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初中以道德為題作文

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  道德是人本能的東西,更是后天養(yǎng)成的合乎行為規(guī)范和準則的東西。以下是小編給大家提供的關(guān)于道德話題作文,歡迎大家閱讀參考!

  道德話題作文1

  古印度諺語說:“播種行為,收獲習慣,播種習慣,收獲性格,播種性格,收獲人生。”在一個漫長人生之路過得充實而豐富多彩只有學會文明。

  有一回,我從家里一路跑過來,跑到汽車站尋找早已等候在那的媽媽,我們來到334路公交車前,急急忙忙地擠上了車,我伸手把一元錢硬幣投入收錢箱。左看右看的看見了一個空位,我拖著疲乏的身子走到那兒,一屁股坐下了,車子緩緩駛動了。不一會兒行到楊陳,一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶,帶著兩袋東西上了車,可是一個空位也沒有而且也沒人下車。

  那位老奶奶只能站著了。車啟動了,奔馳在馬路上,那位老奶奶的身體搖搖晃晃的,四肢發(fā)抖,兩袋東西蕩來蕩去,好似兩個頑皮的孩子在蕩秋千。突然,汽車來了一個大轉(zhuǎn)彎,老奶奶更是站不住腳,雖然手緊握著手把,但還是像一個不倒翁,東搖西擺。 我見了正想笑,我的腦子里冒出了老師常說的一句話:“一定要尊老愛幼,見到老弱病殘一定要讓位。”

  我頓時嚴肅起來了,我想了一會兒就毫不猶豫的站起來,做了一個請的動作,朝那位老奶奶說:“老奶奶你坐這吧!”老奶奶一愣,沉默了一會說:”謝謝你,小朋友。”她回敬了我一個甜甜的微笑。我說:”不用謝,助人為快樂之本嘛? 在這泱泱大國中,文明就是這么簡單。從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,只要你時時刻刻將它牢記在心中,把它當作一種責任,你心上那片郁郁蔥蔥的林木上必定開出文明之花。

  道德話題作文2

  “人無德不立,國無德不興”。道德作為調(diào)節(jié)人際關(guān)系、人與社會關(guān)系的行為規(guī)范總和,是一個社會安定和諧的理性約束,是一個民族興旺發(fā)達的精神基石。

  公民的道德水平,體現(xiàn)著一個民族的基本素質(zhì),反映著一個社會的文明程度。加強公民道德建設(shè),是提高全民族文明素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。

  隨著我國公民道德建設(shè)的不斷加強,干部群眾踐行社會主義榮辱觀的不斷深入,越來越多體現(xiàn)社會主義道德要求的模范人物涌現(xiàn)出來。模范們,用他們的先進事跡感召群眾,對于在全社會大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,營造知榮辱、樹正氣、促和諧的社會風尚,促進社會主義核心價值體系建設(shè),為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障,具有十分重要的意義和作用。

  這次評選表彰活動反響強烈,廣大干部群眾和社會各界踴躍參與,充分表明評選表彰全國道德模范對于形成良好社會風尚、提高公民道德素質(zhì)具有重要推動作用,是公民道德建設(shè)的生動實踐,是推動社會主義精神文明建設(shè)的有力抓手。

  美國著名法學家富勒在《法律的道德性》一書中指出,道德分為“愿望的道德”和“義務(wù)的道德”。前者是人們對至善的追求,人們遵守了愿望道德就會受到贊美;后者是人們對社會生活的基本要求,即便遵守了也不會受到贊賞,因為本來就該做的,但一旦違反就會受到譴責。

  按說,生活中的一些道德都是“義務(wù)的道德”,然而,許多時候,原本是應(yīng)該遵守的道德我們沒有遵守,而一旦我們做到了應(yīng)該做的道德——義務(wù)道德,就能輕易獲取掌聲。比如,拾金不昧本是義務(wù)道德,但如今拾金不昧反而被不吝贊美.道德底線一再降低,不能不令人憂心。

  有論者認為,通過對道德資源的開掘、闡發(fā)、創(chuàng)構(gòu)和宣揚,影響社會大眾的生活和信仰,使之符合今日人類文明的較高道德水準,這是一條必由之路。誠然,評選表彰全國道德模范的現(xiàn)實意義正在于此。但是,完成道德重建,對道德模范的表彰只是一方面,還有三點值得關(guān)注:

  其一、孔子曾言“君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。”此言雖然不全面,但毫無疑問,當前一些官員,官風、官德不正,對社會道德有著巨大的殺傷力。一定程度上可以說,“官”為民之表率,“官風”決定著民風,官德決定著民德。揆諸現(xiàn)實我們發(fā)現(xiàn),一些官員道德敗壞,有時簡直是不道德的“集大成者”。如此一來,又怎能讓群眾信服?

  其二、提升人們從善的信心,降低人們遵守公德的風險。在現(xiàn)今社會中,無論是耳聞還是目睹,有太多的例子證明了好人無好報,比如,英雄流血又流淚,比如見義勇為反被誣。如此一來,誰還敢做好事?誰還會做好事?當然,一些人行善未必未求得回報,但絕不愿被誣蔑。因此,如果不建立最基本的道德秩序,人們就會是非不分,無所適從。

  其三,重拾人們信仰,讓信仰不再缺席。物質(zhì)之外,還有精神,現(xiàn)實之外,還有理想。哲學家康德說:“有兩種事物,我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考,它們就總是以時時翻新、有增無已的驚嘆和敬畏充滿我們的心靈:這就是頭上的星空和內(nèi)心的道德法則。”不

