七夕節(jié)初中優(yōu)秀作文5篇

　　每年農(nóng)歷七月初七是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕，也是中國(guó)的情人節(jié)。七夕節(jié)是我國(guó)眾多傳統(tǒng)節(jié)日中最具有浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于七夕節(jié)的初中優(yōu)秀范文，歡迎大家參閱學(xué)習(xí)。

　　七夕節(jié)初中優(yōu)秀作文篇1：七夕

　　在過去曾經(jīng)是眾多情人最為重視的一個(gè)日子，往往他們會(huì)在這天晚上虔誠(chéng)的禮拜牛郎和織女，乞求愛情婚姻的姻緣巧配，能夠使將來婚姻生活幸福美滿。

　　“佇靈匹于星期，眷神資于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星閃爍，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。

　　相傳牛郎、織女是一對(duì)恩愛、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使這對(duì)恩愛、親密的夫妻現(xiàn)在天各一方，只能遙遙相望，千言萬語只能通過眼淚來表達(dá)。這都是天庭定下的爛規(guī)矩：人仙不可相愛。人仙為什么不能相愛呢?……最可惡的是那個(gè)王母娘娘，不顧兒女之情，決然做出這種殘酷的手段，拆散這對(duì)美好的煙緣，而且使他們永遠(yuǎn)不得相見。牛郎織女隔著清且淺的銀河遙遙相望，終日只有以淚洗臉。但她們的真情感動(dòng)了天下的所有喜鵲，都紛紛飛到銀河為牛郎織女搭起了一座橋梁，使他們暫時(shí)能夠再次相會(huì)。牛郎織女的真情和喜鵲的這種行為感動(dòng)了王母。但為了維護(hù)天庭的尊嚴(yán)，王母最后只能允許了牛郎和織女在每年的七月初七相會(huì)一次。

　　實(shí)在是太悲哀，一年相會(huì)一次怎么足夠說完他們心中的言語呢?我希望我能夠效仿喜雀，用我的真誠(chéng)去再一次感動(dòng)王母，用我的靈魂化為一座橋梁永遠(yuǎn)的架在銀河兩岸，使牛郎織女能夠每時(shí)每刻相守在一起。最后愿天下有情人終成眷屬。

　　七夕節(jié)初中優(yōu)秀作文篇2：七夕

　　是誰打破夜的寧靜，以一份思念藏與風(fēng)中，遠(yuǎn)寄?是誰，在月下徘徊，將祝福藏與云間，飄過萬里?又是誰在夜深人靜的時(shí)候，以一盞離愁洗滌我思念的心?

　　孤月下，清風(fēng)中，我在拾取，那遠(yuǎn)寄的“信件”。在閱讀那顆思念的心。我的心又情不自禁的伴隨年顆心在規(guī)律動(dòng)。一腔春水的思念化作東流水，還賦伸情。

　　月影西斜，你依舊不愿留下最后一縷思念，睡去!月下，我的心又在流淚，又在后悔。倘若七夕與你攜手，笑著同游，又豈會(huì)一遍一遍在心底責(zé)怪自己。七夕為何失約，讓思念的人流淚?

　　夜色清涼如水，夾雜著你不舍的思念，融入我內(nèi)心的淚水，絲絲苦澀，襲上心頭，化去自我心靈對(duì)于七夕的安慰，赤裸成現(xiàn)最初的痛!

　　七夕，是一個(gè)夢(mèng)的源泉，也是一個(gè)夢(mèng)最后的終結(jié)。只是最后那一錘的了結(jié)，痛徹心扉。相約就伴隨那清晰的破碎聲四散紛飛。雙手連揮，依舊沒能抓住七夕的任何碎片。七夕，是我的罪，為何你要將這份心痛強(qiáng)加入她的心扉!

　　多少個(gè)夜晚她在月下期盼;多少次無聲的思念在你的耳際回轉(zhuǎn);那一顆思念的心多么期盼相見。七夕，你為何如此決然，要將那份心痛塞入她的心間?

　　是我在那個(gè)夜晚承諾七夕與她攜手同游。是我在那個(gè)夜晚，在月下許下誓言。七夕那一天也是我沒有出現(xiàn);是我沒有兌現(xiàn)承諾與誓言;是我沒有抓住那雙幾度伸出的手;是我沒有靠近那顆日夜思念的心。一切都是我的錯(cuò)，為何你卻不讓我獨(dú)自承受，卻要將這份痛強(qiáng)加入她的心扉。

　　那一夜，在風(fēng)中聞到了淚的味，在心間聽到了眼淚打在地上的破碎。七夕那一切明明是我的罪，為何要讓她背?就讓那一錘留在我的心間。就算心碎，我也愿一個(gè)人背，別讓她流淚。

　　夜，我們的思念又在黑暗中交織。月下，我們又在互寄思念。七夕，使我們流淚，但卻不會(huì)讓我們分手!雖然那一份遺憾永留心頭，但我們依舊會(huì)笑著牽手，笑著同游。

　　七夕節(jié)初中優(yōu)秀作文篇3：七夕節(jié)的來源

　　七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

　　“七夕”最早來源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

　　“七夕”也來源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷?a href='http://zh056.com/xueshufa/caoshushufa/' target='_blank'>草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

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