在福州考察的國(guó)務(wù)院專程來到嚴(yán)復(fù)故居進(jìn)行考察。據(jù)報(bào)道，工作人員說，《政治學(xué)》等經(jīng)典名著都由嚴(yán)復(fù)首次翻譯引入國(guó)內(nèi)。補(bǔ)充道：還有《國(guó)富論》和《論法的精神》。他指著展柜內(nèi)的《天演論》說，嚴(yán)復(fù)的翻譯確實(shí)做到了信、達(dá)、雅，這本書我插隊(duì)時(shí)也讀過。
贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)：嚴(yán)復(fù)學(xué)貫中西，是第一批“放眼看世界”的中國(guó)人。他向國(guó)人翻譯介紹西學(xué)，啟蒙了幾代中國(guó)人，同時(shí)，又葆有一顆純正的“中國(guó)心”。每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該記住嚴(yán)復(fù)。
具體而言，考察嚴(yán)復(fù)故居并贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)，至少向外界傳遞出了三個(gè)方面的訊息。
其一，中國(guó)將堅(jiān)定不移地推進(jìn)開放偉業(yè)，在這個(gè)偉大進(jìn)程中，“開民智”至關(guān)重要，人人“放眼看世界”至關(guān)重要。當(dāng)今，我們有必要在開放先驅(qū)博大精神的輝映、感召下，強(qiáng)有力地推進(jìn)開放進(jìn)程。贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)，并不單純是對(duì)于歷史人物的臧否，其更代表了一種導(dǎo)向——當(dāng)今，嚴(yán)復(fù)終生的秉守、追求，并未取得成功，當(dāng)下的中國(guó)以及中國(guó)人，有必要繼承、完成嚴(yán)復(fù)未竟的事業(yè)，有必要人人成為“放眼看世界”的嚴(yán)復(fù)。
其二，中國(guó)將全方位地向世界敞開心胸，將成為現(xiàn)在和未來，世界大家庭中重要的一分子。中國(guó)的開放事業(yè)，歷經(jīng)上個(gè)世紀(jì)最后20年的風(fēng)風(fēng)雨雨，以及新世紀(jì)迄今依然不平靜的歷程，紛爭(zhēng)、訟論依然未完全平息。中國(guó)走什么路，依然嚴(yán)峻而現(xiàn)實(shí)。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，即便堯、舜、孔子生在今天，他們也會(huì)向西方學(xué)習(xí)。要救中國(guó)，必須學(xué)西學(xué)和西洋“格致”：“蓋非西學(xué)，洋文無以為耳目，而舍格致之事，則僅得其皮毛。”“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則兩立，合之則兩止”。重要的在于：“體用一致”“本來一致”，要從政治制度上進(jìn)行變革——“以自由為體，以民主為和”。
以一顆“中國(guó)心”“放眼看世界”，不因循守舊、固步自封，不老子天下、自以為是，汲取人類一切精神養(yǎng)料，吸納世界所有文明成果，一如嚴(yán)復(fù)曾引赫胥黎所言：“讀書得智，是第二手事。唯能以宇宙為我簡(jiǎn)編，各物為我文字者，斯真學(xué)耳”。這，或許就是吁請(qǐng)所有中國(guó)“記住嚴(yán)復(fù)”的肇因。
其三，贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)，是一種汲取、一種胸懷，更是一種自信——中國(guó)的反腐敗，目的還是為了開放，為了將中國(guó)引向現(xiàn)代文明國(guó)家。而，開放的成功，離不開反腐敗的成功。
從這個(gè)意義上說，贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)，著實(shí)是在為后反腐敗時(shí)代、后變革時(shí)代的中國(guó)計(jì)，是在為中國(guó)的未來計(jì)——在當(dāng)下大力反腐敗的同時(shí)，不忘未來發(fā)展，籌謀未來發(fā)展，布局未來發(fā)展，起步未來發(fā)展。
這，或許就是嚴(yán)復(fù)浮出當(dāng)今現(xiàn)實(shí)水面的深層內(nèi)涵。
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