  妨反觀一下,什么時候開始我們對道德不那么敬畏和敬仰了呢? 毫無疑問,只要社會仍然前行,只要基本的公序良俗不被打破,就會有道德英雄出現(xiàn)。或許我們也可以期待,有朝一日,我們不需再對道德楷模進行大張旗鼓地評選和表彰,那時,人人都是道德人,道德已經(jīng)成為我們的生活方式。道德建設(shè)人人有責、道德成果人人共享。全社會都應(yīng)當積極關(guān)心、愛護、宣傳道德模范,以他們?yōu)榘駱?,自覺實踐社會主義榮辱觀,進一步形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚。

  道德話題作文3

  盧梭說:“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”是的,社會道德是一雙手,推開封鎖心靈的窗;社會道德是一扇窗,窗外是蔚藍的天空;社會道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。

  遵守社會道德并不能得到利益,但收獲的卻是心靈的平靜,社會道德是單純的,只要對自己,對社會無愧于心,就收獲了道德,但擁有社會道德并不容易,又有多少人回首自己的過去,可以驕傲的說;“我是一個有道德的人。”,又有多少人,在一點一滴的小事中失去了道德,為了少走幾步路,將垃圾隨地亂扔;為了少等幾分鐘,去插隊;為了得到贊揚而制造假象,說謊騙人。為了這點利益卻喪失了世間最珍貴的道德。

  512汶川地震中,許多人為此慷慨解囊,社會道德在這場地震的災(zāi)難中得到了最好的詮釋,然而不道德的行為卻也如影隨形:“某地區(qū)奧運火炬手在繞過捐款箱后,把一只空的手放在箱子邊,他們已經(jīng)捐過了錢,只是因為幾位記者沒拍到照片,就讓他們作假。”這件事在社會上引起了軒然大波,指責聲,叫喊聲,責罵聲,不絕于耳。

  經(jīng)事后調(diào)查,火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶,人民很納悶,也讓社會充滿了疑問,這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤,媒體本是為人民服務(wù),讓人民更加了解社會,卻報道出這么一條消息,又和報假新聞有什么區(qū)別呢!這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開玩笑,是對火炬手的不尊重,是對社會的形象的嚴重損害!實事求是社會道德的基本表現(xiàn),而這家媒體卻連這點道德都做不到,還怎么再談自己的信譽呢?

  文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),是人們在日常人際交往中應(yīng)當共同遵守的社會道德準則。在人們的互相交往中,和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等,是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”因此,講文明禮貌能促進人們的團結(jié)友愛,是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養(yǎng)的標志之一。

  人的行為舉止最能反映一個人的道德修養(yǎng)和文明程度。每一個自尊自愛的人都應(yīng)當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。向師長問好,是每個小學生應(yīng)盡的職責。從小,爸爸媽媽就對我進行教育.為我成為一個懂理貌的人,打下了基礎(chǔ),埋下了伏筆。媽媽告訴我:“禮貌待人是一種寶貴的人生財富。”確實,學會禮貌待人,已經(jīng)跨出了邁向成功的第一步。

  社會道德是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。

  社會道德是春天里一片金燦燦的油菜花,閃爍著耀眼的金光;社會道德是夏天里遍布池塘荷花,淡雅帶著絲絲清香;社會道德是秋天里綻放的菊花,讓人盡情的感受到道德帶來的高尚;社會道德是冬天里凌寒盛開的梅花,屹立寒風大雪中……

  遵守社會道德,不要因為任何原因失去最珍貴的道德,不要為了一時的利益,讓自己的人生有不道德的污點。

  道德話題作文4

  窗外,一團團塵土隨車笛而翩年舞,車輪與馬路接觸時總免不了起點摩擦,有時猛烈的爭吵聲也時不時引發(fā)“咣當,咣當”的噪音,車內(nèi)的人也隨之搖擺,好一和諧的伴舞。

  背著沉重的書包,托著疲憊的外殼,登上了回家的末班車,車內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子,他介興高采烈地攀比著自己的成績,即使車癲得厲害,他們依舊笑得那么天真,車內(nèi)一片樂融融的景象。

  而我呢?則喜歡側(cè)過臉瞧瞧外面和上個星期相比有什么變化,也時不時瞥一下車內(nèi),我仿佛看見一個小小的腦袋在人群中擠來擠去,定睛一定,確實是一個十一二的男孩,身后還背了一個鼓鼓的書包,我立刻撇過臉向車外,因為種種原因正面臨著一個問題:我是否應(yīng)該幫助一下他呢?心下一想:不行,我正暈車厲害著呢,怎么可以讓給他呢,何況還有這么多學生,應(yīng)該會幫助他的,何必又要我插手呢?然而,出乎我的意料之外,車內(nèi)沒有一個學生肯讓位,即使是“高材生”,可當下……唉!讓吧?不行,不讓吧?更不行,諸如“君子成人之類”的話一股腦地涌出來。

  最后,我還在站在了道德的隊列中,當我撫著空蕩蕩的肚子站起來時,另一個碩大的身影又占領(lǐng)了它,我緊緊的盯著他,他若有所思,但很快神采飛揚起來了,在他兩眼之間,正描繪著“可恥”二字。

  正道德面前,路人甲路人乙,亦或路人丙曾強聒不舍:“我一定會比他做得更好。”可當遇到突發(fā)事件又抓耳撓腮,猶豫不決,諸如“小葉葉事件”,她真的是命喪無情滾動的車輪下嗎?不是的,而是這些本著殘酷的內(nèi)心,卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。

  我想,在他們回望自己踏足人生的腳步時,會不會注意到這一骯臟的腳印,而臉紅低頭呢?

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